孙复的作品
孙复主要作品：《八月十四夜》《蜡烛》《又赋十五夜月》《谕学》《中秋歌》等。字号：字明复，号富春。所处时代：宋代。民族族群：汉人。出生地：晋州平阳。出生时间：992年（壬辰年）。去世时间：1057年（丁酉年）。别称：泰山先生。主要成就：教育、经学。
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一、孙复的诗词 点此查看孙复的详细内容
《中秋夜不见月》、《八月十四夜》、《中秋歌》、《中秋月》、《中秋月》、《谕学》、《蜡烛》、《又赋十五夜月》、《白雀洞·禽贵羽毛洁》、《北牖洞·旧驻东方骑》、《南华洞·峭径入苍烟》、《岘山·天下名山数南国》、《嘉莲洞·地应连海眼》、《朝阳洞·险绝信天开》、《栖霞洞·宽踰城阙峻瑶魁》、《夕阳洞·尘寰虽未远》。
二、人物评价
对此史家还评价道：“以后来说《春秋》者，深文锻炼之学，大抵用此书为根柢。”可见，孙复不仅为理学体系的创立提供了基本的思想内容，同时还为进一步完善这个理论，提供了一个方法论。理学是中国古代最发达的理论形态，孙复是这个理论形态的先驱者，其作用与影响是很明显的，在古代思想史与理学发展史上均占有重要地位，故理学的集大成者朱熹曾有“不敢忘”之语。孙复科考失利，盖由于其重义理而轻传注，而宋廷沿隋唐学风，专以辞赋取士，偏重文学修养，所以孙复“知其道不与时合，不敢复进，乃退”。欧阳修评论说：“先生治《春秋》，不惑传注，不为曲说以乱经。”
三、后世纪念
孙复墓位于东平县梯门乡东瓦庄村东南1000米处的山峪内，墓北、东、南三面环山，县级文物保护单位。孙复墓现存封土堆高6米，直径约30米，由于近十几年来，筑坝修堤对封土有所破坏，但未触及墓室。从自然断面上观察，封土层不很明显。孙复（992—1057），宋晋州平阳（今山西临汾）人，字明复。举进士不第，退居泰山，学《春秋》，也称泰山先生，石介等皆师事之。为范仲淹、富弼等推重，除秘书省校书郎，国子监直讲。仁宗亲临太学，面为迩英阁祗候说书，讲说多异先儒。罢出为州县佐官。后复入，迁殿中丞。他研治《春秋》，强调明诸侯大夫之功罪，以考时之盛衰，而推见帝王之治乱，著作有《春秋尊王发微》、《孙明复小集》等。
四、主要作品
《谕学》冥观天地何云为，茫茫万物争蕃滋。羽毛鳞介各异趣，披攘攫搏纷相随。人亦其间一物尔，饿食渴饮无休时。苟非道义充其腹，何异鸟兽安须眉。人生在学勤始至，不勤求至无由期。孟轲荀卿扬雄氏，当时未必皆生知。因其钻仰久不已，遂入圣域争先驰。既学便当穷远大，勿事声病淫哇辞。斯文下衰吁已久，勉思驾说扶颠危。击喑敺聋明大道，身与姬孔为藩篱。是非丰顇若不学，慎无空使精神疲。《中秋歌》明月一岁中，影圆十二回。如何今夕里，争赏罗樽垒。既爱盈盈色，更上高高台。人心莫如此，试为君言哉。月者水之精，秋者金之气。金水性相生，五行分其事。则知天地间，相感各以类。水得金还盛，月因秋更清。气类使之然，人谁不有情。可怜别夜色，一一皆销声。自昔诗家流，吟皆不到此。徒能状光彩，岂解原终始。冥搜讵有得，燥吻真何以。请看退翁歌，其的能中矣。