《过秦论》贾谊作者：贾谊
《过秦论》作者：贾谊。年代：两汉。别称：贾生、贾太傅、贾长沙。民族族群：汉人。出生地：洛阳（今河南洛阳东）。出生时间：前200年（农历辛丑年）。去世时间：前168年（农历癸酉年）。主要作品：《鵩鸟赋》《吊屈原赋》《过秦论》《治安策》《过秦论(上篇)》等。主要成就：政论文、赋。
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上篇秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，
君臣固守以窥周室，有席卷天下，
包举宇内，囊括四海之意，
并吞八荒之心。当是时也，
商君佐之，内立法度，
务耕织，修守战之具；
外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，
因遗策，南取汉中，
西举巴、蜀，东割膏腴之地，
北收要害之郡。诸侯恐惧，
会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，
以致天下之士，合从缔交，
相与为一。当此之时，
齐有孟尝，赵有平原，
楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，
宽厚而爱人，尊贤而重士，
约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，
齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地，百万之众，
叩关而攻秦。秦人开关延敌，
九国之师，逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，
伏尸百万，流血漂橹。
因利乘便，宰割天下，
分裂山河。强国请服，
弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，
享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，
振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，
履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，
威振四海。南取百越之地，
以为桂林、象郡；百越之君，
俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，
以愚黔首；隳名城，
杀豪杰，收天下之兵，
聚之咸阳，销锋镝，
铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，
据亿丈之城，临不测之渊，
以为固。良将劲弩守要害之处，
信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，
始皇之心，自以为关中之固，
金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，
而迁徙之徒也；才能不及中人，
非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；
蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，
率疲弊之卒，将数百之众，
转而攻秦，斩木为兵，
揭竿为旗，天下云集响应，
赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，
崤函之固，自若也。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；
锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；
谪戍之众，非抗于九国之师也；
深谋远虑，行军用兵之道，
非及向时之士也。然而成败异变，
功业相反，何也?
试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，
则不可同年而语矣。然秦以区区之地，
致万乘之势，序八州而朝同列，
百有余年矣；然后以六合为家，
崤函为宫；一夫作难而七庙隳，
身死人手，为天下笑者，
何也？仁义不施而攻守之势异也。
中篇秦灭周祀，并海内，
兼诸侯，南面称帝，
以养四海。天下之士，
斐然向风。若是，
何也？曰：
近古之无王者久矣。周室卑微，
五霸既灭，令不行于天下。
是以诸侯力政，强凌弱，
众暴寡，兵革不休，
士民罢弊。今秦南面而王天下，
是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，
莫不虚心而仰上。当此之时，
专威定功，安危之本，
在于此矣。秦王怀贪鄙之心，
行自奋之智，不信功臣，
不亲士民，废王道而立私爱，
焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，
以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，
安危者贵顺权，此言取与守不同术也。
秦离战国而王天下，其道不易，
其政不改，是其所以取之守之者无异也。
孤独而有之，故其亡可立而待也。
借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，
以制御其政，后虽有淫骄之主，
犹未有倾危之患也。故三王之建天下，
名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。
夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。
天下嚣嚣，新主之资也。
此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，
臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；
裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；
虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，
使各反其乡里；发仓廪，
散财币，以振孤独穷困之士；
轻赋少事，以佐百姓之急；
约法省刑，以持其后，
使天下之人皆得自新，更节修行，
各慎其身；塞万民之望，
而以盛德与天下，天下息矣。
即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。
虽有狡害之民，无离上之心，
则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
二世不行此术，而重以无道：
坏宗庙与民，更始作阿房之宫；
繁刑严诛，吏治刻深；
赏罚不当，赋敛无度。
天下多事，吏不能纪；
百姓困穷，而主不收恤。
然后奸伪并起，而上下相遁；
蒙罪者众，刑戮相望于道，
而天下苦之。自群卿以下至于众庶，
人怀自危之心，亲处穷苦之实，
咸不安其位，故易动也。
是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，
奋臂于大泽，而天下响应者，
其民危也。故先王者，
见终始不变，知存亡之由。
是以牧民之道，务在安之而已矣。
下虽有逆行之臣，必无响应之助。
故曰：“安民可与为义，
而危民易与为非”，此之谓也。
贵为天子，富有四海，
身在于戮者，正之非也。
是二世之过也。下篇秦兼诸侯山东三十余郡，
脩津关，据险塞，
缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百，
奋臂大呼，不用弓戟之兵，
鉏耰白梃，望屋而食，
横行天下。秦人阻险不守，
关梁不闭，长戟不刺，
强弩不射。楚师深入，
战于鸿门，曾无藩篱之难。
于是山东诸侯并起，豪俊相立。
秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众，
要市于外，以谋其上。
群臣之不相信，可见于此矣。
子婴立，遂不悟。
借使子婴有庸主之材而仅得中佐，山东虽乱，
三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也。
秦地被山带河以为固，四塞之国也。
自缪公以来至于秦王二十余君，常为诸侯雄。
此岂世贤哉？其势居然也。
且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，
岂勇力智慧不足哉？形不利、势不便也。
秦虽小邑，伐并大城，
得阨塞而守之。诸侯起于匹夫，
以利会，非有素王之行也。
其交未亲，其民未附，
名曰亡秦，其实利之也。
彼见秦阻之难犯，必退师。
安土息民以待其弊，收弱扶罢以令大国之君，
不患不得意于海内。贵为天子，
富有四海，而身为禽者，
救败非也。秦王足己而不问，
遂过而不变。二世受之，
因而不改，暴虐以重祸。
子婴孤立无亲，危弱无辅。
三主之惑，终身不悟，
亡不亦宜乎？当此时也，
也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，
秦俗多忌讳之禁也，——忠言未卒于口而身糜没矣。
故使天下之士倾耳而听，重足而立，
阖口而不言。是以三主失道，
而忠臣不谏，智士不谋也。
天下已乱，奸不上闻，
岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，
故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。
其强也，禁暴诛乱而天下服；
其弱也，王霸征而诸侯从；
其削也，内守外附而社稷存。
故秦之盛也，繁法严刑而天下震；
及其衰也，百姓怨而海内叛矣。
故周王序得其道，千余载不绝；
秦本末并失，故不能长。
由是观之，安危之统相去远矣。
