哈师大附中2018—2019年度高三学年上学期
期中考试历史试题
第一部分选择题（每小题1．5分，共51分）
1.雅言是周代的王畿之言，随封邦建国传播到诸侯之地，并成为先秦的通用语言，以致诸侯间的聘问、诸子百家的著述都采用这种大体一致的标准语言。先秦时期雅言的使用 A. 强化了中央集权 B. 促进了文化认同 C. 实现了文字统一 D. 消除了语言隔阂 【答案】B 【解析】
【详解】根据材料“诸侯间的聘问、诸子百家的著述都采用这种大体一致的标准语言”一致的语言有助于共同文化的形成，促进文化认同，故选B。语言的大体一致，不能得出文字统一的结论，故排除C。中央集权是在秦开始的，故排除A。D项材料中没有体现，与材料无关，故排除D。
2.历史解释是以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和评判的能力。基于下列史料可以得出的历史解释是 时间 周平王四十七年 周平王四十九年 周桓王二年 周桓王十年
A. 封邦建国，众星拱月 B. 王室衰微，诸侯兼并 C. 礼崩乐坏，等级不存 D. 宗法破坏，贵族内讧 【答案】D
史实 晋之曲沃庄伯弑主国晋孝侯 郑伯弟段作乱 卫弑其君桓公 宋太宰华督弑其君殇公
【解析】
【详解】本题考查学生基本的史学素养，意在考查学生运用所学知识来解决问题的能力。根据材料“晋之曲沃庄伯弑主国晋孝侯”、“郑伯弟段作乱”、“卫弑其君桓公”、“宋太宰华督弑其君殇公”，这四段史料都表明贵族集团中的以下犯上，表明此时宗法制的破坏，贵族内讧，D项正确；A项材料未体现，且不符合材料信息；材料未体现王室衰微，诸侯兼并，B项排除；C项等级不存表述不符合史实，排除。故选D。 3.《周礼》记载：两人见面，如果推手位置偏下，表示没有亲属关系；推手位置偏高，一定是同族本家人；推手位置适中，是有婚姻关系的异姓人。这种见面的礼节反映了 A. 血缘是判断亲疏的唯一依据 B. 父子君臣间的“和合” C. 礼乐制与宗法制相辅相成 D. 礼乐制度的复杂繁琐 【答案】C 【解析】
【详解】材料表明，不同的亲属关系见面的礼节是不一样的，说明了礼乐制度与血缘宗法是紧密联系在一起的，故C项正确；材料主旨是讲礼节与血缘的关系，并不是强调血缘是判断亲疏的唯一依据，故A项错误；材料中没有体现父子君臣间的关系，也没有体现礼乐制度的复杂性，故排除BD两项。
4.春秋战国时期，商人频频交结王侯，各诸侯国君也非常重视商人阶层。如郑国国君与商人“世有盟誓”；晋国“绛之富商，能金玉其车，交错其服，能行诸侯之贿。”材料表明各诸侯国君重视与商人阶层关系的主要目的是
A. 成就霸业政治的需要 B. 实行宽松商业政策 C. 改变社会斗富逐利之风 D. 重建官营商业制度 【答案】A 【解析】
试题分析：本题材料提到，春秋战国时期，商人频频交结王侯，各诸侯国君也非常重视商人阶层。结合所学知识可知，这反映了各诸侯国君重视与商人阶层关系的主要目的是成就霸业政治的需要。因此选A。BCD都不符合材料信息及所学知识，排除。
考点：古代中国的政治制度·秦朝中央集权制度的形成·诸侯争霸
5.秦代乡里制度逐渐定型，县的基层分为若干乡，乡下有里，里下有什伍组织。乡里组织拥有宣布教化、督催赋税、摊派力役、维持治安、兼理司法、婚丧祭祀等职权。这反映出秦代
A. 农村基层实行地方自治 B. 皇帝直接掌握了乡官的任命权 C. 乡里属于社会经济组织 D. 乡里组织兼有行政与宗法职能 【答案】D 【解析】
根据“县的基层分为若干乡，乡下有里，里下有什伍组织”可知，乡里组织具有行政职能，根据“乡里组织拥有宣布教化、督催赋税、摊派力役、维持治安、兼理司法、婚丧祭祀等职权”可知，乡里组织兼有行政与宗法职能，D正确；材料信息无法体现“自治”，B与材料信息无关，排除；根据“县的基层分为若干乡，乡下有里，里下有什伍组织”可知，乡里属于地方行政管理组织，C错误。
6.汉字由小篆演变为隶书，叫作“隶变”，这几乎使当时的汉字全部失去了象形的特点。隶书的形体、笔画也比小篆有很多俭省，容易辨认。郭沫若认为：“秦始皇改革文字的更大功绩是采用了隶书。”可见，郭沫若这一评价的着眼点是
A. “隶变”是汉字发展．史上的转折点 B. “隶变”顺应了统一多民族国家发展的要求 C. 隶书的出现标志着书法艺术的成熟 D. 秦始皇建立了中国历史上第一个大一统帝国 【答案】B 【解析】
