之于造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、村里的帐务应每月公之于众。

2、虽然这并不是一条平坦的路，但比之于类乎“秀才造反”的途径，已是异样的清楚了。

3、未能将坏人“投畀豺虎”于生前，当然也只好口诛笔伐之于身后。

4、不徐不疾，得之于手，而应于心。

5、他的文章总是要经过反复修改后才公之于世。

6、这个人性格外向，喜怒哀乐形之于色。

7、法这门学问之于新的，可以说一言难尽。

8、这些横行霸道的家伙终于被绳之于法，真是大快人心。

9、今司马氏父子兄弟自相鱼肉，此天厌晋德，授之于我。

10、虽然，雅典之于整个希腊世界，不过是其中的一隅之地。

11、品格之于人，犹如芳香至于花。

12、濯缨濯足，为人自取，把好坏归之于命运，显然是不对的。

13、我国传统文化较之于外国文化自有特色，不应妄自菲薄。

14、小说之于我，如水之于鱼儿，鱼儿离不开水，而我更离不开小说，小说如一抹春风，轻轻抚在我心头，让我如痴如幻，我为书狂！我为小说狂。

15、惆怅之于，却发现了一些百思不解的现象。

16、战争意味着搏斗，战争从来就不是靠机动而赢得的，除非这种机动是以最终见之于战斗的思想指导下进行的。

17、四月在奥地利维也纳举行的人机互动交流大会上，他的研究结果公之于众，这些结果令心理学家非常吃惊。

18、吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。

19、读书之于脑，犹运动之于身体。

20、美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。

21、那么长，仿佛一辈子的好回忆都被耗尽。却又那么短，短的好像旋转木马之于玩不够的孩子。那么安静，让我不敢置信，所有人好像都退出了舞台，给我让座。却又那么喧闹，我的视野里都是他精力充沛的笑容。八月长安。

22、真诚是美酒，年份越久越醇香浓烈；真诚是焰火，在高处绽放才愈显美丽；真诚是鲜花，送之于人，手有余香。

23、教育之于心灵，就如雕刻术之于大理石。

24、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。

25、孔子之于饮食，既重其在安邦定国上的政治作用，又重其在人格修养上的道德内涵。

26、写作之于张洁，已成为人到耳顺之年自我静观默照的一种方式。

27、眼泪之于灵魂恰如肥皂之于身体。

28、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

29、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

30、有谣言说他和律师保存了牵连证据的文件，如果他有什么三长两短，就会公之于众。

31、今天下安危，系之于朕，故日慎一日，虽休勿休。

32、行之于亲近而疏远悦，修之于闺门之内而名誉驰于外。

33、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

34、读书之于头脑，好比运动之于身体。

35、那些帝王将相的墓中有无数财宝，但是能说这些好东西就属于墓主人吗？还不都是从老百姓身上搜刮剥削来的，取之于民，理应用之于民，怎么能让它们永远陪着那些枯骨沉睡在地下。

36、酒之于诗人如骏马添翼，饮水者只能得到小马驹。

37、其子继贤背负其遗体连夜潜匿于清远横石，葬之于横石勒竹坦，筑庐守孝。

38、但这种意见，恐怕是怀抱者不乏其人，而且由来已久的，不过大抵不敢毅然删改，笔之于书。

39、任这一瓢弱水抛回江流，归海后是否许盛情不旧，从此爱上春雨夏雷秋霜冬雪无需宣之于口，呼吸都宛若凝视你的眼眸。

40、善言古者合之于今，能述远者考之于近。

41、原来襄阳庞统，字士元，因避乱寓居江东，鲁肃曾荐之于周瑜。

42、优雅之于身体，犹如良知之于精神。

43、每个人的天性中都有某种不便公开的成分，假如公之于众，必将冒犯别人。

44、妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。

45、惊喜无需外骛，但求得之于心源，所谓“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，就像是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。

46、激励的秘决，不只是诉之于道理，还要诉之于情感。

47、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。

48、虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏；它紧紧依附在生命之泉上。

49、可伦坡之于斯里兰卡的西部，就如金斯敦之于什麽？

50、教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。哲学家、圣人、英雄、智者、善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来。

