包公电影观后感，正所谓，人在做天在看，下面是带来的包公电影观后感，欢送阅读!
周四下午观看了纪录片《千年包公》，让我感触很深。 中国从古至今就有'廉洁之邦'的美誉，古有刚正不阿的包青天，今有廉洁自律的周恩来，愈觉察得廉政的文化非一日之功，需要随着时间的推移，形成长远效果的影响。
廉洁，作为一种价值追求，对人类社会的政治、经济、文化等诸方面都有着深化的影响，廉洁教育是人们对于腐朽行为带给社会宏大危害之后的审视和反思的结果，是人们在不断创造物质文明和精神文明过程中和积累的结果，使人们对'廉洁'这一可贵品质的塑造和推崇。
‘敬廉崇洁，老实守信'是中华民族的传统美德。
从孔子的'民无信不立'到潘序伦的'信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。 ‘古往今来，诚信都是我们做人的根本。
没有诚信，人生便没有价值;没有诚信，人生便永远只能失败;没有诚信，人生便失去了命脉……诚信本来很简单，简单得连呀呀学语的孩童都能叫出它的名字。
可是它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。
国民素质的进步，关键在教育，教育的根本任务是培养和引导受教育者'学会做人'.
廉洁，即公正不贪，清白无污。
作为一名在校学生，很多人认为'廉洁应该是政府官员的事',与己无关，实那么不然，'大学生和廉洁的关系其实不远'.
纵观之上，我觉得'廉洁文化的教育迫在眉睫'.廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其互相关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、及与之相对应的生活方式、行为标准的总概括。
廉洁文化主要有四个特征：一是主体的群众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁气氛，以安康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权利性，主要表现为掌握社会公共权利的管理者廉洁自律，遵守宗旨，执政为民;三是施行的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公正正派，老实守信，廉洁高效。
大学生廉洁教育就其本质而言是一种'岗前'的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规那么的教育，职业性是它的最显著特性。
从职业的视角讨论和理论大学生廉洁教育，更有利于进步大学生廉洁教育的针对性和实效性。
今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成老实守信、正直节省、崇尚廉洁的价值观。
加强大学生的廉洁教育，有利于大学生形成正确的利益观和权利观，有利于大学生形成正确的法制观和道德观，有利于大学生形成正确的世界观、人生观和价值观，养成廉洁自律的高尚品德。
大学生要认识到：随着市场经济体制的逐步完善，将来社会必将是公平竞争的社会，靠不正当的竞争手段是无法立足的在校的大学生，经过四年的学习终将踏上社会。
通过廉洁文化的学习，在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱，将'敬廉崇洁，知诚讲信'带上工作岗位，为>企业文化注入新颖的血液，为我们共同建立社会主义>和谐社会创立良好精神气氛，并使廉洁文化广为人知。
廉政文化是文化的特殊形态，是古今廉政传承积淀成为民族文化的结果，是廉政与文化的结晶。
从广义上讲，廉政文化是人们关于廉洁从政的理念、信仰、标准和与之相适应的生活方式、社会评价、文化表现的总和形态。 廉政文化综合表达了社会开展对政权建立特别是思想道德、政治经济等诸多方面的要求，是廉政特殊性与文化普遍性的有机统一，是廉政内容与文化形式的巧妙结合。
它是一种无形的力量，潜移默化地作用于人们的思想理念，传递着社会文化的精神，引导社会的道德风气。 社会理论是廉政意思培养的大摇篮。
贯彻廉洁教育，贵在身体力行、重在狠抓落实，廉洁教育能否有效遏制浪费，还要承受理论的检验。
那么，如何让廉洁教育落到实处?世界上怕就怕较真二字。 细节决定成败，制止浪费，贵在较真。
要把廉洁教育列入学校、学院、班级的日常活动中，大学生特别是学生干部要带头做到廉洁自律，自觉承受监视，坚守思想道德防线。
要坚持慎微、慎初，从小处做起，从小节抓起，做到防微杜渐、警钟长鸣。
观看了《千年包公》大型历史文化纪录片，内心受到强烈的震撼，引人深思，让人清醒，同时也使我对历史和廉政文化有了更进一步的理解。
该纪录片回望了历史、展示了中国古代廉政文化的精华。 以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。 纵览了中华民族五千年朝代演进，对中华文明进程中的重大事件和典型人物进展了充分展示，内涵深沉，立意高远。
“礼义廉耻，国之四维”，历朝历代在廉政建立上都留下了大量的经历教训，这些丰富的精神遗产形成了中国独特的廉政文化。 “开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”，随着荧屏上包拯的出现，这首歌自然地回荡在我耳边。
《千年包公》通过对历史上著名清官及他们背后的故事的探究，解读了千年“清官情结”背后的历史文化密码，探寻了青天文化对于历史和当下的意义。
那就是人们对公平正义和政治清廉的不懈追求。
包公掷砚，表现了他“捧着一颗心来，不带半根草去”的为民情怀;铡美案，表现了他不畏权贵、执法如山的刚正;包公立下的家训，那么表现了他治家严谨的家风。
儒家思想“修身、齐家、治国、平天下”，在包拯身上得到了最好的印证。
包青天是清廉和正义的化身。
《千年包公》里一个个鲜活的面容，一个个清官的故事，感动着震撼着我们的心灵。
何为好官?答案不一而足，但好官必是“两袖清风来去”的清官无疑。
清官的核心是清正、清廉、清明，心中装有百姓。
“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。
做为一名公务员必须具备仁慈、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等根本品格。
“廉那么兴，贪那么衰”是中华民族代代相传的一个治国之道，我们应该以历史上的清官为典范，学习他们，以清廉之身守住自己的节操，取信于民，效劳于民，真正“把权利关进制度的笼子”里，才能为***事业的开展奉献我们应有的力量，才能到达政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。 包公以清廉刚正形象传世。
人们在日常生活中见到秉公办事、坚持正义的官员，便常用“包公再现”、“铁面包公”等话语表示肯定，在自己碰到纠纷或官司之类的费事事时，也总是希望能遇到像“包公”一样的好官、清官。
这就是在许多普通百姓心目中存在的“清官情结”。 包公之所以能给世人留下清官形象，除了他清正廉洁的作风外，更主要的正是由于他始终坚持大宋吏律，不唯上，不唯权，敢于不畏权贵，伸张正义。
用如今的话说，就是他能坚持做到依法行政。
因此，面对“清官情结”，我们既要看到民众对官员清廉正义、刚正不阿的外在要求，同时更应该看到这情结背后所隐含的要求指导干部依法行政、依法办案的法治意识。
其实，正是由于这种意识，才分外凸显出包公在当今社会仍然值得缅怀的价值。
在当前的法治社会里，我们评价一个指导干部是否尽职尽责，关键是看他能否坚持依法办事。
尤其在今天我们的各项制度还有待进一步健全的情况下，如何依法办事、能否依法办事更是对干部提出了挑战。
长久以来存在于人们心目中的“清官情结”，在当今时代其实更应该解读为要求指导干部秉公执法、依法行政的“法治情结”。 面对包公像起誓，在形式上表达了后人对先贤的崇尚，表现了一种学习的姿态。
对于走向和谐与法治的今日中国来说，笔者衷心希望这种学习姿态真的能在全社会化为详细行动，并且深化精华，领会包公身上真正值得体会的法治意识。
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