率由的基础解释是什么
率由的基础解释是：遵循，沿用。谓遵循成规。谓相率归顺。由来。犹皆由。
率由的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看率由详细内容】
⒈ 遵循，沿用。引：《书·微子之命》：“率由典常，以蕃王室。”三国魏曹植《责躬》诗：“万邦既化，率由旧则。”南朝梁沉约《上建阙表》：“欣咨故实，率由令典。”唐元稹《献事表》：“绍復前累圣传序，於今垂二百年矣。莫不率由斯道，致俗和平。”马浮《泰和会语·论六艺该摄一切学术》：“不知《礼》《乐》本自粲然，不可须臾离，由於不肯率由，遂至无序不和。”⒉ 谓遵循成规。引：《后汉书·梁统传》：“文帝宽惠柔克，遭世康平，唯除省肉刑、相坐之法，它皆率由，无革旧章。”南朝宋傅亮《奉迎大驾道路赋诗》：“重明照蓬艾，万品同率由。”⒊ 谓相率归顺。引：《文选·左思＜魏都赋＞》：“云撤叛换，席卷虔刘，祲威八紘，荒阻率由。”张载注：“祲威八紘，荒阻率由者，谓北覊单于於白屋，东怀孙权於吴会，西摄刘备於巴蜀也。”李周翰注：“渐以威德布於八方，则荒阻之俗皆有相率来宾，莫不由大魏之德。”⒋ 由来。引：《梁书·处士传·何点》：“徵士何点，居贞物表，纵心尘外，夷坦之风，率由自远。”⒌ 犹皆由。引：唐张九龄《开元纪功德颂》序：“旷日持久，兵连祸挐，率由事边，是无寧岁。”《宋史·吴越钱氏世家》：“古者宗工大臣特被隆眷，或剑履上殿，或书詔不名，率由丰功，待以殊礼。”《清史稿·世祖纪二》：“自古变不虚生，率由人事。”⒈遵循，沿用。引《书·微子之命》：“率由典常，以蕃王室。”三国魏曹植《责躬》诗：“万邦既化，率由旧则。”南朝梁沉约《上建阙表》：“欣咨故实，率由令典。”唐元稹《献事表》：“绍復前累圣传序，於今垂二百年矣。莫不率由斯道，致俗和平。”马浮《泰和会语·论六艺该摄一切学术》：“不知《礼》《乐》本自粲然，不可须臾离，由於不肯率由，遂至无序不和。”⒉谓遵循成规。引《后汉书·梁统传》：“文帝宽惠柔克，遭世康平，唯除省肉刑、相坐之法，它皆率由，无革旧章。”南朝宋傅亮《奉迎大驾道路赋诗》：“重明照蓬艾，万品同率由。”⒊谓相率归顺。引《文选·左思＜魏都赋＞》：“云撤叛换，席卷虔刘，祲威八紘，荒阻率由。”张载注：“祲威八紘，荒阻率由者，谓北覊单于於白屋，东怀孙权於吴会，西摄刘备於巴蜀也。”李周翰注：“渐以威德布於八方，则荒阻之俗皆有相率来宾，莫不由大魏之德。”⒋由来。引《梁书·处士传·何点》：“徵士何点，居贞物表，纵心尘外，夷坦之风，率由自远。”⒌犹皆由。引唐张九龄《开元纪功德颂》序：“旷日持久，兵连祸挐，率由事边，是无寧岁。”《宋史·吴越钱氏世家》：“古者宗工大臣特被隆眷，或剑履上殿，或书詔不名，率由丰功，待以殊礼。”《清史稿·世祖纪二》：“自古变不虚生，率由人事。”
二、综合释义