51、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

52、当斯之时，四渎未通，洪水为害；禹乃决江疏河，通之四渎，致之于海，大小相引，高下相受，百川顺流，各归其所，然后人民得去高险，处平土。

53、自我批评之于我们，简直是和日光、空气、水一样重要。

54、女生之间的好朋友，就是把耳朵借给你，听你说出所有的秘密，并最后把它公之于众的人。

55、读书之于精神，恰如运动之于身体。

56、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。

57、圣人不贵寡，而世人贱众，五谷养性，而弃之于地，珠玉无用，而宝之于身。

58、范仲淹曾主张，为政者应当“究其所病，察其所宜”，“彼患困穷，我则跻之于富庶;彼忧苛虐，我则抚之以仁慈”，这种情怀，历千年而不褪色。

59、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。巧笑倩兮，美目盼兮。

60、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

61、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。

62、"爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。"杜拉斯的这句掷地有声的呐喊，使得我更加笃定爱情和她的面容一样，可以拥有一种苍茫持久的美。老。

63、重要的一点是：它会造成能源涨价。但是它也能为政府带来几千亿美元的收入，而且奥巴马计划将这些钱用之于民。

64、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。

65、一个社会，只有当他把真理公之于众时，才会强而有力。

66、任这一瓢弱水抛回江流归海后是否许盛情不旧从此爱上春雨夏雷秋霜冬雪无需宣之于口呼吸都宛若凝视你的眼眸，倾余生成全个情深不寿至少够勇气被嗔痴左右试想轮回红尘青丝白骨黄泉一切永无止休三魂七魄都因你极尽温柔。

67、作为程序法的证据规则，较之于实体内容最明显的优点是它的可把握性。

68、这本著作的一种词典功能是指明一些神话的隐喻功能，我们可以期待，较之于我们的时代，其时作者更常能够娓娓道来。

69、人之于就兼相愛、交相利也，譬之猶火之就上、水之就下也，不可防止于天下。

70、习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。

71、友谊是美酒，年份越久越醇香浓厚；友谊是焰火，在高处绽放才愈是美丽；友谊是鲜花，送之于人手有余香。

72、一目了然的拙劣谄媚绝不会出之于善意。

73、相识与友谊的关系恰似调情之于恋爱。

74、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

75、国王现在的决定是在分裂国家并把它置之于希特勒的卵翼之下。

76、君子之于道也，死而后已。

77、我是个靠孤独过活的人，孤独之于我就像食物跟水。一天不独处，我就会变得虚弱。我不以孤独为荣，但以此维生。查尔斯·布考斯基。

78、内阁大臣“阴沟里翻船”，之于安倍而言，已不是第一次。

79、故臣子之于君父，则有献可替否讽谏之文，知交之于朋友，亦有切磋琢磨相成之义。

80、感情和气味是这么一种东西；它们犹如光之于太阳，音乐之于风。华兹华斯。

81、夫欲富国强威，辟地服远者，必得之于民；欲建功兴誉，垂名烈，流荣华者，必取之于身。

82、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

83、这是我们企业文化的一部分，始于我们管理层所作的保证，见之于员工的实际行动。

84、礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。

85、幽雅之于体态，犹如判断力之于智慧。拉罗什富科。

86、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

87、故性藏于人，则气达于天，纤微浩大，下学上达，事以类相从，声以音相应，道唱而德和，仁立而义兴，王者行之于朝廷，疋夫行之于田，治末者调其本，端其影者正其形，养其根者则枝叶茂，志气调者即道冲。

88、还有拜托你，不要把你的消极感觉加之于你的孩子们。

89、港铁表示，一直与警方紧密合作，防止及扑灭在港铁范围的罪行，并鼓励乘客，若遇事不要哑忍及尽快报警，或通知港铁职员，将疑犯绳之于法。

90、大流士王制曰此九僭王，寡人擒之于战阵。

91、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。弗兰西斯·培根。

92、地理知识，对于一个将军来说，犹如步枪之于步兵，数学公式之于几何学家一样重要。他如对地理一无所知，非铸成大错不可。

93、母爱不能称之为伟大，因为母爱是每个人都拥有的一种亲情，必不可少。这种当我们每个人来到世上时就拥有的亲情是平淡无奇的，所以不能称之于伟大。

94、儒家强调，吾人接受与生俱来的种种现实上的限制，但又不委之于命，不把眼光局限在现实利害上，努力发挥自己的创造性，不计成败，知其不可而为之，支撑的力量来自自我对于道的终极托付。