鄙谚曰：“前事之不忘，
后事之师也。”是以君子为国，
观之上古，验之当世，
参之人事，察盛衰之理，
审权势之宜，去就有序，
变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
二、背景
西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。贾谊以他敏锐的洞察力，透过表象，看到了西汉王朝潜伏的危机。当时，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，也使阶级矛盾日渐激化。国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧，统治者的地位有动摇的危险。
为了调和各种矛盾，使西汉王朝长治久安，贾谊在《陈政事疏》《论积贮疏》以及《过秦论》等著名的政论文中向汉室提出了不少改革时弊的政治主张。本文就是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝政治的成败得失，为汉文帝改革政治提供借鉴。在谈到写作目的时，贾谊说过他之所以要“观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜”，主张“去就有序，变化因时”，其目的是求得“旷日长久，而社稷安矣”（下篇）。《过秦论》一文总结秦朝兴亡的教训，实为昭汉之过。
三、赏析
该篇之所以气盛而传诵不朽，之所以使人觉得有说服力，有三个原因。 第一个是最主要的，即这篇文章虽是议论文，其中却用了十之七八的篇幅来叙事。用叙事来议论，是本篇最大的特点。作者用千余字的篇幅叙述了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其兴衰的关键所在，这就帮助我们对这一段历史有比较清楚的认识。这个特点为什么能使文章读起来有气势呢？关键在于： 一、作者既能用概括扼要的笔墨来表达丰富的内容，让读者感到短短一篇文章竟然内容丰富，自然觉得它饱满充沛，思路自然而然地跟随着作者的笔锋，因此会显得气“盛”； 二、贾谊对秦国由盛而衰、由兴而亡的叙述条理清晰，他抓住一条纵的线，即从秦孝公之兴到秦王朝之亡，始终是按照时间的顺序来安排文章的层次先后的；而对某一特定时间内的某一点，又突出地加以铺陈发挥，使人不仅看到“线”，还看到“线”上的一个个用浓墨重彩着重描述的“点”。于是读者会不由自主地顺着作者所安排的次序往下推，往下读，作者不中断，读者便不能中断，作者不节外生枝，读者就不能旁及其余。因此，这也给人带来了气盛的感觉。 第二个使读者感到文章气盛的原因，亦即该篇所具有的另一特点：贾谊在用写赋的手法来写说议论文。写赋是需要铺张和夸大的，这篇文章通篇都采用了这种手法。比如第1段“有席卷天下”四句，“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等词，基本同义；“天下”“宇内”“四海”和“八荒”，也是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。下面第2、第4、第5等段中，都有类似的句子，不胜枚举。所谓“铺张扬厉”，主要就是指的这一类句子。这样，气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感。这是由于作者本人原是一位辞赋作家。作为作家，贾谊不仅是政治家，也是文学家；作为作品，《过秦论》同样具有文学作品的艺术特色。 第三个原因，也是这篇文章所具有的第三个特点，即作者用全篇对比的手法写出了他的论点。对比手法并不稀奇，而本篇精彩处却在于作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中显现出来。而文章气盛的道理，便不难理解了。 前三段，主要写三个方面：一、秦国世世代代有野心；二、秦国实力愈来愈强大；三、由于靠实力，秦国统一天下并不很难。第一段着重写秦有野心，第二段着重写有实力，第三段兼而写之。全篇的铺排和对比都从这三方面入手，把具体史实贯穿进去，用概括的语言勾画出大的轮廓来，使叙述的内容有了倾向性，有了作者自己的观点。这样的文章，读起来自然感到饱满酣畅了。 最末一段是“论”和“断”，仍用对比手法把几个方面综合到一起，然后得出结论，即所谓“断”。为了使结论下得郑重，便又把秦重新提起总说一遍，才以“仁义不施而攻守之势异也”收尾。文章须能放能收，能开能合，始见本领。 这篇文章在当时确实起了积极的影响。贾谊作为士大夫，固然站在封建统治阶级立场为汉王朝出谋划策。但他却能认识到农民起义的力量，认识到秦王朝灭亡的关键在于失掉民心和过分迷信武力，封建统治者野心大而虐待人民，终于被人民灭亡。有了贾谊这一番描绘，汉朝的皇帝才能真正总结秦代由盛而衰、由强而弱的经验教训。
四、注解
秦孝公：生于公元前381年，死于公元前338年，战国时秦国的国君，名渠梁。穆公十五世孙。他任用商鞅变法，使秦富国强兵。
