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孔乙己读后感15篇

2022-07-23 来源:欧得旅游网
孔乙己读后有感15篇

孔乙己读后有感15 篇

孔乙己读后有感 1

这篇小说以一位不谙世事的酒店小伙子的口吻, 不漏声色地叙述着孔乙己的凄惨遭受, 貌似平庸轻松, 实则包含深邃的责备力量。 孔乙己自己的可笑,正是作者对封建文化,封建教育制度的嘲讽,嘲讽,揭穿以及责备。作者对孔乙己被欺侮被伤害的

心里难过与悲痛, ,赐予了必定的怜悯。 小伙计的笑是不经意的,

“附和着笑”。邻家孩子的笑,并不是歹意,是“听的笑声”“赶 喧闹”的笑。短衣帮的笑。是为孔乙己不三不四的样子。故弄玄 虚的语言,迂腐无能的性格而笑, 以求得无聊生活中的片晌而活。 这是“病态社会”所致,反响了当时社会里人与人的关系冷淡无 情。掌柜及穿长衫的人的笑是以欺辱,玩弄为目的的笑,这是阶 级天性所决定的。

固然孔乙己是酒店们讥笑的对象,酒店里的人们任意逗笑。讥笑孔乙己。 有得忌惮地去戳他性灵上的隐痛。 但在孔乙己的心中,“茴”字有四种写法就是真谛,不论他人如何嘲讽,多么冷淡,他从不放弃对心中真谛的执着,仍旧诚心的说:“不会写

吧 我教你。”在那个落魄的时代,这是一种如何的精神,需要多大的勇气 ?我们能够颂扬哥白尼,赞誉华盛顿,为何就不可以认可孔乙己 ?

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孔乙己读后有感 2

我读了鲁迅写的孔乙己后,深受感人。

孔乙己一个被封建制度伤害的人 ; 一个被科举制度伤害的人 ; 一的被封建社会嘲讽的人。

他“站着饮酒”“衣着长衫”“身材高大”“花白而又乱蓬蓬的胡须” 这些无不显现出他的生活十分贫寒, 经济地位和社会像“短衣帮”同样。可他却经常摆着一付念书人的样子,说着什么“之乎者也”。他已经很老了,却时时时偷人家的书,被生活和他人欺辱的像一个现代的漂泊汉 !

读完孔乙己我实在是感觉酸楚, 想到在外面漂泊的那些可怜的人。他们固然生活在 21 世纪,却像孔乙己同样落魄可怜。

其实此刻的我们,被中国的传统教育叫的有苦说不出

! 同样

的衣服 ; 同样的发型 ; 不一样的待遇等等, 这些不就像古代的八股文 模式 ! 此刻即即是 21 世纪但仍是改变不了从前繁华模式

!

谁敢说我们不是孔乙己 !

我们是坚毅的孔乙己 !

孔乙己读后有感 3

《孔乙己》这本书叙述了在鲁镇,一位嗜酒的基层知识分子

孔乙己,因贫困和未获得功名遇到嘲讽。在这类状况下,孔乙己

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却不思进步,不想方法去糊口,而是进行盗窃。最后因盗窃被人打断了腿,悄无声气的逝世了。

读完这本书,我有好多感觉。 封建礼教的可怕。 但更多的是,悲痛。关于孔乙己这个人,我“哀其不幸,怒其不争”,其实细想一下,造成他惨剧的原由即是他自己。 他向来在坚守着封建礼

教,每日说一些“之乎者也”的话。在时代发展的过程中,作为

一个知识分子,他不仅没有开辟思想, 反而向来的坚保守的思想。

被时代裁减仿佛成了必定。

不单这样,在他人嘲讽他时,他从没有反省过自己,每日都活在自己的世界中,贫困,却从不想着去打工糊口,而是贪吃贪喝,进行盗窃。这全部都说了然这个人的不长进,他的惨剧仿佛也是必定的。试想一下,假如他能正当工作,那么他的结局也定不会这样凄凉!

