濯足的结构是：濯(左右结构)足(上下结构)。
濯足的拼音是：zhuó zú。注音是：ㄓㄨㄛˊㄗㄨˊ。词语解释是：本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。基础解释是：本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。引证解释是：⒈本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。引语出《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”晋夏侯湛《东方朔画赞》：“退不终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。”宋张孝祥《水调歌头·泛湘江》词：“濯足夜滩急，晞髮北风凉。”。7、综合释义是：语出《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。晋夏侯湛《东方朔画赞》：“退不终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。”宋张孝祥《水调歌头·泛湘江》词：“濯足夜滩急，晞髮北风凉。”。8、汉语大词典是：语出《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。晋夏侯湛《东方朔画赞》：“退不终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。”宋张孝祥《水调歌头·泛湘江》词：“濯足夜滩急，晞发北风凉。”。9、国语辞典是：本指清洗脚。语出《孟子．离娄上》：「有孺子歌曰：『沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。』孔子曰：『小人听之，清斯濯缨，浊斯濯足矣。』」后比喻除去世间尘埃，以保持高洁品格。《文选．左思．咏史诗八首之五》：「振衣千仞岗，濯足万里流。」唐．杜甫〈韩谏议注〉诗：「美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。」。10、其他释义是：1.语出《孟子．离娄上》:'沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。'本谓洗去脚污。后以'濯足'比喻清除世尘，保持高洁。
濯足的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看濯足详细内容】
本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。
二、网络解释
濯足濯足，词语，本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。有多则古诗词中提到该词语。
三、汉语大词典
语出《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。晋夏侯湛《东方朔画赞》：“退不终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。”宋张孝祥《水调歌头·泛湘江》词：“濯足夜滩急，晞发北风凉。”
四、国语辞典
本指清洗脚。语出《孟子．离娄上》：「有孺子歌曰：『沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。』孔子曰：『小人听之，清斯濯缨，浊斯濯足矣。』」后比喻除去世间尘埃，以保持高洁品格。《文选．左思．咏史诗八首之五》：「振衣千仞岗，濯足万里流。」唐．杜甫〈韩谏议注〉诗：「美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。」
五、关于濯足的造句
1、苏舜钦，青年才俊赛神蒙冤，超然远举寄情山水，以沧浪之水濯足濯缨的自由，养护着被奸佞之人灼伤的用世之心，在他的心里，沧浪亭是正直文人的庇护所。
2、幸好，新加坡绿化发达，不去商场，可以去自然公园，可以漫步绿荫，可以濯足海滨，可以游目骋怀，可以乘机好好地让眼睛旅行一下。
3、斑草班荆，坐磻石之上;濯缨濯足，就沧浪之水。
4、他们在渺无边际的草原上疾驰，在潺潺流淌的小溪里濯足，在萧肃的树林里观察麋鹿的嬉戏，在满目的南方风格的建筑里探寻奴隶主时代的痕迹…
5、濯缨濯足人自取，即此依稀到沦浪。
6、更何况多少河流污浊浑沌，濯缨濯足，均已不堪。
六、关于濯足的诗词
<<《濯足涧水·濯足涧边石》>> <<《濯足涧水·涧边濯足时》>> <<《澄漪·濯缨与濯足》>> <<《杂兴·濯足清流踞石矼》>> <<《杂事诗·濯足扶桑海上行》>> <<《题苏李合画渊明濯足图》>>