染习的结构是：染(上下结构)习(独体结构)。
染习的拼音是：rǎn xí。注音是：ㄖㄢˇㄒ一ˊ。词语解释是：1.习染。2.熏染而成的风气。染习[rǎnxí]⒈习染。⒉熏染而成的风气。基础解释是：习染。熏染而成的风气。引证解释是：⒈习染。引唐刘知几《史通·自叙》：“自小观书，喜谈名理。其所悟者，皆得之襟腑，非由染习。”《宋史·宋琪传》：“﹝上谓侍臣曰：﹞‘凡近河，水味皆甘，岂非餘润所及乎？’琪等对曰：‘实由地脉潜通而然，亦犹人之善恶，以染习而成也。’”⒉薰染而成的风气。引元刘壎《隐居通议·文章一》：“我宋盛时，首以文章著者杨亿、刘筠，学者宗之，号杨刘体。然其承袭晚唐、五代之染习，以雕鐫偶儷为工，又号曰西崑体。”。7、网络解释是：染习染习。8、网友释义是：染习rǎnxí(1).习染。唐·刘知几《史通·自叙》：“自小观书，喜谈名理。其所悟者，皆得之襟腑，非由染习。”《宋史·宋琪传》：“﹝上谓侍臣曰：﹞‘凡近河，水味皆甘，岂非餘润所及乎？’琪等对曰：‘实由地脉潜通而然，亦犹人之善恶，以染习而成也。’”(2).薰染而成的风气。元·刘壎《隐居通议·文章一》：“我宋盛时，首以文章著者杨亿、刘筠，学者宗之，号杨刘体。然其承袭晚唐、五代之染习，以雕鐫偶儷为工，又号曰西崑体。”。9、汉语大词典是：(1).习染。唐刘知几《史通·自叙》：“自小观书，喜谈名理。其所悟者，皆得之襟腑，非由染习。”《宋史·宋琪传》：“﹝上谓侍臣曰：﹞‘凡近河，水味皆甘，岂非馀润所及乎？’琪等对曰：‘实由地脉潜通而然，亦犹人之善恶，以染习而成也。’”(2).薰染而成的风气。元刘埙《隐居通议·文章一》：“我宋盛时，首以文章著者杨亿、刘筠，学者宗之，号杨刘体。然其承袭晚唐、五代之染习，以雕镌偶俪为工，又号曰西昆体。”。10、国语辞典是：受到习俗的薰染。染习[rǎnxí]⒈受到习俗的薰染。引《旧唐书·卷一八·武宗本纪》：「是由季时，传此异俗，因缘染习，蔓衍滋多。」《宋史·卷二六四·宋琪传》：「实由地脉潜通而然，亦犹人之善恶以染习而成也。」。1辞典修订版是：受到习俗的薰染。《旧唐书．卷一八．武宗本纪》：「是由季时，传此异俗，因缘染习，蔓衍滋多。」《宋史．卷二六四．宋琪传》：「实由地脉潜通而然，亦犹人之善恶以染习而成也。」。
染习的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看染习详细内容】
习染。熏染而成的风气。
二、引证解释
⒈习染。引唐刘知几《史通·自叙》：“自小观书，喜谈名理。其所悟者，皆得之襟腑，非由染习。”《宋史·宋琪传》：“﹝上谓侍臣曰：﹞‘凡近河，水味皆甘，岂非餘润所及乎？’琪等对曰：‘实由地脉潜通而然，亦犹人之善恶，以染习而成也。’”⒉薰染而成的风气。引元刘壎《隐居通议·文章一》：“我宋盛时，首以文章著者杨亿、刘筠，学者宗之，号杨刘体。然其承袭晚唐、五代之染习，以雕鐫偶儷为工，又号曰西崑体。”
三、网络解释
染习染习
四、综合释义
习染。唐刘知几《史通·自叙》：“自小观书，喜谈名理。其所悟者，皆得之襟腑，非由染习。”《宋史·宋琪传》：“﹝上谓侍臣曰：﹞‘凡近河，水味皆甘，岂非餘润所及乎？’琪等对曰：‘实由地脉潜通而然，亦犹人之善恶，以染习而成也。’”薰染而成的风气。元刘壎《隐居通议·文章一》：“我宋盛时，首以文章著者杨亿、刘筠，学者宗之，号杨刘体。然其承袭晚唐、五代之染习，以雕鐫偶儷为工，又号曰西崑体。”染习[rǎnxí]受到习俗的薰染。《旧唐书．卷一八．武宗本纪》：「是由季时，传此异俗，因缘染习，蔓衍滋多。」《宋史．卷二六四．宋琪传》：「实由地脉潜通而然，亦犹人之善恶以染习而成也。」。
五、关于染习的词语
六、关于染习的诗句