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人字的的笔顺

2022-12-06 来源:欧得旅游网

人字的的笔顺:撇、捺

人字的笔顺图解

共二画

1

撇

2

捺

人字的笔顺分布演示图

人的拼音为rén,部首为人,结构为单一结构,注音为ㄖㄣˊ,笔顺编号为34。

人字的具体字的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基本解释 点此查看人的详细内容

(1)(名)能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物:男~|女~|~们|~类。(2)(名)每人;一般人:~手一册|~所共知。(3)(名)指成年人:长大成~。(4)(名)指某种人:工~|军~|主~|介绍~。(5)(名)别人:~云亦云|待~诚恳。(6)(名)指人的品质、性格或名誉:这个同志~很好|他~老实。(7)(名)指人的身体或意识:这两天~不大舒服。(8)(名)指人手、人材:我们这里正缺~。

二、详细解释

名词(1) (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)(2) 同本义人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》(3) 又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里)(4) 某人;某种人;某些人劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》智伯说,又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》(5) 又如:人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人(6) 人材;杰出人物 。如:人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龙(比喻人中俊杰)(7) 指人手,干事的人 。如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)(8) 别人,他人与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》(9) 又如:人去不中留(本人坚决要离去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议)(10) 民,百姓吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》(11) 又如:人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人听(即民听,指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人,许多人)(12) 智人 。如:北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人(13) 指成年人以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》(14) 又如:人种(能传种接代的男人)(15) 人事,泛指人生所接触到的一切社会现象 。如:人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事)(16) 尘世;人世 。如:人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世)(17) 人的身体 。如:我今天人不舒服;他人在心不在(18) 指人情事理 。如:人功道理(人情事理);人意儿(人情)(19) 男女性交 。如:人道惧绝(丧失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事)(20) 伴侣上与神明为友,下与造化为人。——《淮南子》(21) 果仁。后作“仁”核者,人也。古曰核,今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏(22) 通“仁”。仁爱谓之好人。——《管子·侈靡》术礼义而情爱人。——《荀子·修身》故君子责人则以人,责己则以义。——《吕氏春秋·举难》代词(1) 每人 一定人群中的每一个人皆贺之。——《淮南子·人间训》(2) 又如:人人(每个人;所有的人);人不可貌相形容词人为,人造成的 。如:人厄(人为的困苦、灾难);人火(因人为过失造成的火灾);人均(人为的乐声);人患,人妖(人为的灾祸)

三、说文解字

说文解字人【卷八】【人部】天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。如鄰切〖注〗?,《集韻》人古作? 。说文解字注(人)天地之性冣貴者也。冣本作最。性古文以爲生字。左傳。正德利用厚生。國語作厚性是也。許偁古語不改其字。禮運曰。人者、其天地之德。陰陽之交。鬼神之㑹。五行之秀氣也。又曰。人者、天地之心也。五行之端也。食味別聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生。而不得爲天地之心。惟人爲天地之心。故天地之生此爲極貴。天地之心謂之人。能與天地合德。果實之心亦謂之人。能復生艸木而成果實。皆至微而具全體也。果人之字、自宋元以前本艸方書詩歌紀載無不作人字。自明成化重刊本艸乃盡改爲仁字。於理不通。學者所當知也。○仁者、人之德也。不可謂人曰仁。其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊本艸皆作人。藏袁廷檮所。此籒文。此對儿爲古文奇字人言之。如大之有古文籒文之別也。字多从籒文者。故先籒而後古文。象臂脛之形。人以從生。貴於橫生。故象其上臂下脛。如鄰切。十二部。凡人之屬皆从人。

四、辞典解释

【人】的解释(来源:辞典修订版) 基本字义人读音:rén怎么读:名词 具有高度智慧和灵性,且能制造并使用工具以进行劳动的高等动物。  【组词】:「男人」、「女人」、「人类」。名词 别人、他人。  【组词】:「己所不欲,勿施于人。」名词 每人。  【组词】:「人尽皆知」、「人手一册」。《后汉书.卷一八.吴汉传》:「若能同心一力,人自为战,大功可立。」名词 某种类型、身分的人。  【组词】:「军人」、「主持人」、「介绍人」、「台北人」。名词 人的品格和性情。  【组词】:「文如其人」。《孟子.万章下》:「颂其诗,读其书,不知其人,可乎?」宋.王安石〈祭欧阳文忠公文〉:「世之学者,无问乎识与不识,而读其文,则其人可知。」名词 姓。如明代有人杰。名词 二一四部首之一。 【人】的解释(来源:辞典简编版) 基本字义人读音:rén怎么读:具有高度智慧和灵性,能用语言进行思维,且能制造并使用工具以从事劳动的高等动 物。  【组词】:人类、男人、女人指他人。己的对称。  【组词】:己所不欲,勿施于人。(《论语.卫灵公》)每人、人人。  【组词】:人尽可夫、人手一册 【人】的解释(来源:小字典) 基本字义人有高度智慧和灵性的动物。  【组词】:「人是万物之灵。」别人,指自己以外的人。  【组词】:「推己及人」、「助人为快乐之本。」每个人。  【组词】:「人尽皆知」、「人手一册」、「人人为我,我为人人。」品格、性情。  【组词】:「文如其人」、「他这个人满不错的!」身体健康状态。  【组词】:「她今天人不太舒服,所以请了一天病假。」

五、百科解释

人,ren,象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬,是因为内心会思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,故象其上臂下胫。礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人(拼音:rén)的含义:哺乳动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人,他人。3.人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。4.据研究:人(persona----拉丁语)字最早的词义是:原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!

下面介绍下人字的其他相关知识:

关于【人】字的英语有:

humanmanhumanityIndianeverybodyhumanitarianKoreanbalt

关于【人】字的成语有:

得人者昌,失人者亡得饶人处且饶人金无足赤,人无完人老鼠过街,人人喊打立人达人人来人往人人皆知人模人样言人人殊进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊疑人勿用,用人勿疑人山人海矢人惟恐不伤人春风风人,夏雨雨人饱人不知饿人饥人不人,鬼不鬼花不迷人人自迷一人高升,众人得济宁我负人,毋人负我人千人万

关于【人】字的组词有:

人人隘人哀人愛人爱人矮人安人作案人钓鳌人热芭人马坝人稗人承办人人伴接班人外邦人帮人榜人

关于【人】字的诗词有:

《梅花美人·仙人娟秀绝人寰》《赠美人·昔日仙人今玉人》《前见日人诗,今又见韩人诗,两家皆学杨万里,而韩人诗较工》《赠上人·懒听人是与人非》《送珍上人还天竺,兼寄广通上人、秦山人》《送珍上人还天竺兼寄广通上人秦山人》《嗟美人词·嗟美人兮何人》《送清远上人归楚山旧寺(一作国清上人游苏、送溪上人)》《次韵姚道人·道人偶许俗人知》《人鬼吟·既人能事人》

关于【人】字的书法图有:

  • 华山神庙碑华山神庙碑
  • 史晨碑史晨碑
  • 叶慧明碑叶慧明碑
  • 唐玄宗唐玄宗
  • 居延简居延简

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