95、爱是叶落归根的守护，泛起的点点清香；关爱是天空之于苍鹰的鼓舞，激起的朵朵云霞；关爱是鱼儿涌出水面，荡起的圈圈涟漪；关爱是滴水穿石的刹那迸发的激情，与三塞三暴的厉炼与承载。

96、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

97、圣人必以天下分之于人，则事无不治者。

98、大呼隆式落实，往往失之于粗、失之于宽、失之于软。

99、要理解人文主义，必须较之于中世纪人们对基督教的虔诚以及经院哲学，人文主义思想就像是一股自由开放、清新宜人的空气。

100、会计是一种主观见之于客观的活动。

101、贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。

102、离别之于爱情好比风之于火，它能将小火熄灭，使大火熊熊燃烧。

103、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。

104、谁如果说：“我是最美丽的人。”那么他丑已公之于众。

105、现在它萎缩了，但是其残余势力通过将柜台衍生产品进入中央票据交换所这一过程必将被公之于众。

106、记取吧人类，因为知识对于你，正如广阔的河水之于埃及。

107、但最终黑洞吸引到足量的尘埃之后，会从两极释放出强大而耀眼的粒子束，被尘埃遮蔽的一切都公之于众。

108、在官场生活中，经常被领导批评的人，境遇并非最糟糕，那种被领导们视之如空气，放之于高阁的人，才是官场中的出局者。没有特殊机缘，很难再往上升了。

109、真诚是美酒，年份越久越醇香浓型;真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花，送之于人手有余香。

110、要把国家的收入规定得好，就应该兼顾国家和国民两方面的需要。当取之于民时，绝对不应该因为国家想象上的需要而排除国家实际上的需要。

111、朋友，于你如花之于春，如雪之于冬，如骏马之于草原，如雄鹰之于蓝天，是你逆旅独行时的开心果，是你迷失自我时的清心剂，是你成功时的一束鲜花，是你失意时一杯消愁的酒。

112、为此必须申之于崇仰行为，申之于哲学以进行精神调节，以达至解脱，这才是全部的宗教。

113、青，取之于蓝，而青于兰；冰水为之，而寒于水。

114、本文试图通过佛心之于文学的影响，寻绎出佛学契合文心的理论支撑点及其文化使命、学术价值。

115、创新之于青春，就像那无边无际的夜里，点亮一盏刺破黑暗的明灯。那千万盏明灯的光芒聚在一起，就能成就一个光明的世界。创新之于青春，就像那广袤的大地上奔腾的河流，千万条河流汇聚在一起，就会形成浩瀚的海洋。

116、治家之道，与其失之于宽，不如宁过于严。

117、爱情并不存在。男女之间有的只是激情，在爱情中寻找安逸是绝对不合适的，甚至是可怜的。爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是颓败生活中的英雄梦想。

