提要：章丘素有五里三进士的传说，即：章丘城南华家庄谢启光，城西大高家庄焦磬，城东南三盘村胡东渐。华家、大高、金盘三村呈鼎足之势，相距不足五华里，因他们分别任职户部、兵部、监察院，俗称谢尚书、焦兵部、胡督堂。其中焦馨就是章丘焦氏的发迹之人。自他以后，近三百年间，焦氏出进士十一位，举人贡生二十多人，或为侍郎督抚，或为知府县官，或为教谕，多有政绩卓著，诗文传世者，县志有载的二十几人，道光县志人物志乡贤载，焦馨，焦日培，焦毓瑞三人，忠节载焦毓庆一人，仕绩载焦毓栋，焦毓鼎，焦绥祚，焦祈年，焦宏年，焦应年，焦尔厚，焦式冲，焦以润等九人。另外六人载孝友文苑。可谓明清之际章丘之第一宦门望族。焦氏家族渊源焦姓始祖为焦伯，炎帝神农氏的后裔。焦氏的得姓早在周朝之时。周朝初年，周武王分封诸侯，除分封有功之臣及王族外，还分封前代圣贤之后，经查访，他找到炎帝神农氏的嫡系后裔，就将其封于焦，建立焦国，因其为伯爵，故世称焦伯。...
章丘素有五里三进士的传说，即：章丘城南华家庄谢启光，城西大高家庄焦磬，城东南三盘村胡东渐。华家、大高、金盘三村呈鼎足之势，相距不足五华里，因他们分别任职户部、兵部、监察院，俗称谢尚书、焦兵部、胡督堂。其中焦馨就是章丘焦氏的发迹之人。
自他以后，近三百年间，焦氏出进士十一位，举人贡生二十多人，或为侍郎督抚，或为知府县官，或为教谕，多有政绩卓著，诗文传世者，县志有载的二十几人，道光县志人物志乡贤载，焦馨，焦日培，焦毓瑞三人，忠节载焦毓庆一人，仕绩载焦毓栋，焦毓鼎，焦绥祚，焦祈年，焦宏年，焦应年，焦尔厚，焦式冲，焦以润等九人。另外六人载孝友文苑。可谓明清之际章丘之第一宦门望族。
焦氏家族渊源
焦姓始祖为焦伯，炎帝神农氏的后裔。焦氏的得姓早在周朝之时。周朝初年，周武王分封诸侯，除分封有功之臣及王族外，还分封前代圣贤之后，经查访，他找到炎帝神农氏的嫡系后裔，就将其封于焦，
建立焦国，因其为伯爵，故世称焦伯。春秋时，焦国被晋国所吞并，其后子孙即以故国为氏，称焦姓。他们尊焦伯为焦姓的得姓始祖。
据有关资料表明：焦姓源出有四：1、出自姬姓，上古神农氏后裔，以国为姓。据《通志·氏族略》、《广韵》及《史记》所载，西周初周武王立国之后，封神农氏后代裔孙于焦，建立焦国（在后世的陕州东北百步之遥的焦城），春秋时被晋国所灭，其后代以国为姓，遂为焦氏。
2、出自姬姓，以国名为氏。据《广韵》所载，周朝时，有王室同姓诸侯国焦国（故城在今河南省陕县南二里之焦城），后被晋国所灭，原焦国王族之后遂以国名为姓。3、系自姜姓，以地名为氏。春秋时许灵公迁焦，其后以地名为氏。4、出自他族改姓。
那么，章丘焦氏源自何方呢？
据王渔洋《少司徒焦公传》（这是王渔洋给焦毓瑞写的传记）记载，“公讳毓瑞，字辑五，姓焦氏。其先枣强人，始祖成，永乐中徙章丘之清平乡，大王父瑁，王父馨，考日培。”可知章丘焦氏的始祖为焦成，明永乐年间从河北枣强迁章丘清平乡，即现在的刁镇。另据先关资料，明初年增、玖、成、仪兄弟四人自河北枣强徒居山东。据日照和昌邑族谱记载增居昌邑大庄；玖居黄县；成祖居章丘；仪祖为安丘、青岛旺疃始祖。
互相参证，章丘焦氏始祖焦成，来自枣强，先迁刁镇，后迁绣惠。 焦氏家族科甲宦迹
查阅焦氏族谱，焦成为始祖，生三子成三支。族谱云，“中丞祖文运始开”中丞即焦馨，为十世，其祖父为峥，父亲为瑁，皆因焦馨的缘故被朝廷封赠。 出仕当官后，按惯例要封赠三代， 在刁西修建祠堂，修葺祖坟。辞官回家后，迁居绣惠城里，后葬绣惠西南隅。查阅道光章丘县志，焦氏家族的科甲宦迹大体如下：
