尊师重道该怎么做
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发布时间：2022-04-22 04:21
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时间：2022-05-30 19:17
1、见到老师需要有礼貌的问候
强化尊师重道的理念，重点是细化到学习生活的细节中去。简单的一件事，传达的是一份尊重、一份温馨“向老师问好”、“我为老师倒杯水”、“我为老师檫黑板”等一系列活动。课间为老师擦一次黑板体验老师的辛劳，帮助老师建设高效课堂。课后一句“老师，辛苦了”，一阵发自内心的掌声更是对老师工作的肯定，传达了同学们对老师的感恩之情。
简单的小事蕴含着深深的意义，同学们表示，将把尊师重道的理念内化于心，外化于行，今后不仅在课堂上，还会在生活中尊敬老师，关爱老师；一位教师更是激动地说：“真的很感谢同学们的问候与关心，让我感受到了温暖，非常感动。”
2、放下手机文明听讲
“关闭手机进教室,文明课堂从‘我’做起”“放下手机，认真听讲，尊师重道，从我做起”等活动也在机电汽车工程学院轰轰烈烈的展开。为了彻底扭转手机对大学生的负面影响，学院加强文明修身宣传力度，部分班级还自发购买手机安置袋，想法设法的让手机远离课堂。
各种有效的措施与同学们自行抵制*的行动相得益彰，使得该学院的学风为之一振。课前安置手机，远离手机游戏，上课专心听讲，积极配合老师，真正展现了当代大学生的风采，展现出大学生们对老师工作的支持与尊重。
扩展资料:
尊师重道，注重师德是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视自己的教育事业。这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“师者，人之模范也”，“一日为师，终身为父”,“人有三尊，君父师是也” 等等。这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。
古代流传下来许许多多这方面的故事。如，《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》、《程门立雪》等等。
"重道”是我国传统文化的重要特征。我国传统上把学问知识分为“道”、“经”、“术”三个层次。“道”是最高的学问。“经”是对“道”的阐述。“术”是实践“道”的手段和方法。古代所有学派都把“道”作为最大的学问，最终的追求目标。孔子说：“朝闻道，夕死可矣”。
中国*决定从1985年起每年9月10日为教师节。全国*常委会通过了从1994年1月1日起正式实施《中华人民共和国教师法》，以保障教师的合法权利，提高教师的待遇和社会地位。
参考资料:百度百科-尊师重道
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时间：2022-05-30 20:35
学生与老师交往和沟通的规则
一、积极换位思考：
1、上课时必须听从老师指挥，必须坚决执行老师提出的各种性质的各项要求；
2、必须坚决拥护并努力落实老师的各项要求，确保老师正常指导学生和评定总评成绩；
3、必须在力所能及的范围内按老师要求对老师提供帮助；
4、严禁与老师发生矛盾冲突，必须主动避免抵触情绪并及时妥善化解可能发生的矛盾冲突；
5、必须正确理解老师对有关问题的看法，以实际行动为老师着想。
二、正确对待老师的表扬和批评：
1、受到老师批评或惩罚时严禁有反对甚至反抗批评与惩罚的语言或行为；
2、必须坚决支持老师指导学生和评定总评成绩的言行，接受指导时严禁擅自离开；
3、必须遵守学生行为规范，努力学习，接受老师的相关教育和指导；
4、严禁顶撞老师，必须虚心接受老师的批评教育，有则改之，无则加勉；
5、受到老师表扬后，必须再接再厉，争取取得新的更大进步。