遵循，沿用。《书·微子之命》：“率由典常，以蕃王室。”三国魏曹植《责躬》诗：“万邦既化，率由旧则。”南朝梁沉约《上建阙表》：“欣咨故实，率由令典。”唐元稹《献事表》：“绍復前累圣传序，於今垂二百年矣。莫不率由斯道，致俗和平。”马浮《泰和会语·论六艺该摄一切学术》：“不知《礼》《乐》本自粲然，不可须臾离，由於不肯率由，遂至无序不和。”谓遵循成规。《后汉书·梁统传》：“文帝宽惠柔克，遭世康平，唯除省肉刑、相坐之法，它皆率由，无革旧章。”南朝宋傅亮《奉迎大驾道路赋诗》：“重明照蓬艾，万品同率由。”谓相率归顺。《文选·左思＜魏都赋＞》：“云撤叛换，席卷虔刘，祲威八紘，荒阻率由。”张载注：“祲威八紘，荒阻率由者，谓北覊单于於白屋，东怀孙权於吴会，西摄刘备於巴蜀也。”李周翰注：“渐以威德布於八方，则荒阻之俗皆有相率来宾，莫不由大魏之德。”由来。《梁书·处士传·何点》：“徵士何点，居贞物表，纵心尘外，夷坦之风，率由自远。”犹皆由。唐张九龄《开元纪功德颂》序：“旷日持久，兵连祸挐，率由事边，是无寧岁。”《宋史·吴越钱氏世家》：“古者宗工大臣特被隆眷，或剑履上殿，或书詔不名，率由丰功，待以殊礼。”《清史稿·世祖纪二》：“自古变不虚生，率由人事。”率由[lǜyóu]犹皆由。
三、汉语大词典
(1).遵循，沿用。《书·微子之命》：“率由典常，以蕃王室。”三国魏曹植《责躬》诗：“万邦既化，率由旧则。”南朝梁沈约《上建阙表》：“欣咨故实，率由令典。”唐元稹《献事表》：“绍复前累圣传序，于今垂二百年矣。莫不率由斯道，致俗和平。”马浮《泰和会语·论六艺该摄一切学术》：“不知《礼》《乐》本自粲然，不可须臾离，由于不肯率由，遂至无序不和。”(2).谓遵循成规。《后汉书·梁统传》：“文帝宽惠柔克，遭世康平，唯除省肉刑、相坐之法，它皆率由，无革旧章。”南朝宋傅亮《奉迎大驾道路赋诗》：“重明照蓬艾，万品同率由。”(3).谓相率归顺。《文选·左思〈魏都赋〉》：“云撤叛换，席卷虔刘，祲威八纮，荒阻率由。”张载注：“祲威八纮，荒阻率由者，谓北羁单于于白屋，东怀孙权于吴会，西摄刘备于巴蜀也。”李周翰注：“渐以威德布于八方，则荒阻之俗皆有相率来宾，莫不由大魏之德。”(4).由来。《梁书·处士传·何点》：“徵士何点，居贞物表，纵心尘外，夷坦之风，率由自远。”(5).犹皆由。唐张九龄《开元纪功德颂》序：“旷日持久，兵连祸挐，率由事边，是无宁岁。”《宋史·吴越钱氏世家》：“古者宗工大臣特被隆眷，或剑履上殿，或书诏不名，率由丰功，待以殊礼。”《清史稿·世祖纪二》：“自古变不虚生，率由人事。”
四、其他释义
1.遵循，沿用。2.谓遵循成规。3.谓相率归顺。4.由来。5.犹皆由。
五、关于率由的成语
草草率率 率由旧章 率由旧则 成由勤俭破由奢 百兽率舞 草率收兵
六、关于率由的造句
1、为政者率由旧章自无不可，但是如果食古不化，往往就会滞碍难行了。
2、万邦既化，率由旧则;广命懿亲，以藩王国。
3、率由旧章，闭关自守，是不符合改革开放的方针的。
4、要改革；要开放；率由旧章；闭关自守；是不符合时代潮流的。
5、你才刚到，不妨先率由旧章地做做看，有不妥处再慢慢修正。
6、先生书法早已卓然一家，犹且蹈常处变，极深研几，数十载间，不断进益，率由先生之抱道怀德，超然理悟。