论辨的相关词语是：辨论、辨证论治、论辨。
论辨的拼音是：lùn biàn。注音是：ㄌㄨㄣˋㄅ一ㄢˋ。结构是：论(左右结构)辨(左中右结构)。
论辨的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看论辨详细内容】
1.谓考定才能品德。2.议论辩驳。辨﹐通'辩'。3.文体的一种。今称论说文。辨﹐通'辩'。
二、引证解释
⒈谓考定才能品德。引《礼记·王制》：“凡官民材，必先论之，论辨，然后使之。”郑玄注：“论，谓考其德行道艺；辨，谓考问得其定也。”⒉议论辩驳。辨，通“辩”。引《后汉书·荀悦传》：“辞约事详，论辨多美。”《元史·巎巎传》：“其遇事英发，掀髯论辨，法家拂士不能过之。”郭沫若《中国古代社会研究》附录《追论及补遗》九：“在现在新的史料尚未充足之前，他的论辨自然并未能成为定论。”⒊文体的一种。今称论说文。辨，通“辩”。引三国魏刘劭《人物志·体别》：“论辨理绎，能在释结，失在流宕。”清姚鼐《古文辞类纂·序目》：“论辨类者，盖原於古之诸子，各以所学著书詔后世。”
三、网络解释
论辨论辨，lùnbiànㄌㄨㄣˋㄅㄧㄢˋ，释义：谓考定才能品德，议论辩驳，文体的一种。
四、综合释义
谓考定才能品德。《礼记·王制》：“凡官民材，必先论之，论辨，然后使之。”郑玄注：“论，谓考其德行道艺；辨，谓考问得其定也。”议论辩驳。辨，通“辩”。《后汉书·荀悦传》：“辞约事详，论辨多美。”《元史·巎巎传》：“其遇事英发，掀髯论辨，法家拂士不能过之。”郭沫若《中国古代社会研究》附录《追论及补遗》九：“在现在新的史料尚未充足之前，他的论辨自然并未能成为定论。”文体的一种。今称论说文。辨，通“辩”。三国魏刘劭《人物志·体别》：“论辨理绎，能在释结，失在流宕。”清姚鼐《古文辞类纂·序目》：“论辨类者，盖原於古之诸子，各以所学著书詔后世。”评量、辨析。《礼记．王制》：「凡官民材，必先论之、论辨，然后使之。」《三国志．卷二．魏书．文帝记》：「有司以公卿朝朔望日，因奏疑事，听断大政，论辨得失。」文体名。其体盖源自古代诸子，旨在论证说理。如清朝姚鼐的《古文辞类纂》有论辨类。今多称为论说文。
五、关于论辨的造句
1、结论：辨证施治，正确地使用京万红药膏是控制创面感染、促进创面修复的关健。
2、能熟练运用中医理论辨证治疗内科常见病，多发病及疑难杂病。
3、而王阳明则以“性觉”论辨析人“心”的善与恶的来源，对荀子和程朱的理论皆有所辨正。
4、石介在排佛老方面更为激进，写有《怪说》、《中国论》、《辨惑》、《读原道》、《尊韩》等文章，抨击佛道，捍卫儒学。
5、此说既出，引来众说纷坛，由殉人身份的论断，掀起了新一轮的古史分期论辨。
6、以实理宽急论辨之，则当言大小异宜，不当言能大不能小也。
六、关于论辨的诗句