三、以正当的方式向老师提合理建议：
1、严禁以老师有错或对老师有看法为由对老师质问、反驳、造不良影响或有其他恶劣言行；
2、严禁主张老师指导学生、评定总评成绩、要求尊师重道和教育教学以外领域有错；
3、严禁主张对老师指导学生、评定总评成绩、要求尊师重道和教育教学以外领域有看法；
4、严禁通过第三方主张老师有错或对老师有看法，未经老师授权严禁代表他人提意见建议；
5、必须及时用尊师方式直接向老师提合理建议，不便及时提必须主动避免各层面不良后果。
四、讲究礼仪：
1、必须以姓氏加尊称的方式称呼老师，必须以“您”为第二人称用于老师；
2、见到老师必须主动问候，态度必须恭敬，上下课时必须起立向老师致敬；
3、必须严格按老师要求进出老师办公室和本班课堂，抵制一切跨班跨课堂扰乱教学的行为；
4、上课时严禁有随意说话、随意下座位、出怪响、看课外书、违规写作业等扰乱纪律行为；
5、严禁背地议论老师，任何场合都必须恭敬对待老师，必须努力做一个招老师喜欢的学生；
6、严禁有随意跟老师开玩笑、随意翻看或动用老师管理范围内物品和其他不合身份的言行。
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时间：2022-05-30 22:10
道教有“道、经、师”三宝的说法。道，无名无相，无声无色，但是又是实实在在的存在。经，经典也；这些经典，包含了道家、儒家、佛家等无数经典；可以参悟、印证修为；师，老师也，主要是自己的*上的老师。这就表明，在道教那里，要成为一个合格的修练者，既要重道、读经，又要尊师，三者都至关重要，不可缺少。这就表明了尊师的重要性。
《太平经》指出：“故凡学者，乃须得明师，不得明师，失路矣。故师师相传，乃坚于金石，不以师传之，名为妄作，则致凶邪矣……故古者上学圣真，得明师名为更生，不得明师者，名为乱经。”*是历代祖师道法的受持者，所有的道法都是有*而传承下来的。有明师的教诲，可以少走十年甚至二十年、三十年的冤枉路。所以，每一个求道者，必须寻访师傅，投靠师傅。
拜*与拜老师，是不一样的。*一生只拜一位，老师可以拜多位。如果日后看到哪位有名的高道，便跑去拜人家为*，则会被视为不孝。
找*要有机缘，有的人找师傅很容易，也有的人找师傅很困难。一位道教门徒说：“想起我入道之初，*三拒我于门外。若当时负气而走，也不会如今日这般亲近三宝”，说明找*，需要决断，需要耐心，否则就会与*擦肩而过。
拜师收徒，有一整套严格的仪式。*要对弟子进行一番严格的考察，考验其品德和行为，判断他是否可造之材。然后择黄道吉日，通过上表、传度、祭祖、冠巾、皈依三宝、师徒传承仪式才完成。拜师仪式之庄重，表明招收门徒非同寻常，既是学道者一生之大事，也是为师者一生之大事。
投拜*如同睁眼投胎，等于再生父亲，一日为师，终身为父，因此要事师如父。《太公家教》有云：“弟子事师，敬同于父”。
成为*的徒弟之后，不等于*马上就要传你道法。徒弟要在*那里学习，经过长期考察，才决定是否继续一步步传授下去。如果一个学道的人，奢望*立马传你道法，得不到满足就心生不满，或者他该经受的磨练却不经受，总要玩弄小聪明，好走捷径，偷工减料，那么他就难成正果。
*为了培养弟子的仙根，使其提高造诣，济世利人，弘扬大道，就鼓励弟子参访高道名师，求授方术道法。这种情况，不叫“拜*”，而叫“拜师傅”，或“拜先生”。
王常月是明末清初著名道士，龙门派第七代宗师。他最大的贡献，在于让本已衰落的龙门派复兴，也可说令本己衰落的全真道复兴。在《龙门心法》一书中，王常月对尊师重道作了专门阐述。
他说：“三教圣人无不有师，千古帝王无不有师。当此普度之机，既有掌教之师，也有传道之师。父母生我之身，不能了我生死。*传我大道，才能救我生命。*之恩情更重于父母之恩情，不敬*就是忘恩负义，忘恩负义之徒，如何能成道？”又说：“道在经中，幽深微妙，非师不能得其理”。
