１、古今异义：
予尝求古仁人之心
古：曾经 今：品尝
微斯人，吾谁与归
古：没有 今：微小
增其旧制
古：规律 今：制度
前人之述备矣
古：详尽 今：准备
至若春和景明
古：日光 今：景物
２、称名的代用：
文中人或物的名称往往用与之相关的名称相代替，必须了解所代的是什么。例如：
谪守巴陵郡。用汉称（巴陵郡）代宋称（岳州）。
迁客骚人。用诗中之骚代诗。
樯倾楫摧。用船中之樯和楫代船。
锦鳞游泳。用鱼身之鳞代鱼。
３、词语的变换：
文言文在用词炼字方面常注意到避免一个词的重复使用，因为同词重出，容易使读者产生语言单调贫乏呆滞的感觉。如象《岳阳楼记》这样大量使用骈句的文章，往往有上下文用词不同而意义无异的现象。例如：
北通巫峡，南极潇湘。
日星隐耀，山岳潜形。
居庙堂之高，处江湖之远。
所谓意义无异，指的是大同，欣赏辨析起来还是有小异的，而上下文所用的词甚至是不容对换的。其中不但存在着辞采的辨析问题，而且还表现为文字的形象问题。例如衔远山，吞长江。衔字和吞字就用得十分精采，妙就在于动而不露。
这种语言现象在排偶式的铺陈中经常出现，但有时为了强调某一个意思，也会连续使用同词。如不以物喜，不以已悲进亦忧，退亦忧。了解这些，可以感受到语言的丰富多采，有助于对词义的理解，有助于对作品的欣赏。
４、特殊句式：
⑴ 状语后置：
① 例句：刻唐贤今人诗赋于其上。于其上介宾短语作刻的状语，后置。正常语序应为于其上刻唐贤今人诗赋。
译文：在岳阳楼上雕刻了唐代名家和今人的诗赋。
② 例句：多会于此。于此介宾短语作会的状语，后置。正常语序应为多于此会。
译文：大多在这里聚会。
⑵ 定语后置：
例句：居庙堂之高，处江湖之远。高是庙堂的定语，远是江湖的定语，后置。正常语序应为居高高之庙堂处僻远之江湖。
译文：处在高高的庙堂上，处在僻远的江湖间。
⑶ 宾语前置：
例句：吾谁与归？
谁是介词与的宾语，疑问句中常前置。正常语序应为吾与谁归。
译文：我和谁一道呢？
５、关于骈句、散句知识：
骈句：指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟近体诗的对偶相似，但不像对偶那样在音韵平仄上有严格的要求。
散句：相对于骈句而言，可以说，骈句以外的句子都是散句。
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