在这个故事中,我理解了,人不要千篇一律,不要只活在自己的圈子里。不要在被时代扔掉了以后,才懊悔,痛惜。必定要懂得变化,抓住时代的脉搏,特别在这个高速发展的时代。

别的,必定要珍惜此刻的生活,此刻这个美好的时代,全部皆有可能。

孔乙己读后有感 4

孔乙己读后有感15篇

这篇 __反应了封建社会和封建教育对念书人的伤害。 今世人们处于思想昏沉的精神状态。

“孔乙己是站着饮酒而穿长衫的独一的人。 ”这一相貌描绘,既归纳了人物的特别身份, 又预示了一场惨剧的马上开演。 经过肖像描绘,我看出了孔乙己的不幸遭受: “青白神色,皱纹间经常夹些伤痕。”和“一部乱蓬蓬的花白的胡须。”写出了一个经

常挨打的书生模样,再与他断腿时的肖像对照,二者相遇,几乎

十全十美,更显出了孔乙己的凄惨遭受。从“穿的固然是长衫,

但是又脏又破,仿佛十多年没有补,也没有洗。”显示出孔乙己

是一个很懒散自己不肯意洗, 但又死爱面子的人, 又说了然孔乙

己穷但又生怕失掉念书人的身份的特色。

经过一些半懂半不懂的语言,如: “之乎者也”等来掩盖自己的弊端,反应了他受封建教育的伤害之深。又经过孔乙己教“我”写字,又分茴香豆给孩子们,一人一颗,这一点充足表现了他的心地和善。鲁迅先生用极为简省的笔墨和详尽的生活细

节,塑造了孔乙己的形象:被残忍地扔掉于社会基层,生活贫寒落魄,最后被强盛的黑暗权力所淹没的念书人。

孔乙己读后有感 5

孔乙己这篇 __叙述了乞求人如何去乞讨, 利用了这一个事列

来贬谪那些有手有脚却贪吃贪喝的只乞求讨度日的人。

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从这一小段中,有好多方法,我给你们一一道来。

一个儿童子向我乞讨,也衣着夹衣,也不见得悲戚,而拦着磕头,追着请求,我憎恶他的腔调,态度。我憎恶他其实不悲痛,近于儿戏,我讨厌他这追着哀呼,又有一个人向我乞讨,也衣着夹衣,也不见得悲戚,但欠哑的,摊开手装着手势。

从这两小节的内容中, 能够看出这些乞讨者方法多样, 他们能动脑筋想到这样地方法来获得他人的怜悯, 却不去用自己的劳动换来自己的幸福。 那些只靠乞讨度日的人特别可恨, 我们要根绝这类状况的出现,我们要用我们勤劳的双手创建我们的幸福。

从这篇 __中能够获得我们要用自己的劳动换取应得的酬劳,

我们有手有脚,为何不去自己劳动换取我们的幸福呢

?

孔乙己读后有感 6

在鲁迅笔下,有很多 __。但我买了一本叫《孔乙己》的书,让我有了很多感想。

孔乙己是独一一个穿长袍而没钱的人。

又一次,孔乙己花了一文钱买了一碟茴香豆, 有几个儿童围了过来,孔乙己给每一个人发了一颗茴香豆, 吃完后儿童们还想吃,于是孔乙己用手遮住了碗,说: “不多了,我已经不多了,多乎哉?不多也。”

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就从这一段就能够看出孔乙己的贫苦。 一碟茴香豆只需一文钱,可孩子们只吃到啦一颗,孔乙己就用手遮住了碗,怕儿童们多吃一颗。

以后他就开始偷书, 此后被何家人吊起来打了一顿。 到达酒店,有人说:“哟,又去偷书了!哈哈哈哈!”“窃书不可以算偷······窃书······!······念书人的事,

能算偷吗?”于是把九文大钱一字排开,并说: “温一碗酒,这回有现钱!”

