最近比较闲,有幸邂逅了满清末年李宗吾著作的《厚黑学》,感觉有一定的道理,故又温读了一遍,现与大家分享,希望大家有空都可以看一看。
李宗吾在《厚黑学》中说:“厚黑学,是我在满清末年发明的,大旨言一部二十四史中的英雄豪杰,其成功的秘诀,不外面厚心黑四字。”
作者的厚黑学分为三步:第一步是“厚如城墙,黑如煤炭”。起初的脸皮,好象一张纸,由分而寸,由尺而丈,最后就厚如城墙了。最初,心的颜色,作乳白状,由乳色而炭色、而青蓝色,再进而就黑如煤炭了。到了这个境界,只能算初步功夫;因为城墙虽厚,轰以大炮,还是有攻破的可能;煤炭虽黑,但颜色讨厌,众人都不愿挨近它,所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬,黑而亮”。深于厚学的人,任你如何攻打,他一点不动,刘备就是这类人,连曹操都拿他没办法。深于黑学的人,如退光漆招牌,越是黑,买主越多,曹操就是这类人,他是著名的黑心子,然而中原名流,倾心归服,真可谓“心子漆黑,招牌透亮”,能够到第二步,固然同第一步有天渊之别,但还露了迹象,有形有色,所以曹操的本事,我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形,黑而无色”。至厚至黑,天上后世,皆以为不厚不黑,这个境界,很不容易达到,只好在古之大圣大贤中去寻
求。有人问:“这种学问,哪有这样精深?”我说:“儒家的中庸,要讲到‘无声无臭’方能终止;学佛的人,要讲到‘菩提无树,明镜非台’,才算正果;何况厚黑学是千古不传之秘,当然要做到‘无形无色’,才算止境”。
面厚心黑,这四个字贯穿了整篇文章。他在《厚黑学》一书中宣扬脸皮要厚如城墙,心肠要黑如煤炭,这样才能成为英雄豪杰。这从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面,然而也反映了中国人的处世之道。
李宗吾以“厚黑”总结古来政治生活,这种思想的形成如果从“在满清末年发明”算起,差不多快要100多年了。“道之以政,齐之以刑;道之以德,齐之以礼”,中国政治的“德”与“刑”的结合,其实稍经扭曲,就是“厚黑”。
“厚德载物”中的“厚”当然不是《厚黑学》中所说的“厚”。有一定生活经历的人都会注意到“德”只不过是作为一种宣传的幌子罢了,其实质包含了虚伪。也许人们会同意“德”与“面厚”之“厚”存在着某种内在的联系。古来帝王们炫示“德治”的种种政治宣传,其实往往是“黑暗的装饰”,是“人肉酱缸上的金盖”,是“鬼脸上的雪花膏”。看来那些反对“厚黑学”的人的态度其实可以打一些折扣。
如今的社会是充满竞争的社会,是弱肉强食的社会,是危机四伏的社会,不知哪一天一不小心就会挂了。在生活中适当的“黑”这么一下,或许给你一个璀璨的明天。
或许,我对这本书理解错了。
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