朱元璋：当一个恨贪仇富的人做了皇帝

Ｉ从政史鉴　朱元璋：Ｉ当一个恨贪仇富的人做了皇帝　口杜　七　元璋大概是中国历史上最缺乏想象力的皇帝了，　没有错误的。为了贬抑商人．洪武十四年．朱元璋还特　意规定，农民可以穿绸、纱、绢、布四种衣料，而商人却　只能穿绢、布两种料子的衣服——当然。朱元璋可能　没有考虑到，前者有权利穿，却穿不起，后者没权利　穿．却都烂在了箱底。同样．商人科举、做官．都受到种　种的刁难　／Ｉ＼从来没有人围绕着他而编造过什么香软情浓的　绯闻轶事　但同时．朱元璋恐怕也是中国历史上最为大　胆的皇帝了．没有谁曾像他那样．试图以一己之力．去　改造整个社会　极端痛・限贪污　那些流浪的岁月，乞丐的经历．还有和尚的生涯，　推崇乡村道德自治　在中国历史上．朱元璋是第一个对改造自己的人　民产生了莫大兴趣的皇帝　对上层社会采取严厉打击　措施的朱元璋．却对底层民众表现出了异乎寻常的友　应该是朱元璋对原有社会体制充满了敌意的主要原　因　他不止一次地总结元朝灭亡的原因．他不止一次地　重复过那两个字：贪污。所以．朱元璋颁布了有史以来　最为严苛的针对贪污的法令．贪污八十贯钱就立即绞　死．对官员们贪污实行剥皮实草的酷刑　所谓的剥皮实草．其实是朱元璋为了增加对官员　们的震慑力度，特意制定的一项前无古人、后无来者、　骇人听闻的酷刑：他下令在各地县衙前面都设置一个　土地祠。县里如果出现贪污的官员．就将他们处死，然　后把他们的皮剥下来，挂在土地祠内．塞上稻草．做成　善　在上层．他大量采用法家的冰冷的法律以及铁血　的方式解决问题．而对下层．他却始终试图以儒家的　温情的道德秩序．来建立自己心目中的静态农业社　会。　在建国之后不久．朱元璋就推行了以村为单位的　里甲制度　这项制度的核心内容．是提倡村民利用心　中朴素的儒家道德意识．实现自我约束、自我管理．其　实有些类似于村民自治。朱元璋在《大诰》里面规定：每个村子都应该定　期举行村民大会．大家集中在一起来讨论村务．表扬一下近期行为高尚　的村民．号召大家向其学习　德高望重的里长．有责任向村民进行道德　稻草人．供众人参观。　朱元璋在处理贪官方面是绝不手软的．他从来不害怕杀贪官杀得太　多，好几件大案。每每牵连上万官员　有人劝他留点情，不要把天下官员　全杀光了，到时候就没人替他管理国家了。朱元璋毫不在意，回答说：　“官还怕没有人做么？”到最后真的杀得太多、关得太多．许多县里都没　了官员主事．朱元璋仍然拒不妥协．他下令把那些关押在牢狱里的前县　令们拉出来．继续发挥“余热”．到大堂上去处理纠纷　一个很奇怪的现　象也就出现了：一个戴着镣铐的县令．坐在一具人皮革偶下面．审问着　几个戴着镣铐的百姓　训示，并对那些行为不检的村民进行斥责和处罚，如果这些人屡教不改，　就可以以“顽民”的名义向朝廷申请将其充军　朱元璋后来举行“全国人　民读《大诰》运动”，就是利用了这一自治渠道，遴选出了一大批“学习《大　诰》先进分子”，朱元璋在南京城里亲切接见了他们；也揪出了一大批“抵　制《大诰》的坏分子”，朱元璋把他们统统流放到了边远地区。　内敛的军队　改革军队．朱元璋在某种程度上也有这方面的考虑　因为除了官员　和地主．供养军队也是小农们的一项重大负担．如宋朝的军费开支．就一　度占到过国家财政收入的半数以上　军队是国家的基石．当然不可能取　消．所以．建立一支内敛的军队．自然就成了朱元璋致力追求的一个目　标。所谓内敛．有两层意思：一是经济上的自给自足：二是在对外关系上　的保守态度　明朝建立时统计．全国总人口为６０５０万人．而兵员总数为２ｏｏ万　朱元璋对待贪官污吏的态度．随着时间的推移而越来越严厉。最后，　他终于创造出一个以往统治者从来都没有想到过的方法——他下令．　普通百姓只要发现了贪官污吏．就可以把他们绑起来．送到京城治罪．　任何人都不许阻拦．否则俺老朱就杀他全家　对小农情有独钟　也许是自己本来就出身小农的缘故．朱元璋的一生．始终都对一个　完全由大量小农组成的静态社会向往不已　追究这种爱好，除了“阶级感情”之外，另一点也不能忽略：小农出身　的朱元璋．应该最为了解小农在一个社会当中的脆弱性．他们很难经得　人，平均３０个百姓养一个兵．这在百废待兴的明朝．无疑是一个很重的　负担．所以，朱元璋决定在全国各军事要地设立卫所驻军．实行军民分　籍，实施“卫所制”。所谓“卫所制”，其实就是军屯，朱元璋希望政府能够　做到以军养军．军费开支不再从财政开支中拨付　他把卫所周围的土地　收归国有，也就是“官田”，要求各卫所都要从事屯种，具体规定则是：边　疆地区，十分之三的部队守城．十分之七的部队屯种：内地则是十分之二　起任何社会波动的冲击　朱家当年就是在这种社会波动中由自耕农而　佃农，由佃农而几乎全部饿死的。所以．小农应该是一个社会当中．最厌　恶社会波动的群体了　朱元璋希望自己的朝代能够流传千秋万代．自然　会对这种波动厌恶者群体情有独钟　所以。朱元璋成了中国历史上最仇富、最歧视商人的皇帝。他认为，　只有那些实实在在生产粮食和棉花的劳动才是劳动．那些商人们游手　好闲，从来不生产任何产品，却过着奢华的生活。显然，是社会的寄生虫。　商人们成了被朱元璋首先从自己的国度里清除掉的群体　江南巨富沈　守城，十分之八屯种。屯种的士兵每人分给田地５０亩．动员军户全家共　同耕种，配备耕牛、农具，教授种植技术，征收租税。　朱元璋的努力在当时收到了成效．他曾经不无自豪地和大臣说：　“我养了百万军队，却不多费国家一粒粮食。”可惜的是．在朱元璋之　后，卫所制度迅速堕落，到了崇祯年间．军队早已不能自给自足半粒粮　万三的传说．就在这样的大背景下出炉了　据传说．朱元璋做皇帝后。沈万三屡次向朱元璋捐献资财．但结果沈　万三还是被抄了家，并发配云南。沈万三的许多故事真假难辨．但这些　故事所构筑的那个背景——一个仇富的皇帝坐在南京城里．则是完全　食，所有军费开支，仍然需要从国库拨付。这也成了明朝灭亡的一个重　．　要原因。一　Ｉ　（摘自《新历史》）　善ＩＩ　矗