第一课时
字词正音:
诃hē不念kē 削xiāo文中不念xuē 丧气sàng qi不念sāng qì
怂恿sǒng yǒng
词语补释:
*祈祷:一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
*辖制:管束。
*讥诮:冷言冷语地讥讽。
*忧郁:愁闷。
陶冶: 烧制陶器和冶炼金属。比喻给人的思想、性格以有益的影响。
怂恿: 鼓动别人去做某事。
促狭: 爱捉弄人。
撮合: 从中介绍促成。
六神不安: 形容心慌意乱，不知所措。“六神”: 道教的说法，人的心、 肝、肾、脾、肺、胆各有神灵主宰，称为六神。
战战兢兢: 形容极端害怕而小心谨慎的样子。兢兢: 小心谨慎的样子。
理所当然: 从道理上讲应当这样。
安然无恙: 形容很平安，没有受到什么损害。无恙: 没有灾祸、疾病之类 令人忧愁的事。
作者简介:
安东·巴甫洛维奇·契诃夫(18601904)，俄国19世纪末期批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的“小人物”。他八十年代开始创作，九十年代是他创作的盛期。他的代表作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》《变色龙》《带阁楼的房子》《装在套子里的人》(又译为《套中人》)剧本《樱桃园》等。
写作背景:
契诃夫的这篇小说发表于1898年，它通过别里科夫这个文学形象反映了十九世纪末期俄国的社会生活。
十九世纪末期，在俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场上，而且也出现在知识界。
小说里的别里科夫正反映了这些人的灵魂。
层次结构:
第一部分(15自然段)从别里科夫的外表、行为、思想方式和生活习性写他的 “套中人”特征。
第二部分(637自然段)写别里科夫同华连卡婚事的失败，进一步揭露“套中 人”思想的腐朽和反动。
第三部分(3840自然段)写别里科夫的死和出葬，指出现实里的“套中人”还 有许多。
第二课时
1.小说是从哪几个方面描写别里科夫这个人物的?
从两个角度来刻画的:
⑴从日常生活的角度:
衣、住、行、待人接物、精神状态、语言习惯、社会影响等方面刻画他守旧愚蠢和对行将灭亡的旧制度的忠实拥护。
⑵从爱情的角度:
是集中的、画龙点睛的刻画，突出他“套子式的论调”的愚昧和反动。面对别里科夫在肖像、行动和思想上的“怪”这一特征的揭示，通贯全篇。
2.别里科夫是个中学的希腊文教员，为什么“全城都受着他的辖制”?
“别里科夫把他的思想也极力藏在一个套子里”，他的思想的套子，就是指沙皇统治阶级的思想和落后、保守、顽固的势力。别里科夫对政府的法令是心领神会，忠诚信奉的，这也有力地说明他是忠实站在统治阶级的立场上的，他的思想来源于统治阶级，他“辖制”全城，实际上正说明沙皇思想统治的严密，全城都受着沙皇思想的“辖制”。
3.别里科夫结婚的喜剧转眼间变成死亡的悲剧说明了什么?
在结婚这个问题上，课文深刻揭露了别里科夫从未透露过活人感情的灵魂。这个满脑袋是“套子”思想，满口是“套子式论调”，处处是“套子式”举动的角色，教师们怕，校长怕，城里许多人都怕的别里科夫，却怕结婚，这正说明别里科夫是伪善的、腐朽的、脆弱的，实际上是个丢失了生活权利的人，同时，也说明别里科夫固然可憎，但他毕竟还是专制制度的牺牲品。
4.埋葬别里科夫是一件大快人心的事，可是别里科夫死后不久，为什么“生活又恢复旧样子了”?
结尾具有丰富而深刻的含意，“大快人心”表现作者对新生活的向往与愿望，而不久“恢复旧样子”却是告诉人们愿望和现实还有距离。别里科夫是社会的产物，只要当时那样的社会还存在，就会有新的别里科夫存在，就会一切“又恢复旧样子”的。
5.既然别里科夫能“辖制全城”，为什么他又是那么胆小怕事，一副可怜相呢? 别里科夫这个典型形象，是九十年代害怕群众、害怕变革的可怜虫。别里科夫精神是沙皇政府对人民实行思想控制、精神禁锢的工具。他怕这怕那，并“像害怕瘟疫一样害怕一切新事物，害怕一切超出平凡庸俗的生活轨道外的东西”，他还怕自己不能符合沙皇统治的要求，因此，终日是一副可怜相。
作文参考题:
1.《谈谈现代别里科夫》
2.《不要做改革潮流中的“套中人”》
3.《别里科夫的阴魂不散》
4.《摒弃现代化建设中的“套子”》
作业 :
[思考和练习]第一题、第三题。
（四川省资中县第一中学 温钧 编写整理）
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容