本题主要考查文字统一在统一多民族国家形成过程中的作用。根据题干中隶书容易书写、辨认的特点可以判断，隶书可以使下层人逐渐地书写和掌握。秦始皇采用隶书，有利于中 央政令的贯彻，由此可知“隶变”顺应了统一多民族国家发展的要求，故选B。A、C、D选项没有准确反映本题的立意，故排除。 7.《汉书•宣帝传》：“五凤夏四年四月辛丑晦，日有蚀之。诏曰：‘皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮，吏之不称也。以前使使者问民所疾苦，复遣丞相、御史掾二十四人循行天下，举冤狱，察擅为苛禁、深刻不改者’。”据此可知
A. 司马迁的历史撰述受到天人感应思想的影响 B. 董仲舒的天人感应思想具有限制暴政的功能 C. 《汉书》当中关于日食记载无任何科研价值 D. 董仲舒的天人感应思想对东汉统治影响巨大 【答案】B 【解析】
试题分析：从材料“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮，吏之不称也”，可以看出，最高统治者在天象有异的情况下能够反躬自省，注意问民疾苦，反映出天人感应理论对皇权的制约作用，故答案为B。从材料来看，是宣帝诏书体现出天人感应思想，排除A；C项说法错误，《汉书》关于日食的记载对后世研究存在重要价值，排除C；材料难以反映“影响巨大”，排除D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家，独尊儒术”·董仲舒新儒学体系
8.《晋书》记载：“魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考详无地，故立九品之制，粗且为一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议。不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。”这说明曹魏时期的选官制度
A. 适应了曹魏局势的需要 B. 恢复了汉朝的察举制度 C. 以门第族望为选官标准 D. 引发了乡民议政的热潮 【答案】A 【解析】
【详解】本题考查中国古代的选官制度的相关知识点，旨在考查学生对知识的理解和对材料的解读和分析能力。题干材料主要反映了曹魏时期战乱多，大量的人才因为战争而流离失所、不知所去，在这种情况之下才推行了九品中正制，所以本题的材料实质上是在说明曹魏时期的九品中正制适应了曹魏局势的需要，A项正确；材料没有恢复汉朝察举制度的相关信息，排除B；材料未体现曹魏的选官标准问题，排除C；材料未体现引发乡民议政的热潮，D项排除。故选A。
9.唐朝科举不避时政，有价值的答卷相当于政治磋商活动中的种种提案。士人因而特别关心国运，比如白居易和元稹便根据时事一起作了数十篇模拟策试，尔后果然在科举考试中被考官选中。这说明唐朝的科举制( )
A. 有匡时济世的功能 B. 有诗歌取士的特征 C. 有制约君权的职能 D. 有民主议政的特点 【答案】A 【解析】
科举制出题的方向集中于时政以及如何治理国家，体现出考试服务于政治以及匡时济世的功能，故A正确；材料说明是模拟考试题材，没有体现诗赋信息，故B错误；科举制是扩大统治基础，不会威胁皇权，故C错误；古代社会是专制社会，不是民主社会，故D错误。
10.二十四节气指二十四时节和气候，是中国古人依据黄河流域的气候、物候建立起来的补充历法。战国末期《吕氏春秋》一书记载有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称，两汉时
期二十四节气完全确立并写入历法且沿用至今。这反映出中国古代 A. 北方经济的持续领先 B. 天文历法科学严密 C. 农耕文明的积淀传承 D. 农学研究因循守旧 【答案】C 【解析】
二十四节气是中国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着人们的衣食住行，故答案选C。题干没有把北方经济和其它地方的经济进行比较，排除A；BD不符合题意，排除。 11.史官记史重视“言”与“事”。下列人物“言”、“事”对应正确的是 选项 A B C D A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】
【详解】A项事件与言论不能对应，应该是开创了郡县制。C项事件与言论不能对应，应该是完善了三省六部制，故排除C。D项事件与言论不能对应，应该是废丞相，故排除D。B项表述符合史实，故先B。 12.律学是中国古代对法律注释讲解的学问。唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典，宋代的学习内容除当朝律令、断案外还有儒家经术。这表明唐宋律学 A. 体现了三教合流的特点 B. 凸显律学哲理化的趋势
