洋人何以称“鬼子”？

外的故乡，由现在将士的实际情况想到威丧敌胆的历　代战将，由军事的军营的军人的凄寥窘迫想到国力国　家民族的力不从心，时间和空间的纵横交叉之多，思　维和感情的跳跃幅度之大，确实不是一般的诗歌所能　比拟的。这就构成了《出塞》特有的神采和神韵，以　及思想的感情的深邃。　四、从语言学的角度解读　增加了诗歌表达的多样化和含蓄的特征。　《出塞》在语言运用方面，堪称典范。一是互文、　借代的运用。“秦时明月汉时关”并不是说秦时的明　月和汉时的关口，这里“秦、汉、关、月”四字交错　使用，在修辞上叫做“互文见义”，意思是秦汉时的　二是用典。“龙城飞将”是两个典故，指的是直　捣龙城的汉朝卫青和有飞将军之称的李广。公元前　１２９年，匈奴兴兵南下，汉武帝果断的派卫青为车骑　将军，这是卫青首次出征，但是他英勇善战，直接攻　到龙城（匈奴祭祀祖先的地方），大获全胜。汉将军　李广更是骁勇异常，有着非凡的应变和决策能力，光　明磊落的胸襟，深受部下爱戴，让匈奴胆战心惊。　三是炼词炼句，语句凝练。全诗仅仅２８字，字　字平实，毫无奇险诘齿之词之句，篇幅又小，但是容　量却很大。时空纵横交错的意象，将读者引入漫长的　历史河流中去。“秦时明月汉时关”完全是一幅静美　明月和秦汉时的关。诗人暗指这种战事从秦汉以来就　未停息过，突出了战争时间的久远，与下面表现的将　士想赶快结束战争的厌战心情或者是决一死战的悲壮　心情相互映衬。“龙城飞将”借代卫青李广，进而言　之也用卫青李广借代使敌人闻风丧胆的抗敌枭将；　“胡马”借指侵扰内地的骑兵。互文和借代的运用，　洋人何以称“鬼子＂？　周宗旭　洋人又被呼之为“洋鬼子”、“西洋鬼子”，人们习　见。若问何以称呼洋人为“鬼子”的话，大多数人便会　无言以对。即使寻之字典辞书，亦不可轻易得其解。　关于洋人何以称为“鬼子”这个问题，前人曾做　过一些考证。丁惟汾先生《俚语证古》“洋鬼子”条　指出：“鬼”当为“赞”，为一种出自西洋的凶恶而有　力的狗，以其地名之“洋蟹子”。我们以为，此说是　不可靠的。首先，仅“簧”古读如“鬼”，就说“鬼　子”为“簧子”，是有失允当；其次，古文献中根本　找不到“鬼”为“螫”的证据，于古也无根据。因　此，“洋鬼子”为“洋赞子”之说不太可信，洋人称　为“鬼子”的缘由，有必要再进行一番察考。　探讨“鬼子”的命名缘由，关键在于对“鬼”字　的词义的理解。“子”字当是用于称呼之后的词尾，　没有什么实际的意义。调查文献材料，　“鬼”多指　“远国蛮夷”、“异族外国”之人。《易・既济》：高宗伐　鬼方。陆德明＜经典释文》引《仓颉篇》日：鬼，远　也。又，《诗・大雅・荡》：覃及鬼方。毛传：鬼方，远　方也。朱熹集注：鬼方，远夷之国也。马瑞辰《毛诗　传笺通释》：鬼方本远方之通称，故凡西方、北方之　远国可通称为鬼方。又，《文选・班固＜典引＞》：威　灵行乎鬼方。张铣注：鬼方，蛮夷远国也。又，李白　《登邯郸洪波台置酒观发兵》：定扫鬼方还。王琦辑注　凄漠的意象画，作者不加任何修饰词，却让人读来感　觉悲壮凄美。“但使龙城飞将在”一个“但”字，不　但承接过度自然，而且将戍边将士的赤诚忠心表现无　余，生动传神。这种炼词造句，意蕴深邃，雄浑豁　达，气势流畅，一气呵成，余味深长，实为经典。　（作者为山东师大文学院硕士生）　※　※　※　引《汉书注》：鬼方，绝远之地。又，《集韵・尾韵》：　鬼，远也。又，《辞源》“鬼区”条：荒远之地。另　外，“鬼”常与“虏”、“戎”、“夷”等字连用，从中　也可以知其指称异族外国遥远之地有一定的理据。以　上皆为“鬼”表示“远”之例子。从中可以看出，古　人泛称远方之国为“鬼方”，称远方之国的人为“鬼　子”，自然为题中之义。　汉语常以“洋”字表示外来事物，例如以“洋　火…‘洋枪…‘洋锹”之“洋”来与本地之物相区别。　“洋”与“鬼”连用，当为同义复用，表示“远”、　“外来”之义，用以指称蛮夷远国外来之人。　也许，有人会说，西方远来之人称“鬼”可以理　解，但是日本与我国仅一水之隔，距离不远，何以亦　称“鬼子”呢？我们知道，日本国又名东瀛国，日本　人又被呼之为东瀛人，而东瀛的含义本身就为东方之　海中陆地。就词义本身而言，“瀛”就含有遥远之义。　又，国内的异域蛮夷之人尚可称“鬼”，更何况国外　异族之人呢？另外，汉语常以“瀛涯”作为复合词语　共称，以表示远方之地。《瀛涯敦煌韵辑》与《瀛涯　敦煌韵书卷子考释》两书是著名语言专家姜亮夫先生　研究敦煌学的力作，其中“瀛涯”敦煌就是取“很远　很远”的敦煌之义。因此，把日本人也称为“鬼子”，　并不奇怪。需要指出，以“鬼子”表示蔑称，当与中　国自古就有的优越感不无关系。蔑视外邦蛮夷之人是　常有的倾向，因此，“鬼子”在使用过程中带有贬义　不难理解。至于字典辞书多以“帝国主义列强时期用　以表示贬称”来解释“鬼子”，与“鬼子”本来表示　“遥远之人”的意义并不矛盾。这实际上是“鬼子”　表示“远地人”之词义的一种引申，中间夹杂了一些　对远邦异族远地之人贬义的感情色彩。　因此，洋人称为“鬼子”，带有蔑称倾向，指称　地处绝远之地的人，合情又合理。　（作者单位：西南大学文献研究所）