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有识的诗句是什么

2023-07-16 来源:欧得旅游网

有识的相关诗句是:当有识者识、中有有识剪发妻、男儿有才须有识。

有识的拼音是:yǒu shí。注音是:一ㄡˇㄕˊ。结构是:有(半包围结构)识(左右结构)。

有识的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看有识详细内容】

⒈有见识。引汉刘向《说苑·善说》:“夫以秦楚之强而报讎於弱薛,譬之犹摩萧斧而伐朝菌也,必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者。”《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》:“时有识之士心独怪之,后遂因何氏倾没汉祚焉。”元孔齐《至正直记·防微杜渐》:“有识之男子,必当絶之于始,慎勿使妇人姑息,伤大义也。”郭沫若《羽书集·忠告日本政治家》:“壮年入贵族院,曾锐意于贵族院之改革,日本的有识者都以为这位贵公子是相当有为。”⒉指有见识的人。引《史记·季布栾布列传》:“夫陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣,臣恐天下有识闻之,有以闚陛下也。”《后汉书·伏湛传》:“微过斥退,久不復用,有识所惜,儒士痛心。”⒊指成年或能晓事之年。引《文选·张华<答何劭>诗之二》:“自予及有识,志不在功名。”吕延济注:“有识,自三十成立之后。”明沉德符《野获编·户部·劝农》:“然余初有识时,尚见劝农旧扁于府署之门。”清王夫之《石崖先生传略》:“及夫之有识而侍兄,先於敞者十餘年,敞所未及知而夫之知之。”⒋佛教语。犹有情。南朝梁慧皎《高僧传·诵经·释法宗》:“释法宗,临海人。少好游猎,尝於剡遇射孕鹿,堕胎。鹿母御箭,犹就地舐子。参见“有情”。引宗乃悔悟,知贪生爱子是有识所同。於是摧弓折矢出家业道。”

二、网络解释

有识有见识。

三、汉语大词典

(1).有见识。汉刘向《说苑·善说》:“夫以秦楚之强而报雠于弱薛,譬之犹摩萧斧而伐朝菌也,必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者。”《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》:“时有识之士心独怪之,后遂因何氏倾没汉祚焉。”元孔齐《至正直记·防微杜渐》:“有识之男子,必当绝之于始,慎勿使妇人姑息,伤大义也。”郭沫若《羽书集·忠告日本政治家》:“壮年入贵族院,曾锐意于贵族院之改革,日本的有识者都以为这位贵公子是相当有为。”(2).指有见识的人。《史记·季布栾布列传》:“夫陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣,臣恐天下有识闻之,有以窥陛下也。”《后汉书·伏湛传》:“微过斥退,久不复用,有识所惜,儒士痛心。”(3).指成年或能晓事之年。《文选·张华〈答何劭〉诗之二》:“自予及有识,志不在功名。”吕延济注:“有识,自三十成立之后。”明沈德符《野获编·户部·劝农》:“然余初有识时,尚见劝农旧扁于府署之门。”清王夫之《石崖先生传略》:“及夫之有识而侍兄,先于敞者十馀年,敞所未及知而夫之知之。”(4).佛教语。犹有情。南朝梁慧皎《高僧传·诵经·释法宗》:“释法宗,临海人。少好游猎,尝于剡遇射孕鹿,堕胎。鹿母御箭,犹就地舐子。宗乃悔悟,知贪生爱子是有识所同。于是摧弓折矢出家业道。”参见“有情”。

四、其他释义

1.有见识。2.指有见识的人。3.指成年或能晓事之年。4.佛教语。犹有情。

五、关于有识的成语

有胆有识  不识人间有羞耻事  才识有余  有眼不识泰山  有识之士  爱口识羞  

六、关于有识的词语

没有,没有,没有,也没有  有,也有,有,也有  有,有,有,还有  有的,有的,有的,有的  有胆有识  没有,没有,也没有  

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