人物 秦始皇 魏孝文帝 唐太宗 明太祖 言论 天下共苦战斗不休，以有侯王 国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一 一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善 自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相 事件 实行休养生息政策 迁都洛阳 开创三省六部制 建立内阁制度
C. 延续了以礼入法的传统 D. 适应了中央集权的需要 【答案】C 【解析】
【详解】根据材料“宋代的学习内容除当朝律令、断案外还有儒家经术”，可见，唐宋律学除了法家学说之外，融入了儒家学说，故选C。三教合流是儒佛道三教融合，材料里没有体现，故排除A。 材料没有“律学哲理化”的相关信息，故排除B。中央集权是指地方行政制度服从中央，材料没有体现，故排除D。 13.毕士安是某朝抵抗派宰相。乾德四年考中进士，后为监察御史，出知乾州。淳化二年，召入翰林为学士。咸平中，以目疾出知潞州，又入为翰林侍读学士。景德元年先后任吏部侍郎、参知政事，拜平章事。毕士安所处的朝代为 A. 秦朝 B. 唐朝 C. 宋朝 D. 明朝 【答案】C 【解析】
【详解】宋代为了加强君主专制，削弱相权，增设参知政事分散丞相的行政权，故毕士安所处的朝代为宋朝，故C项正确；ABD三项均不符合题意，应排除。
14.宋代整个地主阶级统治集团，对于国家财富看法是“财富的来源不在于小农而在于豪强，兼并之家是‘为国家守财尔’”。在这种看法的影响下，宋代 A. 租佃经济的快速发展 B. 将地方财政收归中央 C. 放松了对商业的监管 D. 实行了二府三司制度 【答案】A 【解析】
【详解】根据材料，“财富的来源不在于小农而在于豪强，兼并之家是‘为国家守财尔’”主要涉及农业，涉及租税，故A符合题意，选A。材料没有涉及地方财政收归中央的信息，故排除B。放松了对商业的监管是商业方面，与材料无关，故排除C。二府三司制度是为了加强皇权，与材料无关，故排除D。 15.下图为唐宋时期政府钱币与实物收入数量统计图。据此推断，这一时期经济发展的主要趋向是
A. 商品经济较快发展 B. 经济重心逐步南移 C. 官营手工业渐衰落 D. 自然经济趋于解体 【答案】A 【解析】
【详解】根据材料，货币收入不断上升，在1022年前后超过了实物收入，说明商品交换增多了，商品经济发展了，故选A。经济重心逐步南移，是指南方经济赶上并超过了北方，是一种经济现象，与材料无关，故排除B。材料没有提及官营手工业，故排除C。自然经济趋于解体是在鸦片战争后，故排除D。 16.苏轼说：“自两税之兴，因地之广狭瘠腴而制赋，因赋之多少而制役。户无常赋，视地以为赋，人无常役，视赋以为役，是故贫者鬻田则赋轻，富者加地则役重。”苏轼认为两税法 A. 缓解了政府财政困难 B. 进一步加剧贫富差距 C. 使土地兼并更加严重 D. 体现了税制公平原则 【答案】D 【解析】
【详解】材料没有体现缓解了政府财政困难的信息，故排除A。根据材料“故贫者鬻田则赋轻，富者加地则役重”税收调节了贫富差距，故B项错误。C项与材料无关，材料没有土地兼并的信息，故排除C。材料“因地之广狭瘠腴而制赋”根据土地的多少和肥瘦来制定税收标准，体现公平，故选D。
17.程颐在给程颢撰写的墓表中说：“周公没，圣人之道不行。孟轲死，圣人之学不传…（先生）得不传之学于遗经”。王阳明认为宋儒的格物致知误导世人很久，“致良知”才真的阐明了“千古圣圣相传的骨血”。这说明程颐和王阳明都 A. 主张改造理学
B. 重书本轻实践 C. 强调学术创新 D. 注重道统权威 【答案】D 【解析】
【详解】根据材料“周公没，圣人之道不行。孟轲死，圣人之学不传”和“致良知”才真的阐明了“千古圣圣相传的骨血”，可见，都是强调圣人之道的重要性，都注重道统权威，故选D。材料中没有涉及改造理学的信息，故排除A。 材料没有体现“重书本轻实践”的信息，故排除B。材料强调的是 “注重道统权威”，没有涉及“学术创新”，故排除C。
18.有学者认为：“由于所有的官员和富商也住在城市里，……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征”。下列史实未体现这一特征的是 A. 王冕的《墨梅图》强调个性，追求意趣 B. 柳永的词雅俗并陈，适应娱乐场所的需要 C. 关汉卿的《窦娥冤》大量使用白话、方言 D. 张择端的《清明上河图》描绘了的市井生活 【答案】A 【解析】
