金字经·梦中邯郸道的朝代是什么
《金字经·梦中邯郸道》卢挚朝代：元代
《金字经·梦中邯郸道》年代：元代。作者：卢挚。字号：字处道，一字莘老；号疏斋。出生时间：1242年。去世时间：1314年。主要作品：《蟾宫曲·寒食新野道中》《沉醉东风·七夕》《沉醉东风·题红叶清流御沟》《殿前欢·酒杯浓》《双调·寿阳曲》等。信仰：道教。
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梦中邯郸道，又来走这遭，
须不是山人索价高。时自嘲，
虚名无处逃。谁惊觉，
晓霜侵鬓毛。
二、译文
梦中邯郸道，又来走这遭，须不是山人索价高。时自嘲，虚名无处逃。谁惊觉，晓霜侵鬓毛。
如今我又一次来到梦中享尽繁华富贵的邯郸道上，这绝不是因为山中人要价太高才能实现自己归隐的愿望，而是自己多年来无法逃脱功名这个虚名罢了。我也经常自己嘲讽自己。在“功名”这个问题上，又有谁能一下子惊悟觉醒，即就是到了两鬓斑白的老年，还是这样。
三、赏析
“梦中邯郸道，又来走这遭”，一个“又”字点出卢挚故地重游，再次走上邯郸官道的事实。此处引用唐代传奇沈既济《枕中记》中的典故，卢生在邯郸道遇吕翁，枕着吕翁赠送的磁枕人梦，在梦中历经荣华富贵，一觉醒来却发现主人灶上的黄粱尚未蒸熟，由此领悟得失富贵不过是一场梦的道理。 对这一典故的引用，同作者自身经历密不可分。卢挚在燕南任官之前，他曾任皇帝的侍从之臣、按察使、廉访使、翰林学士等要职，可以说是享尽了荣华富贵。此次赴任恰好经由“黄粱一梦”故事的地点，故事主人公的姓氏又与他相同，这些巧合促使他产生了过尽铅华、豁然梦醒的感觉。 接下来“须不是”三句，承接上文，表达自己并非无归隐之心，而是无法抗拒名利的诱惑。其中“山人索价高”意为，山中人索要高价才允许作者入山归隐，联系前面“须不是”三个字来看，直白地道出他的自嘲之意：他深知并不是归隐的代价太高，而是因为“虚名无处逃”，这五个字用风趣的笔法交代了他无法归隐的原因，即功名的引诱让人无处可逃。 “谁惊觉，晓霜侵鬓毛”两句作为结尾，将卢挚已经这把年纪还不能看开名利的自我感伤表达得淋漓尽致。“谁惊觉”三个字写出了光阴流逝之快，也写出了他蓦然回首有所感悟却无力改变现状的无可奈何。 全曲有很明确的主题性，语句上下承接，脉络清晰，但所表达的情绪却是矛盾的。卢挚用自我嘲讽的笔法写出他在归隐和继续为官两种选择之间摇摆的心情，这在那个时代很有代表性。
四、注解
山人：隐居山中的人。
晓霜：白头发。
五、《金字经·梦中邯郸道》卢挚其他诗词
《沉醉东风·七夕》、《蟾宫曲·寒食新野道中》、《摸鱼子·为君歌岁寒亭子》、《节节高·题洞庭鹿角庙壁》、《折桂令·想人生七十犹稀》。相同朝代的诗歌
《湘妃怨·夜来雨横与风狂》、《蟾宫曲·问人间谁是英雄》、《双调东君》、《双调·正秋兰九畹芳菲》、《双调·大司命》、《双调少司命》、《双调山鬼》、《双调·问湘君何处翱游》、《双调·河伯》、《双调·望朝暾将出东方》。