昆明金殿英文导游词

　　みなさん、こんにちは。今日は金殿堂を見物します。金殿堂は昆明の東北郊の鳳凰山にあります。昔は鳥が集まっていました。オウムが多いです。オウム山と呼ばれています。明代は孔雀がここの山林に飛んでいます。鳳凰と思われています。ここでは「鳴鳳山」とも呼ばれます。「山は高くないです。仙人の名前があります。鳳凰山には多くの伝説と呼ばれています。その時は--解説します。

　　金殿堂に着きました。私と一緒に「鳴鳳勝境」の中の「尋仙訪道」に行ってください。山のふもとから迎えの仙橋を渡って「鳳凰勝境」の石坊に着きます。坊背書「玉虚孔巷」、玉虚は仙境、孔衢は通路を指します。天宮聖境に通じる正道という意味です。道端には呂祖碑があります。上には「唐高風正節呂真人洞路」という大きな字が書いてあります。明朝は道教を信じていたと伝えられています。雲南巡撫陳用宾は夢の中で神様に導かれてここで会いました。鍋二つで芋を煮たり、子羊をつないだりする貧しい老人に出会いました。外見だけで人を取って、「金玉」を知らないので、目があります。この人はまさに八仙の一つである呂純陽(呂洞賓)で、天が仙人であるという良い機会を失いました。心を痛めています。陳巡撫はここに「迎仙橋」と「呂祖碑」を建てました。そしてここは天地の福地と認定して、有名な金殿堂道観を築き上げました。

　　迎仙橋から太和宮までの道は三つの「天門」を通じて広い石段の両側にあります。松柏森、林濤はひとしきり歩いています。天の高さ、山の大きさ、道の広さ、林の深さ、心の広さ、仙境に臨んでいるような感じがします。この境地は一つの「放」の字で要約できます。道教の三十六日は七十二地で、この百八人の神仙は玄武大帝の配下です。天門に入ると、真武帝の法門に入りました。三つの天門はまた大羅天の下で、三十三日以上の太清天、上清天、玉清天という道家が思っている最高の境地です。石段に登って、三日間の門を通ります。困難を恐れず、道を求めてこそ、道家の最高仙境に入ることができる。

　　今は太和宮に着きました。太和宮の門の外の赤い壁に明代が残した「オウム春深」という四つの大きな字があります。豊かで力強く書いています。鳴鳳山はオウム山とも言われています。山の中は四季が春のようです。海のようです。だから「オウム春が深い」というのはちょうどいいところに書いています。太和宮門に入りました。目を奪うような連座の星が立っています。星の門の対聯をご覧ください。

　　格子星門は孔廟の中に多く建てられています。格子星は天田星を指しています。人々は五穀豊穣を祈るために連星を祭っています。門の両側には青獅子献瑞、白象があります。上端の横額には「洞天福地」と書いてあります。連星、青獅子、白象、道教の横額が集まっています。我が国寺、観中仏、道、儒の三教が共存しているところが強調されています。ここに星格子を建てます。道家の「天を尊ぶは道を尊ぶが、道を尊ぶは天を尊ぶ」という考えを表しています。

　　両側に春を迎える花を植えた小道に沿って前に行くと、左右の長い本堂を眺めています。その間、皆さんはきっと視線や表情が収斂していると思います。「庭が深くて、どれぐらい深いですか?」という感じがあります。このような境地は「収める」という字で要約できます。階段を上がってから、目の前の青いれんが囲んでいる建物は「紫禁城」と呼ばれます。明朝の万暦年間の陳用賓が建てたものです。今まで四百年の歴史があります。城のタイルの大きさをよく見てください。なぜこのような状況が現れたのですか?もとは、道光年間に地震によって破壊されたものです。大城れんがは明朝から築かれました。城壁の上の小楼は、大きな星を祭る「魁星楼」です。城門の右側は明朝に植えられた「瑪瑙」のお茶の花が咲いています。九心十八弁が咲きます。直径は七寸に達しています。左は玉立婷婷、花は斗のように大きい白玉蘭です。花が咲く季節になると、椿の花は火のように赤く、霞のように輝き、濃厚な装いは鮮やかです。

　　城門に入ると、目の前が明るくなります。古めかしい、鍾毓霊秀の金殿です。これが私達の今日の観光の核心です。金殿は金造ではなく、銅鋳造です。明清の時期には、雲南省の銅生産量は全国一で、雲南東川などの銅は毎年湖北城の陵で磯銭を鋳造します。数年生産した銅は全部運び出せませんでした。オウム山道観道長の徐正元は世襲貴州国家沐昌皇帝と雲南巡撫陳用賓館を申請しました。湖北武当山天柱峰銅殿の様式をまねて、明万暦三十年(1620__年)に第一銅殿を作り上げました。「銅は西方の属で、能克木(沐)」という考えは、その敗勢を銅殿のせいにし、明朝の崇フレーム十年(1637年)に第一の銅殿を賓川鶏足山に移しました。