【详解】随着商品经济的发展，市民阶层的兴起，宋词，风俗画，元曲，明清小说等文学绘画作品纷纷兴起，B、C、D、故三项都符合，A项属于文人画的风格，强调个性，追求意趣 不能体现市民化的特征。故选A。
19.元代行省辖区不仅地域辽阔，且省界犬牙交错，使其无山川险阻可依，北向门户洞开，形成以北制南的军事控制局面。可见行省制度有助于 A. 防止地方割据 B. 提高地方行政效率 C. 传达行政命令 D. 扩大国家的疆域 【答案】A 【解析】
【详解】根据材料元代行省辖区“形成以北制南的军事控制局面”故为了加强对地方的控制，故选A。B项与材料无关，材料没有涉及“地方行政效率”，故排除B。材料主要涉及元设立行省制的目的是加强对地方控制，以防止割据，故C是无关项，排除C。D 选项材料中没有涉及，故排除D。
20.明朝时，出现了刘球、将钦、海瑞等一大批士大夫，他们与皇权抗争时表现出了不屈不挠、前仆后继的精神；同时，也有许多大臣撰写“青词”巴结崇道的世宗，相当部分土大大形成“阉党”。出现以上现象的原因是
A. 宦官权力的加强 B. 君主专制的强化 C. 士大夫信仰的丧失 D. 宰相制度的废除 【答案】B 【解析】
【详解】材料体现贤臣和君主的抗争，也有巴结君主以提高自身地位的，究其根本，是君主专制的强化，引发贤臣的不满和被另一些人利用，故选D。A说法比较片面，不能反映全部材料信息，故排除A。C项与材料“他们与皇权抗争时表现出了不屈不挠、前仆后继的精神”不符合，故排除C。材料没有涉及宰相制度的存废，故排除D。
【点睛】本题从不同大臣对君主的态度，来反映君主专制的强化，要学会从材料里获取有效信息。 21.明代中期曾出现过皇帝的“批红”都会采纳内阁“票拟”的现象，甚至“圣意所予夺，亦必下内阁议而后行”，皇帝如越过内阁发布旨意会被认为不合成例。这反映出当时 A. 皇帝权力受到严格限制 B. 内阁掌握决策大权 C. 中枢权力运行较为有序 D. 相权一度得以恢复 【答案】C 【解析】
根据“圣意所予夺，亦必下内阁议而后行”“皇帝如越过内阁发布旨意会被认为不合成例”表明明朝中枢权力运行较为讲究有序，C正确；明朝内阁的设立是加强了皇帝的权力的重要措施，A错误；明朝内阁没有决策权，B错误；明太祖已经废除丞相，故D错误。
点睛：解答本题的关键信息是“圣意所予夺，亦必下内阁议而后行”“皇帝如越过内阁发布旨意会被认为不合成例”，紧扣材料并结合所学内阁的设立的史实分析解答。 22.下图为明末《江南农村家庭投资结构图》，反映出此时江南的农业
A. 减少犁耕依赖 B. 注重精耕细作 C. 生产日趋专业 D. 经营更趋市场化 【答案】B 【解析】
【详解】本题考查古代经济的结构与特征。根据家庭投资结构可以看出，在肥料、灌溉、播种上高投入以追求高产出，符合精耕细作的特点，故选B。铁犁牛耕是我国古代主要的耕作方式，明末也是以铁犁牛耕为主，故排除A。材料没有涉及生产专业化和经营的市场化，故排除C和D。 【点睛】小农经济的基本含义和特点： ①以家庭为生产、生活单位；
②农业和家庭手工业相结合；（男耕女织）
③生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自己自足的自然经济。 ④精耕细作。（其他特点：脆弱性、封闭性）
23.应朝鲜国王请求，明朝皇帝多次颁赐书籍。除历书外，儒家经典、史地类和教化类书籍最多，如明成祖特赐《四书大全》、《五经大全》等书。这种交往 A. 客观上有利于中华文化圈的拓展 B. 巩固了中朝两国的平等外交关系 C. 体现了明朝君主专制的强化态势 D. 标志朝鲜开始接受中国儒家文化 【答案】A 【解析】
【详解】根据材料，中国大量书籍传入朝鲜，有利于传播中国文化， 拓展了中华文化圈，故选A。明朝时期，朝鲜是大明的属国，没有平等外交，故排除B。材料没有体现主专制的强化态势，故排除C。材料无法判断朝鲜“开始”接受，故排除D。
24.下表为不同史籍关于明前中期的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是 记述 洪武八年（1375年）“禁民间不得以金银货物交易，违者罪之” 洪武二十七年（1394年）“两浙之民重钱轻钞，多行折使” 宜德十年（1435年）“户部言民间交易，惟用金银，钞滞不行” 宜德十一年（1436年）“于浙江、江西、湖广、南直隶等不通舟楫之处，各随土《正统实录》 产、折收布绢白金，赴京充俸”