他说的话让他裸露了自己的贫苦,并把钱一字“排开,显摆自己很有钱,这道反衬出了他的贫苦咯破。

每一个人都喜爱把自己捧得很高, 可有时自己的一个动作能够裸露自己的天性, 有时自己可能因为自己的某些目的, 而做一些“背叛”自己地位的事情。

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《孔乙己》这本书是我在学校的图书交易会上花廉价买来的,开初我不过对付差事而买的, 此后当我细细品读时竟然对它爱不忍释。

这本书是我国作家鲁讯先生的作品,本书除了《孔乙己》以外,还有其余很多鲁讯的作品, 都是反应当时社会及人民的生活状况。

孔乙己读后有感15篇

我最喜爱的是《孔乙己》,主要叙述了“我”在咸亨酒店当伙记时碰上了孔乙己这个顾客发生的故事。

当我读到大家嘲讽孔乙己偷东西时, 我真为他感觉痛惜, 他为何不用自己的双手来劳作呢 ?当我读到孔乙己偷东西被打折了腿时,我深深地感觉到了作者饱含着“哀其不幸,怒其不争”的心情。

经过品读《孔乙己》这本书,我要告诉大家:人要劳动,偷

尽管一时, 而劳动能够管你一世。 像孔乙己那样贪吃贪喝是要不

得的。

孔乙己读后有感 8

不知道为何,拿起这篇 __,就有点放不下的感觉。或许它是一篇小说, 里头有吸引人的故事情节以及丰满的人物, 再或许它是一篇出自鲁迅笔下的名篇。 看完一遍, 不过叹息孔乙己惨剧的人生。再细读一遍,发现这个人折射出了一个大的社会。折射出这个社会的冷淡,这个社会的残忍。

或许在更多人眼里,孔乙己是那个社会的“剩余人”,也是

那个社会的被伤害者。在他人的贬低下,我赏识起他的执着,虽

然,我们会怒其不争,但是,换个角度去看他,他一个人的抗争

也是杯水车薪的。他热中于富贵荣华,其实,这个那个社会司空

见惯的行为, 我们不该当去谴责或许去责备, 要怪我们只好责备

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那个社会,诅咒那该死的科举制度。其实,像孔乙己这样的人,不不过存在于封建社会, 此刻社会, 有何尝少呢?在这个竞争社

会强烈的时代,在这个所谓“人材辈出”的 21 世纪,好多“孔乙己”奔走于公事员的考试中间呀。 一个职位竟然有那么人来竞争,他们为的什么?我想不问可知吧。

从前是“万般皆下品,惟有念书高。”那此刻呢?

孔乙己读后有感 9

凄凉的时代——笑声中的凉薄

咸亨酒店内的穿长衫的人是剥削阶级的代表, 他们对孔乙己的嘲讽是对贫苦人的一种欺辱, 在他们的眼中, 孔乙己其实不是一个人,而是一块笑料。这其实不难理解。但短衣帮的笑,就是鲁迅

塑造人物的过人之处。 短衣帮按理说他们也是贫苦人, 他们的经济地位与孔乙己相像,照理说,他们不该当嘲讽孔乙己,而应同

情他。但他们却那样的加以讥笑, 把孔乙己的遭受与一些有悖常理的行为作为笑柄。这是为何 ?这就是社会的病态,这就是凄凉的时代。

孔乙己是封建科举制度奴役下的一个可怜的牺牲品, 黑暗王国中的一个被欺侮被伤害的小人物, 孔乙己在人们的嘲讽声中出现,又在静静无声中逝世。 他的生只给那些无聊的酒徒带来一些说笑的资料, 他的死也没有激起人们丝毫的怜悯, 他的落魄的一

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生充满了人间的酸楚,

孔乙己固然是 “可笑” 的,但在这 “可笑”