第一代：焦馨，字宁考，号蘅芷明万历二十五年（1597年）丁酉科举人，二十九年（1601年）辛丑科进士，除授中书舍人，后官兵部，迁河南按察使，随即转布政使，又擢山西布政使，后又授督察院右副都御使巡抚宁夏，死后赐祭赠工部侍郎。著有《栋云斋文集》。
第二代：焦日培，号心植，焦馨子。以子毓庆官封永新县知县，又以子毓栋赠奉政大夫吏部稽勳清吏司郎中。
焦日芬，焦馨子，顺治初年岁贡，选建昌府推官。以子毓瑞官赠通奉大夫太仆寺卿。
焦日荃，焦馨子，顺治十四年(1657年)丁酉科武举人。
第三代：焦毓庆，字善余，焦日培子。顺治元年（1644年）甲申拔贡，选授江西永新县令。
焦毓栋，字立庵，号吉云，焦日培子。康熙十六年（1677年）丁巳科举人，康熙十八年（1679年）己未科进士，先由行人擢考功主事，又授验封员外郎摄考功员外郎，后又擢考功郎中。
焦毓鼎，字象九，号讱庵，焦日培子。康熙二十年（1681年）辛酉科举人，康熙三十年(1691年)辛未进士，授湖广钟祥县知县。
焦毓瑞，字辑五，号石虹，焦日芬子。顺治三年（1646年）丙戌科举人，顺治四年（1647年）丁亥科进士，先授国史院庶吉士，后任御史巡视漕仓，巡盐河东，又官刑部右侍郎，调兵部右侍郎。后转户部左侍郎。
第四代：焦宏年，字公远，焦毓栋子。顺治十五年（1658年）岁贡，授福山训导，又历招远、高密训导，后擢掖县教谕。以疾卒于官。
焦应年，字声胥，焦毓栋子。康熙五十年（1711年）戊午岁贡，由廪贡授胶州训导。
焦祈年，字榖贻，焦毓栋季子。康熙五十九（1720年）年庚子科举人，雍正元年（1723）癸卯恩科进士，授编修，转御史，历掌山西、河南、京畿、浙江、江西各道事，后授顺天府府丞权府尹，迁右通政，出为广东观风整俗使，后又擢光禄寺卿，晋顺天府尹，旋调奉天，行至山海关以疾归，卒故里。
焦舜同，焦毓瑞子，顺治十四年（1657年）岁贡。 焦舜年，焦毓瑞子，顺治十五年（1658年）岁贡。 第五代：焦綋祚，顺治十八年贡生。
焦绥祚，焦舜同子，康熙五十年中举人，1713年（康熙五十二年），三甲63名进士。
焦綰祚，康熙五十六年岁贡，候选学正。 焦缤祚，雍正四年岁贡，候选学正。 焦佑曾，焦宏年子。康熙年间岁贡。
焦诜曾，字又诜，号若林，焦宏年子。康熙年间岁贡。以子尔厚官赠朝议大夫。
焦丞曾，号纪堂，焦宏年子。有文名，工书法。
第六代：焦尔厚，焦诜曾子，字孔俾，号朴村。乾隆十五年（1750年）庚午科举人，初为商河县教谕，擢授甘肃崇信令，两年后调西宁邑为古鄯郡通，后知甘肃河州，又官长沙府同知，乾隆四十四年（1799）擢知贵州遵义府。
焦汝夔，雍正二年中举人。
焦汝益，焦绥祚子，雍正四年中举人。 焦尔宜，乾隆三十七年岁贡。 焦延彦，乾隆五十四年拔贡。
第七代：焦以润，字玉甫，号绿轩，焦尔厚子。乾隆四十四年（1779年）己亥科举人，乾隆五十四年（1789年）己酉科进士，选授河南虞城令，母丧回里后奏留河南补涉县令，后调任安徽怀宁县知县，卒于官。
第八代：焦友麟，字子恭，号铁珊，又号笠泉，焦以润子。道光八年（1828年）戊子科举人，道光十三年（1833年）癸巳科进士，翰林院庶吉士授，后历官刑科给事中，湖广道御史，山西学政。
另外，焦式冲，1772年（乾隆三十七年）,三甲45名 。焦肇瀛，1845年（道光二十五年），三甲86名。焦肇骏，1868年（同治七年），二甲17名。这几位进士，虽没有确切证明是同一支，但都是属于章丘焦氏家族，当无疑义。
章丘明清之际进士及第的九十六多人，而焦氏家族席占十一人。从十世焦馨，到十九氏焦肇骏，绵延三百年，足见焦氏家族的科甲之盛，在章丘无出其右者。
焦氏家族仕绩
当官一任，造福一方。焦氏做官者大都能有所作为，焦氏宦迹突