这两段话表明：一，道者师传。世间一切的行道者，都依靠自己*的传授而获成就。没有*的教导我们将无法脱离生死的苦海。没有*我们甚至连“道”都无法知晓。父母给我们以生命，*却教我们做人的智慧。*之恩情，要大于父母之恩情。尊敬*，天经地义。
二，道教门徒，以成道为最高追求。能够成道的人，应该是有道德的。一个人连自己的恩师也不尊重，不过是忘恩负义之徒，这种人是难成正果的。
他又说：“尊敬*有几个方面，一是要诚心诚意，二是要说话谨慎，三是要礼貌周到，不可轻慢*。三者之外，更要听*吩咐，凡事只可遵命，不可违命。有能力、应办之事，接受*交代之后，要不辞劳苦，竭力去做。自己如有过错，应遵*劝诫。如违规矩，*责备，更要低声下气，虚心受教，知过必改，切莫暗地埋怨。就是*有差错之时，误责之处，也不可生气争辩，久后*自明”。从各个具体方面，对道教门徒提出明确要求，使道教门徒的尊师有法可依，有章可循。
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时间：2022-05-31 00:01
1、见到老师需要有礼貌的问候
强化尊师重道的理念，重点是细化到学习生活的细节中去。简单的一件事，传达的是一份尊重、一份温馨“向老师问好”、“我为老师倒杯水”、“我为老师檫黑板”等一系列活动。课间为老师擦一次黑板体验老师的辛劳，帮助老师建设高效课堂。课后一句“老师，辛苦了”，一阵发自内心的掌声更是对老师工作的肯定，传达了同学们对老师的感恩之情。简单的小事蕴含着深深的意义，同学们表示，将把尊师重道的理念内化于心，外化于行，今后不仅在课堂上，还会在生活中尊敬老师，关爱老师；一位教师更是激动地说：“真的很感谢同学们的问候与关心，让我感受到了温暖，非常感动。”
2、放下手机文明听讲
“关闭手机进教室,文明课堂从‘我’做起”“放下手机，认真听讲，尊师重道，从我做起”等活动也在机电汽车工程学院轰轰烈烈的展开。为了彻底扭转手机对大学生的负面影响，学院加强文明修身宣传力度，部分班级还自发购买手机安置袋，想法设法的让手机远离课堂。各种有效的措施与同学们自行抵制*的行动相得益彰，使得该学院的学风为之一振。课前安置手机，远离手机游戏，上课专心听讲，积极配合老师，真正展现了当代大学生的风采，展现出大学生们对老师工作的支持与尊重。
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时间：2022-05-31 02:09
见到老师需要有礼貌的问候
强化尊师重道的理念，重点是细化到学习生活的细节中去。简单的一件事，传达的是一份尊重、一份温馨“向老师问好”、“我为老师倒杯水”、“我为老师檫黑板”等一系列活动。课间为老师擦一次黑板体验老师的辛劳，帮助老师建设高效课堂。课后一句“老师，辛苦了”，一阵发自内心的掌声更是对老师工作的肯定，传达了同学们对老师的感恩之情。
简单的小事蕴含着深深的意义，同学们表示，将把尊师重道的理念内化于心，外化于行，今后不仅在课堂上，还会在生活中尊敬老师，关爱老师；一位教师更是激动地说：“真的很感谢同学们的问候与关心，让我感受到了温暖，非常感
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时间：2022-05-31 04:34
前言尊师重教是中华民族的传统美德。近年来，我市各级*、*从专业发展、道德素养、精神品质入手，全方位地关爱教师，努力使教师在苏州成为最有价值、最令人尊敬和最使人羡慕的职业。在当今形势下，如何看待教师这份职业，如何看待尊师重教，以什么样的方式表达对老师的感谢与敬意
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时间：2022-05-31 07:15
尊师重道
