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意思是龙或跃上天空,或停留在深渊。原句出自于西周姬昌的《周易·易经·乾卦》。
原文:
乾:元亨,利贞。
初九:潜龙勿用。
九二:见龙在田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
九四:或跃在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。
上九:亢龙有悔。
用九:见群龙无首,吉。
白话译文:
乾卦:大吉大利,吉祥的占卜。
初九:龙星秋分时潜隐不见,不吉利。
九二:龙星出现在天田星旁,对王公贵族有利。
九三:有才德的君子整天勤勉努力,夜里也要提防危险,但最终不会有灾难。
九四:龙或跃上天空,或停留在深渊,并不是他们本身的过失。
九五:龙星春分时出现在天上,对王公贵族有利。
上九:龙星上升到极高的地方,是不吉利的征兆。
用九:卷曲的龙见不到头,是吉利的兆头。
扩展资料:
创作背景:
中国早期社会由于生产力低下,科学不发达,先民们对于自然现象、社会现象,以及人自身的生理现象不能作出科学的解释,因而产生了对神的崇拜,认为在事物背后有一个至高无上的神的存在,支配着世间一切。
当人们屡遭天灾人祸,就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的*,以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法,其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
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【发 音】 huo yue zai yuan
【释 义】 或:有时 渊:低渊 。有时跃出低渊。
【出 处】 《易·乾》:“或跃在渊,无咎。”
【卦 象】《易.乾》“初九:潜龙勿用
或跃在渊:
译文,有的跃居在地下。
乾卦,初九,潜龙勿用。此龙当在渊。九四,或跃在渊。“渊”应该和初九位置同步。九二,见龙在田。田,地上。所以“渊”在 “田”下。
解析:在此处应当注意,九四,(龙)或跃在渊,无咎。九五,飞龙在天,利见大人。九四的龙,没有明确的指出,是因为两种龙的出现,一,在九四的龙,提前跃地,未到其实,不成龙器。二,已成龙,但有真龙在九五,位正,时中,自己只能跃居在渊,不争,成全九五之龙。
补充,仁,在中国古代就有阴阳的意思,在此中出现。仁,可以理解太极。利见大人(仁),可以理解为,此利可以再生一个新的生命(太极)。追答打字打的累死了快采纳吧,
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指龙或跃上天空,或停留在深渊,表示只要根据形势的需要而进退,就不会有错误。
【释 义】 或:有时 渊:低渊 。龙或跃上天空,或停留在深渊。
【出 处】 《易·乾》:“或跃在渊,无咎。”
或跃在渊,无咎:龙或跃上天空,或停留在深渊,表示只要根据形势的需要而进退,就不会有错误。
扩展资料
【发 音】 huò yuè zài yuān
【卦 象】《易.乾》“初九:潜龙勿用
乾卦,初九,潜龙勿用。此龙当在渊。九四,或跃在渊。“渊”应该和初九位置同步。九二,见龙在田。田,地上。所以“渊”在 “田”下。
解析:在此处应当注意,九四,(龙)或跃在渊,无咎。九五,飞龙在天,利见大人。九四的龙,没有明确的指出,是因为两种龙的出现,一,在九四的龙,提前跃地,未到其实,不成龙器。二,已成龙,但有真龙在九五,位正,时中,自己只能跃居在渊,不争,成全九五之龙。
补充,仁,在中国古代就有阴阳的意思,在此中出现。仁,可以理解太极。利见大人(仁),可以理解为,此利可以再生一个新的生命(太极)。
参考资料来源:百度百科-或跃在渊