A. 民众赋役不断增加 B. 纸币退出了市场 C. 政府强化经济调控 D. 白银渐趋货币化 【答案】D 【解析】
【详解】材料从政府强调“不得以金银货物交易”到民间“重钱轻钞”“惟用金银，钞滞不行”可见，白银渐趋流行，D项正确。材料没有涉及赋役，故排除A。B项表述不符合史实，故排除B。材料没有涉及政府加强经济调控的信息，故排除C。
25.长期以来，儒学是士大夫之学。明代思想家王良提出“愚夫愚妇，与知能行便是道。圣人经典只是家常事。百姓日用条理处，即是圣人条理处。”这说明王良 A. 抨击君主专制制度 B. 反对儒家传统思想 C. 利于儒学“思辩化” D. 批判地发展传统儒学 【答案】D 【解析】
从材料中可以看出，作者认为“道”不是先天存在，也不是深不可测高不可攀的神秘的东西，它就存在于老百姓的衣食住行的日常生活中，也是人们从日常生活中能感悟到的，这说明了王艮批判地发展了传统儒
出处 《明史·食货五》 《洪武实录》 《明史·食货五》
学，故D项正确，B项错误；材料中没有体现出对君主专制度的态度，故A项排除；C项是指宋明理学。 点睛：王艮的“百姓日用即道”融入了更多的平民意识，圣人之道就是百姓之道，其是非标准在于是否合乎百姓的日常生活，才有了李贽的“穿衣吃饭即是人伦物理”。
26.清代曾侍从三个皇帝的军机大臣张廷玉多次被皇帝称赞，但他仍时刻小心谨慎，从不留片稿于家中，很少结交外官，从政多年“无一字与督抚外吏接”。这可用来说明军机处 A. 导致君主专制达到顶峰 B. 借鉴了欧美民主制度 C. 对皇权有一定的约束力 D. 仅是君主专制的工具 【答案】D 【解析】
A项说法错误，是君主专制导致军机处的出现；B项错误，军机处体现的君主专制的加强不可能借鉴欧美民主制度；C项说法错误，军机处职能是跪受笔录，上传下达，没有决策权，对皇权没有约束能力；D项正确，军机处是清政府加强专制的工具。
27.清雍正五年浙江布政使孔毓璞请求：“蒙圣谕藩臬（官员）皆赐折奏。仰恳圣恩，赐臣一例用折。”孔毓璞从而获得了越过一切中央机构直报皇帝的密奏之权。材料反映清朝 A. 非理性化统治的趋势日益明显 B. 议政王大臣会议开始受到制约 C. 军机处设立带来保密性的加强 D. 地方实力的加强迫使中央妥协 【答案】C 【解析】
【详解】根据材料“孔毓璞从而获得了越过一切中央机构直报皇帝的密奏之权”，可见保密性加强，故选C。“非理性化统治”是凭个人喜好，不按制度管理，材料没有体现相关信息，故排除A。B项与材料无关，材料没有涉及议政王大臣会议，故排除B。材料没有体现地方权力与中央的矛盾，故排除D。
【点睛】清朝设置军机处1.设立：清朝雍正年间为适应西北军务的需要设军机处。2.特点：①军机大臣由皇帝钦定，秉承皇帝旨意办事，使军政大权集中到皇帝手中。②机构单简、人员精干、有官无吏办事效率高；③政治决策封闭性特征明显。3.作用：军机处的设立提高了中央集权政府行政效率，进一步加强君主专制制度，君主专制达到顶峰。
28.宋朝时，“苏湖熟，天下足”，全国粮食多采购于此。明清时期，粮食多由南方商品经济不发达的地区和东北向商品经济发达的江浙闽粤运销。这一变化反映了
A. 大运河沟通了南北经济 B. 区域经济多样性日益突出 C. 长途贩运贸易艰难起步 D. 全国经济重心发生了改变 【答案】B 【解析】
试题分析：材料中提到宋朝及明清时期南方成为粮食的重要产地，体现的是经济重心南移，并没有提到大运河在南北经济交往中的作用问题，故A项错误；根据“南方商品经济不发达地区”“东北”等关键词可以得出明清时期南方某些商品经济不发达的地区农业发达，“向商品经济发达的江浙闽粤运销”反映了南方“江浙闽粤”商品经济发达和农业生产不再局限于粮食作物的种植，正体现了经济多样性，故B项正确；材料中并未提到长途贩运问题，故C项错误；南宋时期中国经济重心完成南移，故D项错误。 考点：古代中国的经济·商业的发展·明清时期商业的发展。
29.乾隆年间，一份由云南布政使司颁发的开荒执照上写着：“滇省山多田少，水陆可耕之地俱经垦开无余，嗣后山头地角，水滨河尾，俱着听民耕种。……沙立目（一家）开垦干地八亩。”此材料反映出 A. 由于长期开发，西南地区耕地减少 B. 当时政府重视本业，鼓励开垦荒地 C. 边疆地区农业经济发达，超过内地 D. 乾隆时期西南地区已得到充分开发 【答案】B 【解析】
