九章的网络解释是：九章（楚辞作品）《九章》包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。这9篇的作者，王逸都定为屈原。
九章的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看九章详细内容】
⒈古代帝王冕服上的九种图案。引《周礼·春官·司服》“享先王则衮冕”汉郑玄注：“冕服九章，登龙於山，登火於宗彝，尊其神明也。九章；初一曰龙，次二曰山，次三曰华虫，次四曰火，次五曰宗彝，皆画以为繢；次六曰藻，次七曰粉米，次八曰黼，次九曰黻，皆希以为绣。则衮之衣五章，裳四章，凡九也。”《南齐书·陆澄传》：“泰始六年，詔皇太子朝贺，服衮冕九章。”⒉泛指多种图案。引《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“有一仙娥，自内而出，被冰綃之衣，曳霜紈之帔，戴翠凤步摇之冠，躡琼纹九章之履。”⒊古代行军时用以指挥军队行进的九种旗章。章，旗上的图案。引《管子·幼官》：“明审九章。”石一参注：“九章，见《兵法篇》。日章，月章，龙章，虎章，鸟章、蛇章、鹊章、狼章、韟章，是也。”⒋即九畴。引《汉书·律历志上》：“箕子言大法九章。”颜师古注：“大法九章即《洪范》九畴也。”⒌指《九章算术》。相传为黄帝时隶首所作。引南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“《九章》积微，故以为术。”⒍指《九章律》。汉萧何著。引《汉书·刑法志》：“相国萧何攈摭秦法，取其宜於时者，作律九章。”汉王充《论衡·谢短》：“法律之家，亦为儒生问曰：‘《九章》，谁所作也？’”
二、汉语大词典
(1).古代帝王冕服上的九种图案。《周礼·春官·司服》“享先王则衮冕”汉郑玄注：“冕服九章，登龙于山，登火于宗彝，尊其神明也。九章；初一曰龙，次二曰山，次三曰华虫，次四曰火，次五曰宗彝，皆画以为缋；次六曰藻，次七曰粉米，次八曰黼，次九曰黻，皆希以为绣。则衮之衣五章，裳四章，凡九也。”《南齐书·陆澄传》：“泰始六年，诏皇太子朝贺，服衮冕九章。”(2).泛指多种图案。《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“有一仙娥，自内而出，被冰绡之衣，曳霜纨之帔，戴翠凤步摇之冠，蹑琼纹九章之履。”(3).古代行军时用以指挥军队行进的九种旗章。章，旗上的图案。《管子·幼官》：“明审九章。”石一参注：“九章，见《兵法篇》。日章，月章，龙章，虎章，鸟章、蛇章、鹊章、狼章、韟章，是也。”(4).即九畴。《汉书·律历志上》：“箕子言大法九章。”颜师古注：“大法九章即《洪范》九畴也。”(5).指《九章算术》。相传为黄帝时隶首所作。南朝梁刘协《文心雕龙·书记》：“《九章》积微，故以为术。”(6).指《九章律》。汉萧何著。《汉书·刑法志》：“相国萧何攈摭秦法，取其宜于时者，作律九章。”汉王充《论衡·谢短》：“法律之家，亦为儒生问曰：‘《九章》，谁所作也？’”
三、国语辞典
古代天子冕服上的九种图饰。即龙、山、华虫、火、宗彝、藻、粉米、黼、黻九种图案。见《书经．益稷》唐．孔颖达．正义。九章[jiǔzhāng]⒈古代天子冕服上的九种图饰。即龙、山、华虫、火、宗彝、藻、粉米、黼、黻九种图案。见《书经·益稷》唐·孔颖达·正义。⒉泛指多种图案。引明·瞿佑《剪灯新话·卷四·鉴湖夜泛记》：「戴翠凤步摇之冠，蹑琼纹九章之履。」⒊九章算术的简称。参见「九章算术」条。引南朝梁·刘勰《文心雕龙·书记》：「九章积微，故以为术。」⒋九章律的简称。参见「九章律」条。引汉·王充《论衡·谢短》：「法律之家亦为儒生问曰：『九章，谁所作也？』」⒌楚辞篇名。王逸以为乃屈原被放逐于江南之野，因思念君国，忧心罔极所作。分〈惜诵〉、〈涉江〉、〈哀郢〉、〈抽思〉、〈怀沙〉、〈思美人〉、〈惜往日〉、〈橘颂〉、〈悲回风〉九篇。
四、辞典修订版
古代天子冕服上的九种图饰。即龙、山、华虫、火、宗彝、藻、粉米、黼、黻九种图案。见《书经．益稷》唐．孔颖达．正义。泛指多种图案。明．瞿佑《剪灯新话．卷四．监湖夜泛记》：「戴翠凤步摇之冠，蹑琼纹九章之履。」九章算术的简称。参见「九章算术」条。南朝梁．刘勰《文心雕龙．书记》：「九章积微，故以为术。」九章律的简称。参见「九章律」条。汉．王充《论衡．谢短》：「法律之家亦为儒生问曰：『九章，谁所作也？』」楚辞篇名。王逸以为乃屈原被放逐于江南之野，因思念君国，忧心罔极所作。分〈惜诵〉、〈涉江〉、〈哀郢〉、〈抽思〉、〈怀沙〉、〈思美人〉、〈惜往日〉、〈橘颂〉、〈悲回风〉九篇。
五、关于九章的诗词
<<《郊庙歌辞·享龙池乐章·第九章》>> <<《紫岩九章章八句上寿张丞相》>> <<《中和乐九章。总歌第九》>> <<《中和乐九章·总歌第九》>> <<《九章之九悲回风》>> <<《櫂歌九章寄彭鹤林》>>
六、关于九章的诗句