正命的辞典修订版是：安享天年而死。相对于非命而言。《孟子．尽心上》：「尽其道而死者，正命也。」佛教修行方法。八正道的第五支。指正确的谋生方式。《杂阿含经．卷二八》：「有八正道能断爱欲，谓：正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。」。
正命的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看正命详细内容】
⒈儒家以顺应于天道、得其天年而死为得“正命”。引《孟子·尽心上》：“尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”赵岐注：“尽修之道，以寿终者为得正命也。”汉王充《论衡·刺孟》：“夫子不王，颜渊早夭，子夏失明，伯牛为癘，四者行不顺与？何以不受正命。”⒉泛指寿终而死。与“非命”相对。引《醒世姻缘传》第三十回：“像这样的男子妇人，虽然死於非命，却那英风正气比那死於正命的更自不同。”王闿运《祖考遹斋府君碑清故湘潭县学附生王君之碑并序》：“年七十，以道光十二年五月十三日亥时，正命于寝。”⒊儒家学说之一派。认为人有三种命运，“正命”是“三命”之一，谓天生的好命运，不需行善而求。引汉王充《论衡·命义》：“正命，谓本禀之自得吉也。性然骨善，故不假操行以求福而吉自至。”⒋自然的禀赋。引宋叶适《忠翊郎武学博士蔡君墓志铭》：“本受地之正命兮，枝叶华实皆成熟而蔚彬。”⒌犹天命。参见“天命”。引明李东阳《经筵讲章》之四：“﹝文王、武王﹞以此承受上天的正命。”⒍佛教语。八正道之一。谓符合戒律的正当生活。参阅《俱舍论》卷二五。
二、网络解释
正命1).儒家以顺应于天道、得其天年而死为得“正命”。《孟子·尽心上》：“尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”赵岐注：“尽修之道，以寿终者为得正命也。”汉王充《论衡·刺孟》：“夫子不王，颜渊早夭，子夏失明，伯牛为疠，四者行不顺与？何以不受正命。”
三、网友释义
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四、汉语大词典
(1).儒家以顺应于天道、得其天年而死为得“正命”。《孟子·尽心上》：“尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”赵岐注：“尽修之道，以寿终者为得正命也。”汉王充《论衡·刺孟》：“夫子不王，颜渊早夭，子夏失明，伯牛为疠，四者行不顺与？何以不受正命。”(2).泛指寿终而死。与“非命”相对。《醒世姻缘传》第三十回：“像这样的男子妇人，虽然死于非命，却那英风正气比那死于正命的更自不同。”王闿运《祖考遹斋府君碑清故湘潭县学附生王君之碑并序》：“年七十，以道光十二年五月十三日亥时，正命于寝。”(3).儒家学说之一派。认为人有三种命运，“正命”是“三命”之一，谓天生的好命运，不需行善而求。汉王充《论衡·命义》：“正命，谓本禀之自得吉也。性然骨善，故不假操行以求福而吉自至。”(4).自然的禀赋。宋叶适《忠翊郎武学博士蔡君墓志铭》：“本受地之正命兮，枝叶华实皆成熟而蔚彬。”(5).犹天命。明李东阳《经筵讲章》之四：“﹝文王、武王﹞以此承受上天的正命。”参见“天命”。(6).佛教语。八正道之一。谓符合戒律的正当生活。参阅《俱舍论》卷二五。
五、关于正命的造句
1、正命题成立，逆命题不一定成立，但是逆否命题一定成立。
2、因庄亲王死后无嗣，雍正命他袭封。
3、西汉末年,王莽篡正,命其弟安阳侯王舜逼孝元太后王政君也就是王莽的姑姑交出传国玉玺,孝元太后掷玉玺与地上,玉玺崩破一角,后王莽用黄金镶补。
4、因庄亲王死后无嗣,雍正命他袭封。（查字典www。chazidian。com造句）
5、正命题成立,逆命题不一定成立,但是逆否命题一定成立。（查字典造句网www.chazidian.com）
六、关于正命的诗词
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