从材料中的地方官员颁布的开荒执照和“嗣后山头地角，水滨河尾，俱着听民耕种”，可得知，当时政府重视本业，鼓励开垦荒地，B正确。材料中“滇省山多田少，水陆可耕之地俱经垦开无余”，说明耕地得到了开发，耕地面积增加，A错误。材料没有体现边疆地区经济发达，且超过内地这句话是违反史实的，C错误。D项的“充分”过于绝对，由于时代和生产力的局限性，不可能得到充分开发，D错误。 30.在古代雅典实行国葬制度，国家为阵亡者举行葬礼，并出资抚养阵亡者遗孤。在葬礼上，不仅要举行葬礼游行，还有演说家发表演说。演讲者在发表演说时要赞扬城邦，赞扬在战争中牺牲的人，还要赞扬雅典人的祖先和先辈，以及那些仍旧在世的人。据此可知，在古代雅典 A. 演讲是政治家的必备素质 B. 个人存在的意义以城邦存在为前提 C. 推崇“人是万物的尺度” D. 军事斗争对城邦的发展起决定作用
【答案】B 【解析】
“演讲者在发表演说时要赞扬城邦，赞扬在战争中牺牲的人，还要赞扬雅典人的祖先和先辈，以及那些仍旧在世的人”说明在个人利益面前，城邦的重要性突出，故B正确；演讲与材料意义不符合，A错误；C属于普罗塔哥拉思想，不符合题意；斗争对于城邦并不是决定作用，D错误。
31.复旦大学历史学者黄洋指出，雅典民主是从公元前508年建立起来的。公元前11年。雅典通过政变建立的寡头政府仅仅维持了四个月，民主制就恢复了。公元前104年,斯巴达占领雅典后扶持的“三十僭主”寡头政体也仅仅统治了十个月就被民主政体所取代。这体现出雅典民主政治 A. 建立过程中充满曲折 B. 受到外部力量的干扰 C. 得到雅典民众的拥护 D. 具有深厚的社会基础 【答案】D 【解析】
从材料信息来看，雅典的寡头政府和“僭主政治”均不能维持长久，最终均被民主政体取代，说明雅典民主政治具有深厚的社会基础。故答案为D项。A项不符合材料主旨，排除；B项不符合材料总体信息反映出的问题，排除；材料没有反映雅典民众对于民主政治的态度，排除C项。
32.古代雅典某思想家认为，“没有比政治权力分配均等更为荒谬的了，应当作为权力分配主导原则的不是一种算术的(机械的》均等，而是一种几何的(按照公民的才能来划分等级的) 均等。”这一观点旨在 A. 保障公民民主权利 B. 反对贵族把持政权 C. 鼓励公民理性思考 D. 确立民主政治基础 【答案】C 【解析】
“原则的不是一种算术的(机械的》均等，而是一种几何的”的信息说明鼓励公民不要机械思考，要从理性角度思维，故C正确；其他说法不符合题意。
33.希腊古代奥运会对运动员的身份有严格的规定：参赛选手必须为纯正的希腊人，父母必须是希腊血统，必须是自由人，必须是男子，在道德上或政治上必须无缺点，没有不良纪录等。运动员的这些规定 A. 根源于希腊的小国寡民 B. 是为了弘扬和平竞争精神 C. 体现了鲜明的民主色彩 D. 与希腊民主制度关系密切 【答案】D 【解析】
【详解】根据材料，希腊古代奥运会对运动员的身份的规定排除了外邦人，奴隶，妇女，可见受雅典民主制度影响较大，故选D。材料没有体现A项的信息，与材料无关，故排除A。材料对运动员身份的限定不能体现公平，不能体现民主，故排除B。材料对运动员身份的限定不能体现民主，故排除C。 【点睛】雅典民主政治的局限性：
范围：奴隶、妇女和外邦人被排除在民主之外。是成年男性公民的民主，从根本上维护奴隶主阶级的利益。（雅典民主政治的实质）②性质：直接民主，只适用于小国寡民的城邦。③方式：抽签选举等方式，导致权力的滥用和误用。
34.《十二铜表法》注重诉讼程序的“正义与不正义”之分，到查士丁尼时代的《法学总论》则把着眼点放在人的权利和财产关系等问题上。这一变化的主要原因是 A. 社会经济发展的结果 B. 平民的不断斗争 C. 统治者价值取向变化 D. 人文主义的影响 【答案】A 【解析】
公元前449年制定的《十二铜表法》是罗马成文法的开端，当时正处于罗马共和国时期，贵族垄断着法律，平民因之不满，经过斗争，终于获得了保护自己权益的可能，所以当时注重诉讼程序的问题；到查士丁尼时代（公元6世纪），罗马已经发展到帝国时代，商品经济达到了一定的程度，财产纠纷因为经济发展而增多，人们因为经济的发展而更加注重自己的权利，所以当时的法律着眼点在人的权利和财产关系等问题上，故选A。
第二部分非选择题（共49分）
35.阅读材料，完成下列要求。
材料一 古希腊是世界上最早建立较完备权力制约机制的国家（地区）。古希腊城邦中，议事会这一公民大会的常设机构受到公民大会制约。同时，后者也受到前者的制约，凡议事会所通过的罪和罚的判决案必须由法官送交陪审法庭，而陪审官的任何投票都应当具有最高权力。对官吏的审判，一般由议事会进行，但议事会的审判不是最后的，还可以向陪审法庭上诉。议事会还审查将于次年任职的职员资格以及9位执政官的资格。'