的背后却隐蔽着微小者的孤独而难过的灵魂。 个人的惨剧,更是社会的惨剧。

孔乙己的惨剧是其

孔乙己读后有感 10

这篇 __叙述了乞求人如何去乞讨, 利用了这一个事列来贬谪那些有手有脚却好

吃懒做的只乞求讨度日的人。

从这一小段中,有好多方法,我给你们一一道来。

一个儿童子向我乞讨,也衣着夹衣,也不见得悲戚,而拦着磕头,追着请求,我憎恶他的腔调,态度。我憎恶他其实不悲痛,近于儿戏,我讨厌他这追着哀呼,

我烦腻他这他这追着哀呼。

又有一个人向我乞讨,也衣着夹衣,也不见得悲戚,但欠哑的,摊开手装着手势。

从这两小节的内容中, 能够看出这些乞讨者方法多样, 他们能动脑筋想到这样地方法来获得他人的怜悯, 却不去用自己的劳动换来自己的幸福。 那些只靠乞讨度日的人特别可恨, 我们要根绝这类状况的出现,我们要用我们勤劳的双手创建我们的幸福。

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从这篇 __中能够获得我们要用自己的劳动换取应得的酬劳,

我们有手有脚,为何不去自己劳动换取我们的幸福呢

?

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悲忿的作者——嘲讽中锋利地抨击

几千年的封建社会, 人们的心灵歪曲变态, 经济上的剥削与精神上的伤害, 让人与人之间隔了一层厚障壁了。 人与人的关系冷淡、感情麻痹,甚至丧失了人最基本的怜悯心。这就更深层次地揭穿出封建科举制度对人们的戕害之深, 也反应了鲁迅对这类社会民风的深恶痛疾。

作为冲决封建罗的新文化运动主将的鲁迅,在《孔乙己》这

篇小说里将责备的锋芒直指封建末期的整个病态社会, 咸亨酒客们的冷淡和麻痹正是鲁迅针砭的病态社会的毒瘤, 作者对病态社会的浓毒,绝不留情地解剖,对笔下的孔乙己既怜悯又嘲讽,对

白手起家,受统治阶级层层剥削的短衣帮,既“哀其不幸”,又“怒其不争” ,对他们毫无怜悯心, 愚笨麻痹的心情而感觉悲忿,作者在嘲讽中把责备的锋芒无情地指向整个人吃人的社会制度。

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秋风萧瑟,鲁镇的街道上显得分外沉寂,

只听见孔乙己挪动

与地面摩擦发出的“沙沙”声。他口中喃喃道:

“天将降大任物

?”

是人也,必先苦其心志 ”这点小灾,不值一提

孔乙己读后有感15篇

他挪到一棵树下, 感觉小腿疼得厉害, 一看原是伤口处冻的又开裂化脓,惨不忍睹,他将自己牢牢蜷在树下,喃喃自语着:“吾受此难,天岂会不降大任于我 ? ”想着,竟沉熟睡去。

这是一个美梦, 他梦见八方大轿将他送入宫中, 此后他一飞冲天。回到鲁镇,丁举人和掌柜当心翼翼地送水给他,他伸手去接:“呵呵。”地笑作声来。

不料这一笑竟静了树旁的乌鸦, 乌鸦哑哑地叫着, 使他惊醒,此时倒是秋雨零散,暮色浓厚,他无力地笑了两声,牙关冷的一

直颤,苦涩道: “我这五十年来都是一场恶梦,可是庄生梦蝶罢了 此刻梦要醒了 ”他不再说话,闭上了眼。

北风哀号,仿佛在为他送一首挽歌。

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《孔乙己》是文学巨匠鲁迅所著的短篇小说。我第一次读这

篇__是在中学的语文课本中, 当时就留下了深刻印象。 这个周末和佳洲同学一同读了这篇小说,我有有了新的感觉。

文中,鲁迅先生把社会浓缩到小小的咸亨酒店之中, 经过孔乙己这一封建科举制度受害者和封建文化教育牺牲品的惨剧形

象,揭露封建社会的人情冷暖和人们麻痹不仁的精神状态, 反应了封建社会的病态和腐败。

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此次读这篇小说,我的 ' 感觉是《孔乙己》不单关于当时的

