缣帛的网络解释是：缣帛中国古代以丝织品为记录知识载体的。一般称为帛书，也有人称为缯书；因其色白，故又称之为素书。缣帛文献约起源于春秋时代，盛行于两汉，与简牍以及其后的书写载体并存了很长一段时期。缣帛柔软轻便，幅面宽广，宜于画图，这些都是简牍所不具备的优点。但其价昂贵，普通人用不起，而且一经书写，不便更改，一般只用为定本，所以缣帛始终未能取代简牍作为记录知识的主要载体。古代文献中有关帛书的记载，也大都是与皇家、贵族藏书有关的。到晋代纸普遍使用后，缣帛虽仍在使用，但基本上是作为某些文书以及书法、绘画的写绘材料。
缣帛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、综合释义 【点此查看缣帛详细内容】
绢类的丝织物。古代多用作赏赐酬谢之物，亦用作货币。《周礼·天官·典丝》“掌其藏与其出，以待兴功之时”汉郑玄注：“时者若温煖宜縑帛，清凉宜文绣。”《史记·滑稽列传》：“数赐縑帛，檐揭而去。”唐韩愈《许受韩弘物状》：“韩弘荣於宠赐，遂寄縑帛与臣。”作书写用。《后汉书·宦者传·蔡伦》：“自古书契多编以竹简，其用縑帛者谓之纸。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷七：“故有刀笔铅槧之説，秦汉末用縑帛。”清周亮工《与胡元润书》：“王荆公作字，未尝轻用縑帛，独於佛语用之。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第三章第四节：“两汉学校发达，经学又极烦琐，士人录写大量经传师说，竹简重，缣帛贵，很自然的需要一种代用品，纸就在这个需要下产生了。”
二、汉语大词典
(1).绢类的丝织物。古代多用作赏赐酬谢之物，亦用作货币。《周礼·天官·典丝》“掌其藏与其出，以待兴功之时”汉郑玄注：“时者若温煖宜缣帛，清凉宜文绣。”《史记·滑稽列传》：“数赐缣帛，檐揭而去。”唐韩愈《许受韩弘物状》：“韩弘荣于宠赐，遂寄缣帛与臣。”(2).作书写用。《后汉书·宦者传·蔡伦》：“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之纸。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷七：“故有刀笔铅椠之说，秦汉末用缣帛。”清周亮工《与胡元润书》：“王荆公作字，未尝轻用缣帛，独于佛语用之。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第三章第四节：“两汉学校发达，经学又极烦琐，士人录写大量经传师说，竹简重，缣帛贵，很自然的需要一种代用品，纸就在这个需要下产生了。”
三、国语辞典
质地细薄的丝织品。缣帛[jiānbó]⒈质地细薄的丝织品。引《汉书·卷九九·王莽传下》：「一切税天下吏民，訾三十取一，缣帛皆输长安。」《后汉书·卷六二·荀淑传》：「耗费缣帛，空竭府藏。」
四、辞典修订版
质地细薄的丝织品。《汉书．卷九九．王莽传下》：「一切税天下吏民，訾三十取一，缣帛皆输长安。」《后汉书．卷六二．荀淑传》：「耗费缣帛，空竭府藏。」
五、关于缣帛的词语
六、关于缣帛的诗句