一色服的拼音是：yī sè。
一色服的注音是：一ㄙㄜˋㄈㄨˊ。结构是：一(独体结构)色(上下结构)服(左右结构)。词语解释是：元代内廷大宴时的官服。一色服[yīsèfú]⒈元代内廷大宴时的官服。引证解释是：⒈元代内廷大宴时的官服。按：质孙，亦作“只孙”，蒙语jisun（颜色）音译。参阅箭内亘《蒙古的诈马宴与只孙宴》、韩儒林《元代诈马宴新探》。引《元史·舆服志一》：“‘质孙’，汉言一色服也，内廷大宴则服之。冬夏之服不同，然无定制。凡勋戚大臣近侍，赐则服之。下至於乐工卫士，皆有其服。精粗之制，上下之别，虽不同，总谓之‘质孙’云。”。网络解释是：一色服一色服是元内廷大宴时的赐服。7、网友释义是：质孙服，又称只孙、济逊，汉语译作一色衣、一色服，明朝称曳撒、一撒。“质孙”是蒙古语“华丽”的音译。质孙服的形制是上衣连下裳，衣式较紧窄且下裳亦较短，在腰间作无数的襞积，并在其衣的肩背间贯以大珠。质孙服原为军服（戎服），便于骑射，后转为元朝内廷大宴时的官服，勋戚大臣、近侍获得赏赐即可穿着，乐工、卫士亦可穿着。天子质孙冬服十一等，夏服十五等，其他百官的质孙服则夏服有十四款定色、冬服分九等定色。明朝时期，内臣、外廷都有穿着，并且和原本的汉服特点进行融合，开创其他形式，如：麒麟服、飞鱼服。8、汉语大词典是：元代内廷大宴时的官服。《元史·舆服志一》：“‘质孙’，汉言一色服也，内廷大宴则服之。冬夏之服不同，然无定制。凡勋戚大臣近侍，赐则服之。下至于乐工卫士，皆有其服。精粗之制，上下之别，虽不同，总谓之‘质孙’云。”按：质孙，亦作“只孙”，蒙语jisun（颜色）音译。参阅箭内亘《蒙古的诈马宴与只孙宴》、韩儒林《元代诈马宴新探》。
一色服的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看一色服详细内容】
⒈元代内廷大宴时的官服。按：质孙，亦作“只孙”，蒙语jisun（颜色）音译。参阅箭内亘《蒙古的诈马宴与只孙宴》、韩儒林《元代诈马宴新探》。引《元史·舆服志一》：“‘质孙’，汉言一色服也，内廷大宴则服之。冬夏之服不同，然无定制。凡勋戚大臣近侍，赐则服之。下至於乐工卫士，皆有其服。精粗之制，上下之别，虽不同，总谓之‘质孙’云。”
二、网络解释
一色服一色服是元内廷大宴时的赐服
三、网友释义
质孙服，又称只孙、济逊，汉语译作一色衣、一色服，明朝称曳撒、一撒。“质孙”是蒙古语“华丽”的音译。质孙服的形制是上衣连下裳，衣式较紧窄且下裳亦较短，在腰间作无数的襞积，并在其衣的肩背间贯以大珠。质孙服原为军服（戎服），便于骑射，后转为元朝内廷大宴时的官服，勋戚大臣、近侍获得赏赐即可穿着，乐工、卫士亦可穿着。天子质孙冬服十一等，夏服十五等，其他百官的质孙服则夏服有十四款定色、冬服分九等定色。明朝时期，内臣、外廷都有穿着，并且和原本的汉服特点进行融合，开创其他形式，如：麒麟服、飞鱼服。
四、汉语大词典
元代内廷大宴时的官服。《元史·舆服志一》：“‘质孙’，汉言一色服也，内廷大宴则服之。冬夏之服不同，然无定制。凡勋戚大臣近侍，赐则服之。下至于乐工卫士，皆有其服。精粗之制，上下之别，虽不同，总谓之‘质孙’云。”按：质孙，亦作“只孙”，蒙语jisun（颜色）音译。参阅箭内亘《蒙古的诈马宴与只孙宴》、韩儒林《元代诈马宴新探》。
五、关于一色服的成语
口服心服 心服口服 服服帖帖 舒舒服服 心服口不服 服服贴贴
六、关于一色服的词语