社会环境,对此刻的社会也是有广泛性意义的。此刻社会,资讯

高度发达,很多负面信息让青少年过早地领会局势,

影响他们“三

观”的形成。多年此后,他们不免会分化为“长衫顾主”、“短 衫顾主”和“站着饮酒而穿长衫的人”,不免就会有人象孔乙己

那样不为社会所采取。 就这个意义上来讲, 孔乙己这一惨剧形象

代表了理想和现实的矛盾,这在任何一个社会背景下都会存在

的。

因此,走开封建文化教育的框框来读《孔乙己》更能感觉这篇小说的教育意义,也说了然此刻青少年素质教育的重要性。

“我到此刻终于没有见 ------

大概孔乙己确实死了”,鲁迅

先生用这有语病的句子做为 __的结尾,我想他的意图也是再于此吧。

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《孔乙己》是鲁迅先生的有名短篇小说。咸亨酒店的惨剧。

一个在笑声中出场的念书人孔乙己, 最后在人们的笑声中离开。是死后也欠了 19 文大钱。

孔乙己确实是个例子。连当时“手无缚鸡之力”的念书人,

文明的人,也落得个小偷, 酒痴的下贱名号。 我一开始不懂:“读

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书人那么老实,为何会盗窃?”此后理解,当时的世界已经,

不一样意人们老实了。 一个不当心, 就会惨死。他们是逼不得已的。

而当时人心真的十分冷淡。 孔乙己在笑声中出场, 那些饮酒人的笑或许是侧面描绘孔乙已的风趣。但下文孔乙已被打断腿,

他们自始自终的打趣:“孔乙己,你脸上又增添新的伤痕啦!” “孔乙已,你又去偷他人家的东西啦!”他们竟然不问问孔乙己的伤,不去问孔乙己能否能活下去。我甚至思疑他的的良心,人性都去哪了?

孔乙己的事在那个时代特别多。 鲁迅先生也是文明人, 念书人。他比孔乙己的生活条件要好,不愁吃喝不愁穿。但他跟他侄

女周晔讨论 “碰钉子” 时,也证了然他也在遇到伤害。 他也在躲避,他用 __让人民快逃,快革命,别出现更多的孔乙己。

全文采纳对照的手法, 前半部分让人哄堂大笑, 尔后半部分

则让人痛心的潸然泪下。

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在认识了孔乙己那凄惨的经历后, 便对这位酸酸的穷书生感

到特别可怜,但认真想一想,又感觉他可气又可笑。假如当初孔乙

己勤苦念书,说不定满腹经论,才高八斗的他当了官,生活也就

不会那么落魄。 但这不过是个假定。 自满但又贫困的孔乙己自以

为自己有点文化,又不可以用这点文化来付出劳动,白手起家,最

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终因为贪吃贪喝而走上盗窃之路, 被人打断腿, 结束了自己的生

命。

我很可怜他因为没有正当工作而超出越穷,进而误入歧路。他人嘲讽他,他从不理睬。并且他虽穷却十分讲信誉。他活得让人心酸让人揪心。

我又感觉可气又可笑,气的是他不用功念书,不争气,好逸恶劳,颓唐一世 ; 笑的是他骄傲自满,衣着又破又脏的长衫,过着比短衣族还穷的日子还自感高傲,甚至自认为窃书不可以算偷。

其实,在那个时代好多象孔乙己那样的书生, 因为考不上官而堕落一辈子。他们不如强健的庄稼汉, 更不如巧言如簧的商人。他们念书,就象是用一世下赌注,赢者升官发达享受荣华荣华,而输者有的就贫困撩倒,落魄一世。孔乙己就是一个代表,也算一个特例。

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