崤函：崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在河南省灵宝县。
固：险要的地理位置。
雍州：包括今陕西省中部和北部、甘肃省除去东南部的大部分地区、青海省的东南部和宁夏回族自治区一带地方。
周室：这里指代天子之位的权势，并非实指周王室。战国初期，周王室已经十分衰弱，所统治的地盘只有三四十座城池，三万多人口。
席卷天下：与下文“包举宇内、囊括四海、并吞八荒”是同义铺排。席，像用席子一样，名词作状语。下文的“包”“囊”同此。
八荒：原指八方荒远的偏僻地方，此指代“天下”。
商君：即商鞅，约生于公元前390年，死于前338年。战国时卫人。姓公孙，名鞅。因封于商，号曰商君。先仕魏，为魏相公叔痤家臣。痤死后入秦，相秦十九年，辅助秦孝公变法，使秦国富强。孝公死，公子虔等诬陷鞅谋反，车裂死。
外：对国外。
连衡：也作“连横”，是一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而实施各个击破的策略。“连衡”一句为虚笔，张仪相秦始于惠文王十年，即公元前328年，是商鞅死后十年的事。
斗诸侯：使诸侯自相争斗。斗，使动用法。
拱手：两手合抱，形容毫不费力。
西河：又称河西，今陕西东部黄河西岸地区。秦孝公二十二年（公元前340年），商鞅伐魏，魏使公子为将而击之。商鞅遗书公子，愿与为好会而罢兵。会盟既已，商鞅虏公子而袭夺其军。其后十年间，魏屡败于秦，魏王恐，乃使使割西河之地献于秦以和。
没：通“殁”，死。
惠文、武、昭襄：即惠文王、武王、昭襄王。惠文王是孝公的儿子，武王是惠文王的儿子，昭襄王是武王的异母弟。
因：动词，沿袭。
膏腴：指土地肥沃。
要害之郡：指政治、经济、军事上都非常重要的地区。
爱：吝惜，吝啬。
致：招致，招纳。
合从：与秦“连横”之策相对，是联合六国共同对付秦国的策略。从，通“纵”。
四君：指齐孟尝君田文、赵平原君赵胜、楚春申君黄歇、魏信陵君魏无忌。他们都是当时仅次于国君的当政者，皆以招揽宾客著称。
约：结。
离：使离散。
衡：通“横”。
兼：兼并、统一。
徐尚：宋人。
苏秦：洛阳人，是当时的“合纵长”。
杜赫：周人。
齐明：东周臣。
周最：东周君儿子。
陈轸：楚人。
召滑：楚臣。
吴起：魏将，后入楚。
孙膑：齐将。
带佗：楚将。
倪良、王廖：都是当时的兵家。
田忌：齐将。
赵奢：赵将。
制：统领、统帅。
叩关：攻打函谷关。叩，击。
九国之师，逡巡而不敢进：九国，就是上文的韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山。逡巡，有所顾虑而徘徊或不敢前进。据《史记·六国表》载，并没有“九国之师”齐出动的情况，“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”不尽合历史事实。
亡：丢失，丢掉。
镞：箭头。
制：制裁，制服。
弊：通“敝”，困敝、疲敝。
亡：逃亡的军队，在此用作名词。
北：败北的军队，名词。
伏尸百万：这说的不是一次战役的死亡人数。秦击六国杀伤人数史书皆有记载，如前293年击韩伊阙，斩首24万；前260年，破赵长平军，杀卒45万。
因：趁着，介词。
利：有利的形势，用作名词。
享国：帝王在位的年数。
六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。
御：驾御，统治。
二周：在东周王朝最后的周赧王时，东西周分治。西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称东西二周。西周灭于秦昭襄王五十一年，东周灭于秦庄襄王元年，不是始皇时事，作者只是为了行文方便才这样写的。
履至尊：登帝位。
制：控制。
振：通“震”，震惊（粤教版已直接用所通假的字）。
南：向南。
百越：古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，每个部落都有名称，而统称百越，也叫百粤。
俯首系颈：意思是愿意顺从投降。系颈，颈上系绳，表示投降。
下吏：交付司法官吏审讯。北:在北方，方位名词作状语。
藩篱：比喻边疆上的屏障。藩，篱笆。
先王：本文指的是秦自孝公以来六代君王。先，已死去的长辈。
焚百家之言：指秦始皇焚书坑儒。百家之言，诸子百家各学派的著作。言，言论，这里指著作。
隳名城：毁坏高大的城墙。
销锋镝：销毁兵器。销，熔化金属。锋，兵刃。镝，箭头。
金人：《史记·秦始皇本纪》“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千斤，置廷宫中”。
弱：使（天下百姓）衰弱。
信臣：可靠的大臣。
谁何：呵问他是谁，就是缉查盘问的意思。何，通“呵”，呵喝。
关中：秦以函谷关为门户，关中即指秦雍州地。
金城：坚固的城池。金，比喻坚固。
子孙帝王：子子孙孙称帝称王。帝王，名词活用动词。
殊俗：不同的风俗，指边远的地方。
瓮牖绳枢：以破瓮作窗户，用草绳替代户枢系门板，形容家里贫穷。瓮，用瓮做。牖，窗户。绳，用绳子系。枢，门扇开关的枢轴。