118、爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。

119、自行车之于奔驰宝马奥迪等豪华轿车不可比拟的优越性：不管爆胎还是没爆胎，只要有个钢圈，自行车依然可以滚得虎虎生风。唐七公子。

120、孝子之于亲也，不以病不起而废药石；忠臣之于君也，不以事不可为而奉身以退，其任事也，不以己之不能而他诿之。

121、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。

122、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

123、时间不可空过，惟用之于有益的工作；一切无益的行动，应该完全制止。富兰克林。

124、精进地生活，如同年幼的学童：随著他年龄的增长，他的字也就写得愈来愈好，从字迹难看到字体优美，这一切皆归之于他童年的不断练习。

125、用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。

126、那是无法诉之于口的玄妙，就像两个无比熟悉的人，去走一段陌生的路，人还是那个人，路却不一样了。

127、孔子之于饮食，既重其在安邦定国上的政治作用，又重其在人格修养上的道德内涵，也注意到了它的科学性。

128、故事中的大勇是这出悲情三角关系的另一个中心人物，他是远近闻名的江洋大盗，之于扶桑，他们的关系忽远忽近，但是大勇依旧死缠烂打，意图占有扶桑。

129、敛之于富厚之家，散之于贫窭之辈，是小民藉此以得食，而赢得一塔耳。

130、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

131、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

132、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。

133、同时将生态系统健康评价的概念用之于天然绿洲，构建景观健康评价的指标体系。

134、我认为没有人会把他的所作所为全部公之于众。谁能容忍自己承认卑鄙的行为？又有谁没做过卑鄙的事呢？特罗洛普。

135、再高的职位，再多的财富，再大的灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

136、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

137、李、杜之于唐代诗歌，各有其永垂不朽的历史地位。

138、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。

139、茨维塔耶娃不仅以诗歌名世，其散文创作也别有异彩，在俄国散文史上堪称戛戛独造，即使置之于世界文坛，也别具一格。

140、我的财富取之于民，应用回民众。

141、在官场生活中，经常被领导批评的人，境遇并非最糟糕的。那种被领导们视之如空气，束之于高阁的人，才是官场中的出局者。

142、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。英格索尔。

143、钟鸣鼎食之家，天生一段贵族风度，方诸四大奇书犹如二王之于宋四家。

144、作家身边应常备笔和纸，必须把他自己感到惊奇的事物记下来。从这样的素描中，画家创作了画，而作家则从中创造了作品中的场景；一切都应取之于生活，而不是用无谓的幻想臆造出来的。

145、爱之于我，不是一蔬一饭，不是肌肤之亲，是疲惫生活的英雄梦想。

146、老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。

147、故王者之于天下，犹一室之中也，有一人不得其所，则谓之不乐。

148、子孺避权，明哲保身；杨李弄权，误国殄民。盖权之于物，利于君，不利于臣，利于分，不利于专。

149、我劝人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不过是教来者向来处去。苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导，也许还有别的真义。

150、我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。莎士比亚。

151、偏居一隅的俄国人对草原没有神授的支配权，瑞典之于波罗的海也是如此。

152、官员需要有信心把他们的错误公之于世。

153、知识之于精神，一如健康之于肉体。

154、顾逸事新语可佐谈资者，乃先是所罗而未及付之于墨，其为柏梁馀材、武昌剩竹，颇亦不少。

155、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

156、爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是颓败生活中的英雄梦想。

157、外审稿件的审稿速度和质量达到完美结合，是保证科技成果真实而又快速公之于众的重要前提，文章从选择合适的审稿专家和组建网上审稿专家库两个方面对此做了探讨。

158、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。

159、选择救难人员为目标而欲置之于死地，这些人自绝于人道。

160、肝风上升于巅顶，原属阴亏；痰浊弥漫于中宫，多因脾弱。凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误。医之为道，全在身考。暴眩为风火与痰，渐眩为上虚气陷。

161、幸福不是一件容易的事，她很难求之于自身，但要想在别处得到则不可能。

162、不敢行动的人永远不会成功，更没有成功的机会！自古以来，成功就在于大胆进行尝试，要敢于抓住时机，并积极的付之于行动，克服困难，最终才会取得成功。世间最可怜的也是那些遇事举棋不定，犹豫不决的人。

163、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”。

164、工作中固然不能吹毛求疵、寻弊索瑕，但如若失之于宽、失之于软，同样会助长歪风、滋生邪气。

165、文章分析了网络学术论坛的特征，并从发现、引进、推荐和应用等几个方面论述了网络学术论坛之于图书馆的积极意义。

166、一个人不是说让自己大气自己就真的大气了，这种大气绝对与自己的成就有关。当一个人真正变得大气的时候，也就不在乎外界对你的任何指责和批评，因为你的内心始终自信满满，你把时间放在做更有意义的事情当中，你没有时间去理会这些琐碎的谣言。你将一切针对你的针尖锋芒置之于外。

