偷合苟容的其他释义是：偷：苟且。奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。
偷合苟容的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看偷合苟容详细内容】
偷合苟容tōuhé-gǒuróng。(1)苟且迎合以取悦于人。亦作“偷合取容”。
二、引证解释
⒈亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。引《荀子·臣道》：“不卹君之荣辱，不卹国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”《史记·白起王翦列传论》：“偷合取容，以至圽身。”宋司马光《乞开言路状》：“近岁风俗頽弊，士大夫以偷合苟容为智，以危言正论为狂。”《续资治通鉴·宋哲宗绍圣三年》：“右正言孙諤言：‘知河中府杨畏，在元丰时，其议论皆与朝廷合；及元祐之末，吕大防、苏辙等用事，则尽变其趋而从之；绍圣之初，陛下躬亲总揽，则又欲变其趋而偷合苟容。天下谓之“杨三变”。’”媮合苟容：谓苟且迎合以求容身。《汉书·贾山传》：“﹝秦皇帝﹞退诽谤之人，杀直諫之士，是以道諛媮合苟容……天下已溃而莫之告也。”颜师古注：“媮与偷同。”宋苏辙《颍滨遗老传》上：“究观圣意，本欲求贤自助……岂欲使左右大臣媮合苟容，出入唯唯，危而不持，颠而不扶，窃取利禄，以养妻子而已哉！”明归有光《夏淑人六十寿序》：“居公之位，食公之禄，未尝乏人也，能不媮合苟容，摧折於万乘之威，而尽言天下之事者，几人哉！”
三、其他解释
矫容以迎合他人也。《荀子·臣道》：「不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。」
四、出处
《荀子·臣道》:“不恤君之荣辱，不恤国之藏否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”
五、关于偷合苟容的词语
六、关于偷合苟容的造句
1、何谓“国贼”?《荀子·臣道》中写道，国贼者，“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳”。
2、距今两千多年的战国著名思想家荀子在《荀子·臣道》中写道，“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳，谓之国贼。
3、攀龙附凤趋炎附势上之所好，下必甚焉吮痈舐痔偷合苟容投其所好。
4、像他那种偷合苟容的人,是不可能就大事的。[https：//www。chazidian。com/zj-172466/查字典偷合苟容造句]
5、像他那种偷合苟容的人,是不可能就大事的。查字典https://www。chazidian。com/zj-172466/造句网
6、尔曹昔为相国，位极人臣，贪欲无厌，求利不止，偷合苟容。◎明·赵弼《丹景报应录》