——摘编自李勇《试论古希腊古罗马的权力制约机制及其形成的社会历史条件》
材料二 发达的公民社会和深入人心的公民意识是权力制约机制能在古希腊和古罗马生根发芽的土壤中不可缺少的重要社会基础。欧内斯特•比埃里对此深刻地论述：“实现政治自由的最大危险不在于宪法不完备或者法律有缺陷，而在于公民的漠不关心。”权力对权力的制约从本质上讲就是法律对权力的制约，
可以说法律是制约权力的最有效手段。当然，这必须是在民主国家、民主社会的前提下才能进行的。
——摘编自程燎原、王人博《赢得神圣——权利及其救济通论》
材料三 中国古代没有西方宪政学意义上的“限制君权”的理论。但是，先哲们提出的“重民”“平等兼爱”“立君为公”等限制君权的思想和由此形成的某些观念与制度，在两千多年的封建君主专制中，有时却起着与西方宪政学中“限制君权”理论某些相类似的作用。
——摘编自黄毅《论中国古代限制君权的思想》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古希腊权力制约的表现，并分析其产生的有利因素。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出古代西方权力制约机制形成的必备条件，并作简要评析。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括指出中国古代限制君权的主要措施及影响。
【答案】（1）表现：城邦公民集体对官吏进行监督和制约；陪审法庭对公民大会和国家的监督和制约；以权力制约权力。有利因素：“小国寡民”的城邦制民主政治建立独特的商业社会，为权力制约机制奠定了物质基础；自由、平等观念的形成。
（2）条件：公民社会（或公民意识）民主制度和法治。
评析：公民社会是权力制约机制形成的社会基础；民主制度是权力制约机制形成的制度前提；法治则是权力制约机制运行的根本保障。
（3）措施：建立宰相制度，君权受相权牵制；建立和完善谏议制度，谏官对君王谏议的制约；提高儒家思想的地位，儒家伦理道德和敬天法祖信仰（君权神授、天人感应思想）的制约等。
影响：不能从根本上动摇君主专制，但对封建君主专制起了一定的限制作用；中国传统思想中这些限制君权的思想成分，丰富了中国君主专制时代政治文化的内容。 【解析】
【详解】（1）依据材料“议事会这一公民大会的常设机构受到公民大会制约。同时，后者也受到前者的制约”、“ 凡议事会所通过的罪和罚的判决案必须由法官送交陪审法庭”、“对官吏的审判，一般由议事会进行，但议事会的审判不是最后的，还可以向陪审法庭上诉”等内容结合雅典民主政治的特点相关所学内容分析回答古雅典权力制约的表现。
依据教材古希腊城邦民主政治形成的原因等相关所学内容从城邦政体、物质基础及思想观念等角度分析其产生的有利因素。
（2）依据材料“发达的公民社会和深入人心的公民意识是权力制约机制能在古希腊和古罗马生根发芽的土壤中不可缺少的重要社会基础”、“权力对权力的制约从本质上讲就是法律对权力的制约，可以说法律是制约权力的最有效手段”、”这必须是在民主国家、民主社会的前提下才能进行的”结合西方民主制度相关内容从公民社会、公民意识、法治、民主制度等角度分析回答西方权力制约机制形成所必备的条件。
据材料“发达的公民社会和深入人心的公民意识是权力制约机制……重要社会基础”可知公民社会是权力制约机制形成的社会基础；依据材料“在民主国家、民主社会的前提下才能进行的”的信息可知民主制度是权力制约机制形成的制度前提；依据材料“权力对权力的制约从本质上讲就是法律对权力的制约，可以说法律是制约权力的最有效手段”可知法治则是权力制约机制运行的根本保障。结合上述分析进行作答 （3）依据材料信息“先哲们提出的“重民”“平等兼爱”“立君为公”等限制君权的思想”结合中国古代丞相制度、谏官制度及儒家政治伦理思想等相关所学内容从丞相制度、谏官制度和儒家思想等角度分析指出中国古代限制君权的措施。
依据中国古代政治制度的特征相关所学内容可知中国古代封建王朝对君权的限制不能彻底动摇君主专制，只能在一定程度上起到限制君权的作用，同时这些政治制度及思想也是中国古代政治文化中的重要组成部分。
36.阅读材料，完成下列要求。 中国古代科举制度发展演变简表 时期 录取数量或方式 考试内容 诗赋、儒家经典、唐代 进士录取率只有百分之一二 法律、文字、算学等 儒家经典为主，儒宋代 录取名额大为增加 家经典可依据多种注疏 开始实行“南北榜”，即南北方命题范围只限于的学子，按照其所处的地域进行排明代 名，分别录取出贡生后，再统一参加朱熹的注释为主 殿试。
