先说说《三国演义》中的形象，复姓诸葛，单名亮，通晓天文
地理，鞠躬尽瘁，死而后已。是一个，精忠报国的人物。是一个军事
家，政治家，和发明家。
刘关张三顾茅庐把他请回去，突出了其能力非凡。刘备白帝城托孤显其靠得住。还有战争的描写，计谋的高明，还有诸多发明更显其智慧。的确，在《三国演义》中，其的确是一个非常受人爱戴的人。诸葛亮的形象地位与关羽的形象地位差不多，只是关羽是忠义的化
生，而诸葛亮是智慧的化生。 现在鄙人就要谈历史了。
首先说说，“三顾茅庐”一事。在《魏略》和《九州春秋》上记载的诸葛亮主动求见刘备的故事，知道的人却很少了。书上说：“是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之„„”后来刘备自顾自编帽子，被诸葛亮谏阻，才想起他手下还有这么个人叫诸葛亮。 但是在正史上说的，与《三国演义》一样，是刘备三顾茅庐请来的，但其中也是有些异议的。既然正史确由此事，那么姑且相信。但
鄙人有些话还是想说。
当时荆州出名的读书人很多，刘备因为徐庶的话，就去求见在荆州士人中名声并不很响亮的诸葛亮，可能性不大，除非其他有名人不肯跟刘备，刘备没办法。要么就是刘备想让别人知道他的爱才，来提
高自己的人望。
还有著名的《隆中对》，鄙人毕竟不是政治家和军事家，其里面的内涵，鄙人只能佩服。不过，有人认为所谓《隆中对》，不过是诸葛亮和刘备长时间谈话中的一些片段，连缀起来而已，本身并不是一篇真正意义上的战略对策。这种猜测也有其原因，因为当时刘备和诸葛亮开桌谈论时，旁边无人。没人知道是怎么一会事，反正刘备不会
向哑巴一样坐在那里听他一个人说话。
诸葛亮出山后，不久曹军来袭，演义中大篇幅渲染的“火烧博望”、“火烧新野”，其实在正史中，根本一笔都没有记载。诸葛亮出山以后的第一份功劳，其实是过江东，说孙权，联合抗曹。其间的借东风、伏华容、收四郡本来就子虚乌有，而且直到这个时候，诸葛亮也主要负责内政和外交工作，根本没有打过一仗。直到庞统死后，诸葛亮才开始出去打仗。四川平定后，诸葛亮还是一个文职人员。说
诸葛亮用兵如神，起码在刘备生前是看不到的。
在当时，法正才是第一大红人“为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主”。刘备退到白帝城后，诸葛亮说：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。”这也说明他心里
也知道刘备并没有把诸葛亮摆在第一位。
到刘备临终时，他心目中比诸葛亮更加重要的臣子，如关羽、张飞、庞统、法正、黄权等，差不多死绝了。他才“托孤于诸葛亮，尚书令李严为副”，实际上让诸葛亮负责民政，而让李严负责军事。至
于诸葛亮军政大权一把抓，那又是以后的事情了。
诸葛亮并不是演义中所描写的“上知天文，下懂地理”的军政两
道奇才，而且也不是一出山就成为刘备心腹第一重臣的。 还有就是诸葛亮南下不毛之地，回来凯旋归来，南蛮再不复反，真的如小说中所说？《三国志》中说道：“后军还，南夷复叛，杀害守将。（李）恢身往扑讨。”其七擒七纵不知是真是假，听说，南方
还有“孟获七擒七纵诸葛亮，亮不敢再南侵”的传说呢！ 六出祁山，其寸土未得，更不能显其军事才能高，反而不能富国而妄求强兵，导致民不聊生。还有那空城计，也是假的。小说中“六出祁山”次次遇司马，其实不然，其中只有两次遇见。小说虚构的实
在太多了！
综上所述，诸葛亮既不是大政治家，也不是大军事家。不过那时他也是个杰出人物，从陈寿独立为他作传就可以知道。不过真要说他是什么家什么家的，那真的不能，最多给他个发明家或是科学家
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