地理条件对中国文化的影响

世界上任何一种具有民族特性的文化的产生、衍变、丰富和发展，都有其一定的生存环境。中国传统文化也是在特定的历史地理环境、一定的社会经济基础和社会政治结构这个三维空间里完成的。

从文化历史地理学的角度看，亚洲东部、太平洋西岸这片广表土地的鲜明特征，对中国传统文化的创立和发展产生了深远影响。 l、复杂的地形和多样的气候，形成中国传统文化的多样性

中国幅员辽阔，东西跨经度60度以上，南北跨纬度30度以上，加上地形复杂，形成多样气候，产生了不同的经济圈。

1933年我国学者胡焕庸提出自东北的黑河至西南的腾冲划一条直线，把中国分为东南和西北两个部分，直线东南为南方，占地面积为42．9％，人口却为全国总数的94．4％；直线西北为北方，占地面积为57．1％，人口仅占5．6％。这便是国际学术界著名的“胡焕庸线”。

中国境内地理、气候环境的区域性差异，客观上构成了多民族共居、多种经济成分互立、多种文化类型并存的物质基础。与此同时，由于中原地区环境相对优越，因此形成了各民族内聚，多文化类型融合的历史趋势，从而出现了中华文化形成发展过程中的多元一体格局。

2．三面壁障一面临海的地势，形成中国传统文化的相对独特性

中国因地域纵深广大，东濒浩瀚无际的太平洋，北临茫茫戈壁和原始森林，西方是万里黄沙与高山雪峰，西南耸立着世界上最庞大而高峻的青藏高原，通行穿越困难，与外部世界相对隔绝，因此中华民族是一个颇具独创性的民族，其文化有着鲜明的独特性和自主性。

中国文化这种相对独特性，虽不排除其他综合因素的作用与影响，但综上所述，不难看出，中国地貌复杂，通行穿越困难等造成的与其他文明区域相对隔绝状态，无疑是其中至关重要的缘由。

3．辽阔的疆域和众多的民族人口，形成中国传统文化的延续性

中国有近千万平方公里的疆域，古代文化的重要发祥地之一黄河流域，面积也达80万平方公里。疆域辽阔为中国文化的传播延续提供了充足的空间回旋余地，这从代表各朝代文明中心的古都迁移中可见一斑。中国仅著名的古都就有七个即安阳、西安、洛阳、开封、南京、杭州、北京。古都位置的更替迁移，是文化中心转移的绝好地理表征。

中国文化不仅因古都转移而得以在广阔的疆域内传播延续，同样随着历代王朝的开疆拓土，占90％的大量汉族人口不断从黄河流域迁往南方、西南、西北、东北各地，文化上的优势和数量上的多数，使这些移民最终成为迁入地区的主体人口，他们所传带的文化自然也成为迁入地的主体文化，使中国传统文化能辐射、传播、延续在更为辽阔的疆域。

纵观数千年中国文明史，呈现一种东方不亮西方亮、北方衰落有南方的此伏彼起状态。这与诸多地域狭小的古代文明在遭到异族入侵或重大的自然灾祸时，因没有回避余地而会遭到毁灭不同。中国因疆域辽阔，民族、人口众多，回旋余地大，因而大大有益于中国传统文化的曲折延续而不至于中断。

4、相对优越的地理环境，形成中国传统文化的相对封闭性

中国历史上长期缺乏开放的动力，除受地理障碍的阻隔外，最根本的原因则是中国的地理条件优越。在西方近代文明兴起以前，中国的确是当时东亚乃至全世界最强大、最富有的国家，完全可以自给自足，无求于人，这使得中国人逐渐形成了自我中心主义。

由于中华古代文化始终保持着独立的、一脉相承的发展系统，而且长久以来其文化的总体水平明显高于周边地区，这就使得我们中国人把地处中原，用黄河、长江水滋润的这片沃土视作惟一拥有高度文明的“化内之区”，而把周边及远方看成是荒僻野蛮的“化外之地”。久而久之，这种观念便升华为一种盲目自大的“世界中心”意识，自认为占据世界主体地位，并处于地理及文化上的中心，把自己的国家称为“中国”，看成是“天朝上国”，所有的外国和外域都不过是环绕着中国的“蛮夷之邦”罢了，因而理应象如众星捧月般地到中国来三呼万岁，“万国来朝”。