167、惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。

168、智慧之于灵魂犹如健康之于身体。拉罗什富科。

169、然而若没有诉讼文件的公之于世，公众很难了解到该行业是否真的实行了改革。

170、青，取之于蓝，而胜于蓝。

171、爱情之于我。不是一蔬一饭。不是肌肤之亲。而是一种不死的欲望。疲惫生活中的英雄梦想。

172、人们宁愿将自己的弱点和不完美之处公之于世，却不愿让人们了解自己的丑行。

173、的这个解释仍然出之于动画，它描述了地球上的雷暴雨能够产生反物质的粒子束，并把它们掷进太空。

174、真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托。

175、我的财富取之于民众，应用到民众。

176、圣人之所以为圣人者，善分民也。圣人不能分民，则犹百姓也。于己不足，安得名圣？是故有事则用，无事则归之于民，唯圣人为善托业于民。民之生也，辟则惠，闭则类。上为一，下为二。

177、依此我们可以证明利润率之于余值率的关系，与可变资本之于全资本的关系相等。

178、宪法之于宪政，犹如法治之于法制，其盛衰兴废，不独受制于法律之制度，更取决于政制之安排、社会之结构、公民之素质与民众之信仰。

179、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。

180、建大功于天下者必先修于闺门之内，垂大名于万世者必先行之于纤微之事。

181、兵之于国家，犹气之于人身也。人未有无气而能生者，国未有无兵而能存者。

182、勤俭为治家之本，谨慎为治生之道，勤则能开财源，俭则能节财流。行之于家，则一家富，行之于国，则一国富。

183、以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉！若盈而溢之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣！

184、我在你遥远的身旁，或许只是一句之于分离的承诺和用以慰藉漫长人生的誓言。

185、“‘奴岂辜恩负义辈’，春草先于小姐慧眼识英雄，之于薛公子有救命之恩，之于小姐更是有相知之情。

186、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

187、教育之于人有如雕刻之于大理石。

188、止之于始萌，绝之于未形。

189、圣人之于天下，耻一物之不知。

190、心学是教会了很多人使用权术，但更重要的是，它教会了我们什么时候不用，这才是它之于这个历史悠久的泱泱大国最根本的意义。

191、当问到爱情之于她的意义时，梁静茹说：“爱情就好比一个碗中的两个勺子。

192、人臣之于君也，犹四肢之载元首，耳目之为心使也。

193、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

194、青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。

195、青，取之于蓝而青于蓝。

196、礼之于人，犹酒之有襞也。

197、每一段往事最后都应当获得一个完满的结局，而时间所之于我们最美的东西正是，在我们哭过笑过之后，留给岁月无限的温柔，而最后我们也都微笑着给了彼此祝福，因为心中渴望深爱的那个人是幸福的，所以才会因为对方竭尽全力所给予的微笑而努力下去。

198、揽二乔于东南兮，乐朝夕之于共。

199、她姐姐却绝不肯把她的不屑一顾藏在心里，偏要挺不客气地形之于色。

200、这家公司决定将这个消息公之于世。

201、君子之于学也，入于耳，藏于心，行之以身。

202、讲到国家的政治，根本上要人民有权；至于管理政府的人，便要付之于有能的专家们。

203、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

204、人心中可能普遍具有一种博爱倾向，若不集中于某个专一的对象身上，就必然施之于更广泛的大众，使他成为仁善的人，象有的僧侣那样。

205、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。

206、礼之于人，犹酒之有蘖也：君子以厚，小人以薄。

207、天下艰巨之事，成效则俟之于天，立志则操之在已民。志定力坚，自有成效可观。

208、较之于以往，如今对这一形势给与更为密切的关注也许是明智之举。

209、这种精神损害的后果较之于一般性主体的侵权行为造成的精神损害要严重得多，因此，非常有必要建立精神损害的国家赔偿制度。

210、有谣言说他和律师保存了牵连证据的文件，如果他有什幺叁长两短，就会公之于众。

211、高等教育质量观是人们对高等教育质量的认识，是主观见之于客观的过程。

212、目之于色也，有同美焉。

213、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

214、为之于未有，治之于未乱。

215、伴合作是严管厉治以外的另一方法，与其费尽心神与污染者周旋，将他们绳之于法，环保署认为不如循循善诱，于是便加强公众教育，指导污染者如何尽量避免造成污染。

216、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必需每个细胞都健全。

217、它什么也不是，仅仅是一种声音。这哀伤的不平之鸣很可能亘古以来就存在于空间，仅仅由于行星的汇合而在一刹那间形之于声。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。