结合材料与中国古代史的相关知识，围绕“科举制度与社会变化”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。
【答案】示例1：科举制度与君主制的强化君主专制的强化使科举考试的录取数量、考试内容、考试程序发生了变化。科举取士的数量越来越多，封建统治基础不断扩大；科举考试内容由多元到以儒学为主，再到只限于四书五经，且以朱熹的注疏为准，表明儒学思想已成为专制统治的思想工具；科举与学校教育相
考试程序 武则天时，初设殿试，但未形成定制 考试分解试、省试、殿试三级；殿试成为定制，录取权由皇帝直接掌握 士人需先入地方学校为生员或入国子监为监生，再通过乡试、会试、殿试而入仕 四书五经，答卷只能以
结合，殿试逐渐成为定制，且由皇帝直接掌握。上述史实表明科举考试的变化体现了君主专制的加强。如果从录取数量、考试内容、考试程序三个方面任取一个角度进行阐述，言之有理亦可）
示例2：科举制度与经济重心南移经济重心的南移导致科举考试录取数量和方式逐渐发生变化。唐中后期以后，经济重心南移加快，南宋时期南方成为我国的经济重心，经济重心南移带来了文化中心的南移，南方文教事业昌盛。科举考试中，南方士子占优势，明代为平息北方士人情绪，实行“南北榜”。 示例3：科举制度与儒学的发展自唐代到明代，儒学在科举考试中的地位日益突显。唐代，儒学作为封建社会正统思想，成为科举考试的重要内容之一；宋明理学以儒家纲常约束人们的思想，科举考试以儒家经典为主，但可依据多种注疏；明代四书五经成为科举考试的唯一内容，答卷只能以朱熹的注释为准。由于内容和形式的程式化，不能随着时代的发展而变革，从而使儒家思想文化日益地僵化没落。 【解析】
本题结合材料“中国古代科举制度发展演变简表”可知，科举制从唐代到宋代再到明代在录取数量或方式、考试内容、考试程序到方面都有明显变化，再结合中国古代史科举制的相关知识即可围绕“科举制度与社会发展”自行拟定一个具体的论题，并从当时的政治、经济、文化三方面进行简要阐述，注意史论结合，条理清晰。
37.【历史上的改革回眸】
东汉顺帝阳嘉年间，尚书令左雄建议改革察举，并对孝廉进行考试。具体办法是由公府主考，儒生出身的考经学，文吏出身的考文书。公府考毕，再由尚书省复试。
阳嘉新制被后人称为“试文之法”，它的亮点是“以文取人”。这次改革，是察举中出现弄虚作假而引发的。德行和吏能有可能由举主夸饰，考试却是一种先进的文官录用制度，可以有效地抑制类似的弊端。所以阳嘉孝廉考试之法，标志着传统选官又上了一个新台阶。在阳嘉之前，察举主要依赖刺史、郡守的个人举荐。而阳嘉之后，察举呈现环节：一是州郡举荐，一是朝廷考试。仅能得到地方官举荐并不能保证做官，被举荐者还须通过朝廷考试的环节。所以阳嘉之制，可以看成察举和科举的过渡形态……魏晋以下察举，考试环节越来越重，举荐环节越来越轻，“以文取人”最终主导了察举制，并进化为科举制。
——摘编自阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》
（1）根据材料，概括阳嘉新制的主要做法与主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，评价东汉阳嘉新制。 【答案】（1）主要做法：规定考试内容；逐层考试。 主要特点：以文取人。
（2）评价：一定程度上有效的抑制察举的弊端，维护社会的公平；一定程度上有助于国家选拔优秀的人才，维护东汉的统治；为科举制的出现奠定了基础；但是过分强调考试，背离了举孝廉的本意。 【解析】
（1）做法：从“具体办法是由公府主考：儒生出身的考经学，文史出身的考文书。公府考毕，再由尚书省复试。”可以看出阳嘉新制的主要做法是规定课试内容：逐层考试。特点：从“阳嘉新制被后人称为“试文之法”，它的亮点是“以文取人””可以得出特点是以文取人。
（2）从“所以阳嘉孝廉考试之法，标志着传统选官又上了一个新台阶”可以得出一定程度上抑制察举的异端，维护社会公平；从““以文取人”最终主导了察举制，并进化为科举制”得出利于国家选拔优秀人才巩固统治；为后来科举制的出现其定了基础。此外，它过分强调考试，这一点背离了举孝廉的本意。 点睛：解答本题第一小问完全是从材料中总结关键信息，可以看出本题涉及的内容都是材料所叙述的内容，因此我们只要从材料中找出关键句子，用自己的话进行总结概括即可，这样就可以得出完整的答案。
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