经籍的汉语大词典是：(1).儒家经书。《后汉书·张楷传》：“楷坐系廷尉诏狱，积二年，恒讽诵经籍，作《尚书注》。”南朝梁刘协《文心雕龙·事类》：“然则明理引乎成辞，徵义举乎人事，乃圣贤之鸿谟，经籍之通矩也。”宋梅尧臣《书斋》诗：“圣贤有事业，皆在经籍中。”(2).泛指古代图书。清周中孚《郑堂札记》卷一：“若蓺文即经籍之异称，《旧唐志》称经籍，《新唐》改为蓺文，《通志略》称蓺文，《通考》改为经籍，《宋史》仍复为蓺文，至皇朝敕撰《明史》，亦不改。”金松岑《文学观》：“著书之业，真能独立改制而无所依傍者，经籍所志，多不过五六人。”(3).指佛经。任继愈《中国佛教史》第五章第二节：“在佛教哲学中，尤其是在大乘的各派中，有影响的经籍都谈到名言概念的问题。”。
经籍的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看经籍详细内容】
经籍jīngjí。(1)经书。(2)泛指图书。经籍[jīngjí]⒈经书。英Confucianclassics;⒉泛指图书。例博览经籍。英books;
二、引证解释
⒈儒家经书。引《后汉书·张楷传》：“楷坐繫廷尉詔狱，积二年，恒讽诵经籍，作《尚书注》。”南朝梁刘勰《文心雕龙·事类》：“然则明理引乎成辞，徵义举乎人事，廼圣贤之鸿謨，经籍之通矩也。”宋梅尧臣《书斋》诗：“圣贤有事业，皆在经籍中。”⒉泛指古代图书。引清周中孚《郑堂札记》卷一：“若蓺文即经籍之异称，《旧唐志》称经籍，《新唐》改为蓺文，《通志略》称蓺文，《通考》改为经籍，《宋史》仍復为蓺文，至皇朝敕撰《明史》，亦不改。”金松岑《文学观》：“著书之业，真能独立改制而无所依傍者，经籍所志，多不过五六人。”⒊指佛经。引任继愈《中国佛教史》第五章第二节：“在佛教哲学中，尤其是在大乘的各派中，有影响的经籍都谈到名言概念的问题。”
三、综合释义
儒家经书。《后汉书·张楷传》：“楷坐繫廷尉詔狱，积二年，恒讽诵经籍，作《尚书注》。”南朝梁刘勰《文心雕龙·事类》：“然则明理引乎成辞，徵义举乎人事，廼圣贤之鸿謨，经籍之通矩也。”宋梅尧臣《书斋》诗：“圣贤有事业，皆在经籍中。”泛指古代图书。清周中孚《郑堂札记》卷一：“若蓺文即经籍之异称，《旧唐志》称经籍，《新唐》改为蓺文，《通志略》称蓺文，《通考》改为经籍，《宋史》仍復为蓺文，至皇朝敕撰《明史》，亦不改。”金松岑《文学观》：“著书之业，真能独立改制而无所依傍者，经籍所志，多不过五六人。”指佛经。任继愈《中国佛教史》第五章第二节：“在佛教哲学中，尤其是在大乘的各派中，有影响的经籍都谈到名言概念的问题。”
四、辞典修订版
经书典籍。《后汉书．卷三四．梁统传》：「竦闭门自养，以经籍为娱。」北齐．颜之推《颜氏家训．书证》：「沛国刘显，博览经籍。」
五、关于经籍的造句
1、我们出版社计划陆续出版一些古代经籍的白话译文。
2、出版社计划陆续出版一些古代经籍的白话译文。
3、刘郎君，奴家身无长物，这些年却也积攒了些许钱财，可以尽数奉送给主人家，奴婢也识得些诗书经籍，粗通音韵，可以为郎君作一整理文卷的婢女，希望郎君垂怜。
4、藉中国古代经籍之寓言故事，阐释儒、释、道哲学，启发学生透彻世事之智慧及处世之道。
5、而许多基督教的重要神学基础，例如三位一体的概念，也都需要透过教会和经籍的传播才能得知，而不能只透过逻辑思考获得。
6、焦竑《经籍志》作《文忠集》十八卷，吴师道序称《云庄集》四十卷，皆已散佚，今本乃掇拾而成者。
六、关于经籍的诗句