尊师重道，依教奉行，讲的是依你的导师，依佛法所基定的原则来修心，原则都不能变，而变的只不过是它的方法而已。原则是什么？是共同来驱除贪瞋痴，修什么？修成开悟，修成极 乐 世 界，修成四圣道，修成佛道，修成大觉。学什么？学妙法，如果法 门只有一个的话，菩萨为什么在佛 经里讲八万四千法 门呢？那为什么又叫不二法 门呢？
指的是你已经 学习了某一个法 门，就不要再去左看右看，这叫不二法 门，并不是说整个的佛法、佛教只有这么一个法 门，听得懂吗？比如你今天坐火车到北 京，就好好坐火车。你今天坐马车到北 京去，就好好坐马车。你今天上了飞机了，不要说我还是想坐火车，到了天津下来再换火车，很多人坐火车做得累了，哎呀，我早知道还是坐飞机吧，这个就比较麻烦了，其实目的都是一个到北 京，只是去的方法不同而已，这就是为什么学佛要专一，要讲究一个妙法。
任何一个法 门，如果这个法 门没有一个很好的导师，这个法 门就不大兴旺。如果有一个很好的导师，一个很有名的，而且修得很好的，大家都崇拜、敬仰的导师，这个法 门就会很兴旺。*在学佛当中如履薄冰，自己知道应该怎么走，我可以把自己对人间的欲 望像一个窗纱一样透过，可以看到真正的菩萨的境界，而你们这层窗帘比*这层肯定要厚的多，
是看不见前面的，你们就看见这么一点点，*希望你们把自己眼前的纱窗要没有，什么都不要有，那时你就修得很干净了，*越讲越舍不得你们，因为看见你们真的很可怜，你们懂得东西太少了，你们要学的东西太多了，而你们天天还在为了人间的事在奔忙，你们不如*舍得掉呀，*告诉你们，你们要多懂一点道理，就会少一点麻烦；你们多修一点心，你们家里就会多得到一点平安；你多念一点经，你 的 人生路就会平坦很多。
可怜的就是你们不懂呀，把真的当成假的，把假的当成真的，这个人间都是假的，你以为是真的还拼命的在恶海风浪当中翻腾，明明是菩萨的原灵，明明是心灵的本善，把这些好的东西全部没有了，就剩下恶 言、恶 语、恶气相加，再加贪瞋痴慢。外面相传*现在是法 力无边，法圝力无边说明这是正的，是佛 法 无 边。*这次乘愿再来你们在电台里也听到了，很简单，不单单是来弘扬这个法 门的，是来和魔斗 争的，首先是把徒 弟心中的魔斗掉，再把外界的魔斗掉，但是*有慈悲心，一边在与魔作斗 争，一边还是慈悲的规劝他们，帮助超 度他们，让他们得到更高的境界，*希望跟着修学的人都能得到永生。
*接下来给大家讲菩萨的眼睛为什么看众生是三分开，七分闭？*曾经给你们也讲过，因为人间都是假的，所以菩萨的眼睛不要看人间这虚空法界，实际上这里面还有另外一个原因，你们想象一下，当一个人很慈悲的时候，他的眼睛绝对不会睁得很大，眼睛也不会闭起来的。当一个人很慈悲的时候，实际上他的眼睛就是七分闭，三分开的，看这个人很可怜的时候，心里在想，唉，这个孩子怎么会这样呢？这是从心里发出的慈悲心，这时眼睛绝对不会睁得很大很大，对不对？所以菩萨看我们就是很慈悲，所以菩萨的眼帘是垂下，但是，又不舍得放弃我们，这三分就是不舍得放下我们，这个七分有点恨铁不成钢，慈悲呀，这就是菩萨的眼睛。*看见观世音菩萨就想哭，看见菩萨就觉得自己做的太少了，有时候真的那种感受，就是像看母亲一样的，母亲对我们多好，我们想想母亲把我们养大多不容易，而现在的孩子对母亲还要又打又骂又叫（虐 待母亲）。
*母亲过世较早，是观世音菩萨让我从小就懂得了你所拥有的东西瞬间就可以没有，是观世音菩萨让*看清了，在人间所有的东西都不能长久，这就叫无常。观世音菩萨从小就让*接受一个考验，舍，要舍得下，当时*就想为什么要发生在我的家里？家里什么都不缺，什么都有，条件这么好，为什么呢？就是因为这个为什么造成了*为什么要来弘 法、来救 度众
生？我跟释迦牟尼佛 学，学释迦牟尼佛当年做太子的时候，因为他看到了人间的苦难，看见了人的生老病死，这么可怜，所以他就要寻找一条路，*也看到了人这么苦，所以一直在脑子里想，我最好能够让大家开心，让大家不要死，让大家活在世界上每一天都很幸福，而这个幸福只有用佛法才能让你幸福，如果离开了佛法你永远得不到幸福，这都是*感受到的，我的一生也经历了很多坎坷，但是*是怎么过来的呢？