氓隶：农村中地位低下的人。陈涉少时为人佣耕，所以称他为“氓隶”。氓，古时指农村居民。隶，奴隶。
迁徙之徒：被征发戍边的人，指陈涉在秦二世元年被征发戍守渔阳。
中人：一般人。
蹑足行伍：置身于戍卒的队伍中。蹑足，蹈，用脚踏地，这里有“置身于……”的意思。古代军队编制，以五人为伍，二十五人为行，故以“行伍”代指军队。
倔：通“崛”，突起（粤教版已直接用所通假的字）。
阡陌：本是田间小道，这里代指民间。
赢粮而景从：担着干粮如影随形地跟着。赢，担负。景，同“影”。
且夫：复合虚词，表递进，相当“再说”“而且”。小弱，变小变弱。
耰：通“耰”（粤教版已直接用所通假的字），古时的一种碎土平田用的农具，似耙而无齿。
棘：酸枣木。
矜：矛柄，这里指木棍。
铦：锋利。
钩：短兵器，似剑而曲。
戟：以戈和矛合为一体的长柄兵器。
铩：长矛。
及：动词，赶得上，追得上。
絜：衡量。
万乘：兵车万辆，表示军事力量强大。周制，天子地方千里，出兵车万乘，故又以万乘代指天子。乘，古时车辆叫乘。
序八州：给八州按次第排列座次。序，座次、次序，这里是排列次序的意思。八州，指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。
朝同列：使六国诸侯都来朝见。朝，使……来朝拜。同列，同在朝班，此指六国诸侯，秦与六国本来都是周王朝的同列诸侯。
有：通“又”，用于连接整数和零数。
南面：古代以坐北面南为尊位，帝王的座位面向南，所以称居帝位为“南面”。
养：养育，统治。
斐然：顺服的样子。斐，通“靡”。
向风：归顺。卑微，衰败。
力政：以武力征伐。政，通“征”。暴，欺侮。
既：当是“则”的意思。《会注考证》引李笠曰“当依《新书》作‘即’。”元元，平民百姓。
冀：希望。
专威：独擅威势。
王道：古时指以仁义统治天下的政策。
文书：诗书古籍。酷刑法，使刑法严酷。
先：把……放在前头。后，把……放在后头。
高：以为高，重视。
贵：以为贵，重视。顺权，顺时权变。
离：经历。
借使：假使。
制御：统治，控制。
淫骄：荒淫骄横。
糟糠：天下百姓苦苦哀叫。古时，一人犯法，妻子连坐，没为官奴婢，谓之收孥。
约法省刑：是汉初的立法原则之一，是为了缓和社会矛盾而实施的立法原则。
狡害：狡猾为害。
奋臂：振臂而起。
大泽：大泽乡，是陈胜、吴广起义的地点。
牧民：治民。
富有四海：享有全国的一切财富，旧时用以形容帝王。四海，指全国。秦并兼诸侯秦始皇统一六国后。秦始皇统一六国后。
山东：指崤山、函谷关以东，意即原来六国的土地。
津关：渡口和关隘，指水陆要道。
据：凭依。整治。
甲兵：铠甲武器。防守边防的士兵。
弓戟之兵：弓箭、戟矛一类武器。
耰白梃：指农具。此处借以形容武器之粗劣，同“锄”。耰，锄头的木柄。白梃，白木棒，即没有经过加工的棍棒。
楚师：指陈胜起义的部队。陈胜起义后号为张楚，因此称为楚师。
鸿门：在今陕西省临潼县东，今名项王营。
豪俊：豪杰，有相当才能的人。
章邯：秦大将。
要市：指谋求自己的利益。要，同“徼”，求取。市，交易。
不相信：不忠实。
其势居然也：是它的地理形势所在才这样的。即是说，由于所处地理形势好，才能称雄于诸侯。
且：连词，况且。构筑高高的营垒，不要作战。关闭函谷关，把守住险要的关塞。
匹夫：这里指普通老百姓。
素王：指没有王位而具有王者德行的人。使境内平安，民众能休养生息，以等待他们的衰败。
弊：败、坏。
收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内：收养弱小，扶助疲敝，而使秦国的国君不怕不能在天下实现自己的意愿。
救败：挽救败亡。
足己而不问：骄傲自满，不请教别人。
遂过而不变：有过错因循而不能更改。
二世受之，因而不改，暴虐以重祸：秦二世承继了秦始皇的做法，因循而不加以改变，又加上残暴酷虐，因而加重了祸患。
三主之惑，终身不悟：指秦始皇、秦二世、子婴三代君主溺于错误而终身不悟。惑，困惑，迷乱。
重足而立：两脚紧靠着站着，形容恭敬的样子。
阖口而不言：闭着嘴不说话。形容心怀恐惧而不敢说话的样子。
奸不上闻：坏消息不让皇帝知道。
壅蔽：阻塞，蒙蔽。指上下之间情况不通。
饰法设刑：整饬法令，设立刑罚。饰，同“饬”，整顿。
其弱也，王霸征而诸侯从：在它衰弱的时候，也能靠王霸的征伐而使诸侯服从。
其削也，内守外附而社稷存：它削弱的时候，也能内部加强守护，外部交好其他国家而使政权保存下来。守，保持。附，靠近。
秦本末并失：秦王朝在根本和次要的方面都不正确，所以统治不能长久。本末，这里指治理国家的根本方针和采取的方法、手段。
安危之统：指使得国家安全或者危险的原理。统，统绪，纲纪。
师：师法，借鉴。
察盛衰之理，审权势之宜：明了盛衰的道理，明辨权位势力的适当运用。宜，适当，适宜。
去就有序：取舍有一定的顺序。
五、《过秦论》贾谊其他诗词
《过秦论》、《吊屈原赋》、《治安策》、《鵩鸟赋》、《过秦论(上篇)》。相同朝代的诗歌
《幽通赋》、《苏武传(节选)》、《封燕然山铭》、《明堂诗》、《白雉诗》、《辟雍诗》、《灵台诗》、《高帝求贤诏》、《论功歌诗》、《咏史》。