拷讯的结构是：拷(左右结构)讯(左右结构)。
拷讯的拼音是：kǎo xùn。注音是：ㄎㄠˇㄒㄨㄣˋ。词语解释是：刑讯。拷讯[kǎoxùn]⒈刑讯。引证解释是：⒈刑讯。引唐李冗《独异志》卷中：“王充《论衡》云，汉李子长为政，欲知囚情，以桐木刻为囚象，凿地为坎，致木人拷讯之。”《元典章·刑部二·刑具》：“有司不详科条，輒因暴怒，滥用刑辟，将有罪之人脱去衣服，於背上拷讯，往往致伤人命。”《水浒传》第四十回：“戴宗由他拷讯，只不肯招和梁山泊通情。”梁启超《法理学大家孟德斯鸠之学说》：“自白加掠著《刑法论》，为近世刑法之所本，而列国靡然从风，废拷讯之制，设陪审之例。”。网络解释是：拷讯审讯过程中，用暴力手段逼取口供，作为定罪量刑的依据。中国古代又称“拷鞫”、“刑讯”、“掠治”、“拷问”。刑讯发端于奴隶制时代，到封建时代逐渐规范化、制度化。7、综合释义是：刑讯。唐李冗《独异志》卷中：“王充《论衡》云，汉李子长为政，欲知囚情，以桐木刻为囚象，凿地为坎，致木人拷讯之。”《元典章·刑部二·刑具》：“有司不详科条，輒因暴怒，滥用刑辟，将有罪之人脱去衣服，於背上拷讯，往往致伤人命。”《水浒传》第四十回：“戴宗由他拷讯，只不肯招和梁山泊通情。”梁启超《法理学大家孟德斯鸠之学说》：“自白加掠著《刑法论》，为近世刑法之所本，而列国靡然从风，废拷讯之制，设陪审之例。”拷讯[kǎoxùn]用刑审问。《京本通俗小说．错斩崔宁》：「府尹也巴不得了结这段公案。拷讯一回，可怜崔宁和小娘子受刑不过，只得屈招了。」。8、汉语大词典是：刑讯。唐李冗《独异志》卷中：“王充《论衡》云，汉李子长为政，欲知囚情，以桐木刻为囚象，凿地为坎，致木人拷讯之。”《元典章·刑部二·刑具》：“有司不详科条，辄因暴怒，滥用刑辟，将有罪之人脱去衣服，于背上拷讯，往往致伤人命。”《水浒传》第四十回：“戴宗由他拷讯，只不肯招和梁山泊通情。”梁启超《法理学大家孟德斯鸠之学说》：“自白加掠著《刑法论》，为近世刑法之所本，而列国靡然从风，废拷讯之制，设陪审之例。”。9、辞典修订版是：用刑审问。《京本通俗小说．错斩崔宁》：「府尹也巴不得了结这段公案。拷讯一回，可怜崔宁和小娘子受刑不过，只得屈招了。」《水浒传．第四零回》：「戴宗由他拷讯，只不肯招和梁山泊通情。」也作「拷勘」。10、其他释义是：1.刑讯。
拷讯的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看拷讯详细内容】
刑讯。拷讯[kǎoxùn]⒈刑讯。
二、综合释义
刑讯。唐李冗《独异志》卷中：“王充《论衡》云，汉李子长为政，欲知囚情，以桐木刻为囚象，凿地为坎，致木人拷讯之。”《元典章·刑部二·刑具》：“有司不详科条，輒因暴怒，滥用刑辟，将有罪之人脱去衣服，於背上拷讯，往往致伤人命。”《水浒传》第四十回：“戴宗由他拷讯，只不肯招和梁山泊通情。”梁启超《法理学大家孟德斯鸠之学说》：“自白加掠著《刑法论》，为近世刑法之所本，而列国靡然从风，废拷讯之制，设陪审之例。”拷讯[kǎoxùn]用刑审问。《京本通俗小说．错斩崔宁》：「府尹也巴不得了结这段公案。拷讯一回，可怜崔宁和小娘子受刑不过，只得屈招了。」
三、汉语大词典
刑讯。唐李冗《独异志》卷中：“王充《论衡》云，汉李子长为政，欲知囚情，以桐木刻为囚象，凿地为坎，致木人拷讯之。”《元典章·刑部二·刑具》：“有司不详科条，辄因暴怒，滥用刑辟，将有罪之人脱去衣服，于背上拷讯，往往致伤人命。”《水浒传》第四十回：“戴宗由他拷讯，只不肯招和梁山泊通情。”梁启超《法理学大家孟德斯鸠之学说》：“自白加掠著《刑法论》，为近世刑法之所本，而列国靡然从风，废拷讯之制，设陪审之例。”
四、国语辞典
用刑审问。《京本通俗小说．错斩崔宁》：「府尹也巴不得了结这段公案。拷讯一回，可怜崔宁和小娘子受刑不过，只得屈招了。」《水浒传．第四○回》：「戴宗由他拷讯，只不肯招和梁山泊通情。」也作「拷勘」。拷讯[kǎoxùn]⒈用刑审问。也作「拷勘」。引《京本通俗小说·错斩崔宁》：「府尹也巴不得了结这段公案。拷讯一回，可怜崔宁和小娘子受刑不过，只得屈招了。」《水浒传·第四〇回》：「戴宗由他拷讯，只不肯招和梁山泊通情。」
五、关于拷讯的成语
六、关于拷讯的词语