就是一直靠坚定的信念，我从小就拜佛念经，虽然那个时候念的经很少，主要是念《心经》，但是*就是不停的拜佛，心中有一个伟大的理想，只要拜佛什么都能解决，*刚才给你们讲了，每个人都有福 分，因为你做恶太多，你的恶业盖住了你的福，所以让你的福离你而去，但是我们跟着观世音菩萨好好的修心、修行、念经，我们得到的是最大的福 分，你只要相信观世音菩萨一天，你就把福 分拉在自己身边一天，大家明白了吗？
修行不是把佛当成偶像来拜，很多人以为我们修心、修行是把菩萨当成自己的一种偶像，天天来磕磕头，来拜拜菩萨，菩萨呀你很伟大，你救救我呀，这种是错误的理解，拜观世音菩萨也好，拜所有的佛菩萨也好，是让你们拜佛修心念经，是让你们开悟，让你们拜自身佛，让你们皈依佛法僧，*曾经给你们讲过，佛在心中，皈依自己的自性佛；法在行中，你在行为当中，就是在守护着佛法，你皈依谁呀？实际上是皈依你自己呀，因为你的本性就是佛呀。僧在戒中，懂得戒 律的人，实际上就是一个僧人，因为僧人有许多的戒圝律，如果我们做人能够持戒守法，我们就是一个好僧人。
*继续给大家讲要用你的心去触 摸自己的本性和良心，什么叫触 摸？你去摸一摸你的良心再来讲话，你去摸一摸你的本性再来做事情，你对得起自己的良心吗？你们做任何事情对得起菩萨吗？你们今天做的坏事对得起你们的父母吗？所以学佛要净念，什么叫净念？净就是干净，念就是念头，要非常干净的念头，你才能得到正 法，你的念头不干净，你所学的法 门一定不是正 法，如果这个法 门教你不干净的东西，那你就要怀疑它的真 实性了，听得懂吗？*从来不评论任何法 门，不讲任何一个法 门好与坏，但是*可以把道理讲给你们听，让你们自己去悟，自己去评判。如果一个法 门教你们贪瞋痴，你们说这是个什么法 门呢？
如果一个法 门教你们怎么样赌 博，念什么经可以赚 钱，你们敢修吗？你们听得懂吗？*不想把这些事情讲的很明，要你们自己来悟道，什么叫正？什么叫偏？所以*一直给你们讲要正念和正时来配合，才能得到你真正的正念，什么叫正念？正念也是要靠时间的，比如说，你过去做这个事情你是对的，你觉得是正的，而你现在这个时代做这个事情明明是错的，你还是拿过去的这个事情说我是对的，实际上你就是错的，很多老人家不就是这样吗？
以为自己过去是不得了的，或自己年青的时候怎么样，而现在自己的工作没有了，经济也没有了，什么都没有了，跑到儿子媳妇家里还要指手画脚，讲东讲西的，你说这个老人家做得对不对呀？学佛也是这样，现在的时间，要以现在的概念为准来弘扬佛法，你不能拿过去的来讲现在的，也不能拿现在的去和过去的比，那才叫真正的开智慧，*讲的对不对？
没有讲错吧，能比吗？这个天时在转，你怎么可以老拿过去的与现在的比呢？你们小姑娘的时候，随便挑挑，谁都要你，现在还会有那么多人要你吗？时间不等人，时间不一样了，法 门也是这样，现在的天时，因为人的概念全部都在变化，在转化，*没有一句话说是让这个佛法在转变，而是方法在变、在转变，同样在这一间大学里读书，过去用的教学方法和现在用的教学方法能一样吗？这并不代 表学习的目的是不一样的。
尊师重道，依教奉行，讲的是依你的导师，依佛法所基定的原则来修心，原则都不能变，而变的只不过是它的方法而已。原则是什么？是共同来驱除贪瞋痴，修什么？修成开悟，修成极 乐 世 界，修成四圣道，修成佛道，修成大觉。学什么？学妙法，如果法 门只有一个的话，菩萨为什么在佛 经里讲八万四千法 门呢？那为什么又叫不二法 门呢？
指的是你已经 学习了某一个法 门，就不要再去左看右看，这叫不二法 门，并不是说整个的佛法、佛教只有这么一个法圝门，听得懂吗？比如你今天坐火车到北 京，就好好坐火车。你今天坐马车到北 京去，就好好坐马车。你今天上了飞机了，不要说我还是想坐火车，到了天津下来再换火车，很多人坐火车做得累了，哎呀，我早知道还是坐飞机吧，这个就比较麻烦了，其实目的都是一个到北 京，只是去的方法不同而已，这就是为什么学佛要专一，要讲究一个妙法。
