长夜饮的解释是：1.谓通宵宴饮。《韩非子．说林上》﹕'纣为长夜之饮﹐惧以失日﹐问其左右尽不知也。'《史记．魏公子列传》﹕'公子自知再以毁废﹐乃谢病不朝﹐与宾客为长夜饮。'南朝宋谢灵运《拟魏太子'邺中集'．王粲》﹕'既作长夜饮﹐岂顾乘日养。'《旧五代史．晋书．景延广传》﹕'由是郁郁不得志﹐亦意契丹强盛﹐国家不济﹐身将危矣﹐但纵长夜饮﹐无复以夹辅为意。'一说举烛饮于密室﹐不辨昼夜。见汉王充《论衡．语增》﹑宋陆游《老学庵笔记》卷四。长夜饮[chángyèyǐn]⒈谓通宵宴饮。《韩非子·说林上》：“纣为长夜之饮，惧以失日，问其左右尽不知也。”《史记·魏公子列传》：“公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮。”南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”·王粲》：“既作长夜饮，岂顾乘日养。”《旧五代史·晋书·景延广传》：“由是郁郁不得志，亦意契丹强盛，国家不济，身将危矣，但纵长夜饮，无复以夹辅为意。”一说举烛饮于密室，不辨昼夜。见汉王充《论衡·语增》、宋陆游《老学庵笔记》卷四。
长夜饮的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看长夜饮详细内容】
⒈谓通宵宴饮。一说举烛饮于密室，不辨昼夜。见汉王充《论衡·语增》、宋陆游《老学庵笔记》卷四。引《韩非子·说林上》：“紂为长夜之饮，惧以失日，问其左右尽不知也。”《史记·魏公子列传》：“公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮。”南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”·王粲》：“既作长夜饮，岂顾乘日养。”《旧五代史·晋书·景延广传》：“由是鬱鬱不得志，亦意契丹强盛，国家不济，身将危矣，但纵长夜饮，无復以夹辅为意。”
二、综合释义
谓通宵宴饮。《韩非子·说林上》：“紂为长夜之饮，惧以失日，问其左右尽不知也。”《史记·魏公子列传》：“公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮。”南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”·王粲》：“既作长夜饮，岂顾乘日养。”《旧五代史·晋书·景延广传》：“由是鬱鬱不得志，亦意契丹强盛，国家不济，身将危矣，但纵长夜饮，无復以夹辅为意。”一说举烛饮于密室，不辨昼夜。见汉王充《论衡·语增》、宋陆游《老学庵笔记》卷四。整夜宴饮不停。《史记．卷七七．魏公子传》：「公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮。」
三、汉语大词典
谓通宵宴饮。《韩非子·说林上》：“纣为长夜之饮，惧以失日，问其左右尽不知也。”《史记·魏公子列传》：“公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮。”南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”·王粲》：“既作长夜饮，岂顾乘日养。”《旧五代史·晋书·景延广传》：“由是郁郁不得志，亦意契丹强盛，国家不济，身将危矣，但纵长夜饮，无复以夹辅为意。”一说举烛饮于密室，不辨昼夜。见汉王充《论衡·语增》、宋陆游《老学庵笔记》卷四。
四、国语辞典
整夜宴饮不停。长夜饮[chángyèyǐn]⒈整夜宴饮不停。引《史记·卷七七·魏公子传》：「公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮。」
五、关于长夜饮的成语
六、关于长夜饮的词语