出的是焦馨，焦毓瑞和焦毓栋。他们生活在明清之交，任职京城，在兵部、吏部、户部等处为官，精明强干，廉洁勤政，得到了上司及皇帝的首肯，焦毓瑞曾经康熙皇帝曾经赐宴乾清宫，焦祈年名载清史稿。 焦毓鼎、焦宏年、焦应年、焦尔厚、焦以润等道光县志县志均有传，或在乡贤，或在仕绩，或在艺文，蔚为奇观。
焦馨。字宁考，号蘅芷。15岁为博士弟子，万历二十五年（1597年）中举，二十九年中进士，授知县，不久升中书舍人。焦馨为官清廉，曾两次奉旨督运粮饷，对下属馈赠一无所受。三十八年（1610年），迁驾部员外郎，掌东宫旗尉。焦馨抵任，定规章，严军纪，将随便使用驿传、邮符和虚领饷银的弊端一一革除。四十三年（1615年），转任河南按察司副使，备兵大名，辖顺德、广平、大名三府。时三府豪右结党，横行不法，为害地方，焦馨将首恶一一法办，地方遂平定。经一番整顿，三府成为畿南的有力屏障，号称“河朔重镇”。天启元年（1621年），焦馨升为按察使，仍管边事。旋改河南布政使，备兵磁州。天启七年，授都察院副都御史，巡抚宁夏。当地有汉唐二渠可引黄河水灌田，但因年久淤塞，已无法正常使用，焦馨下令将二渠疏浚，恢复灌溉之利。崇祯帝即位后，焦馨遭人诬告，遂辞官东返，死后赠工部左侍郎。着有《栋云斋文集》。
焦毓瑞，字輯五，号石虹，順治三年，中舉；順治四年，登进士。顺治六年，改國史院庶吉士。顺治八年，任廣東道監察御史；顺治九年，督理京通二倉監察御史。顺治十年，改宣大巡按御史，巡按宣大兼理學政。顺治十三年，任河東巡鹽御史，顺治十七年，改雲南道監察御史。康熙元年，掌河南道監察御史。康熙十二年，任廣西道監察御史、太常寺少卿、左通政。康熙十三年，改太僕寺卿。康熙十七年，任太常寺卿。康熙十八年，任通政使。康熙十八年，改左副都御史、刑部右侍郎、兵部右侍郎、兵部左侍郎。康熙二十三年，改戶部右侍郎，后改戶部左侍郎。
焦毓栋，字立庵，号吉云。焦日培的儿子。康熙己未进士。为官吏部，考功主事、考功员外郎，严格考核官吏，秉公执法，不徇私情。后致仕回家，接济贫困，教育子侄，乐善好施，倾囊赞助阳丘书院。
焦祈年，字榖贻。焦毓栋的三儿子。雍正癸卯进士，授编修，传御史，为官清正严明，后为广东观风整俗使，修建十府二州书院，缉捕海盗，惩治奸民，驱除西教，检阅军队，各种措施使广东的风俗一正。正是因为他政绩突出，得入清史稿列传七十八。
焦宏年，字公远。焦毓栋的儿子。以岁贡生授福山训导，掖县教谕。教育学生有方，培养了许多人才。 焦应年，字声胥。焦毓栋的儿子。由廪贡授胶州训导。 焦尔厚，字孔俾，号朴村。焦宏年孙，焦诜曾的儿子。乾隆庚午举人。初为商河教谕，后官遵义府知府，以廉政宽简为治。焦以润，字玉甫，号绿轩。焦尔厚子。乾隆己酉成进士。授河南虞城县令，解除民困，有焦晴天之誉。
焦氏家族的道德文章
立功立德立言，是古代文人所称道的三大不朽盛事。
忠厚传家远，诗书继世长。是在章丘广泛流传的一副对联。以此勉励子孙后代在道德修养和学问方面应该勤加修炼，只有这样，才能保证家族的长盛不衰。
章丘焦氏族人正是沿着这样一条理想的道路前行的。他们或从科举起家，或家学有自，秉承了儒家传统的道德操守，知道义，晓大体，为官体恤百姓，接济困苦，敦睦乡里，忠君爱国。政事之余，写诗填词，留下了许多优美的诗歌和文章。这些成为了我们今天不可多得的宝贵的文化遗产。
不畏权贵的焦馨，时魏忠贤专擅朝政，各地趋炎附势之人纷纷为其建生祠，独焦馨不为所动，下属害怕得罪魏忠贤，再三敦请为其建立生词，焦馨始终不允。直至魏忠贤败亡，宁夏始终未建其祠。
信守承诺。焦日培，秉性孝友，博学好古。因孝敬父母，不出仕为官，与兄弟日芬相友善无间。有一女与宁氏有婚约，后宁氏耳聋欲辞婚，日培最终还是让女儿嫁给了宁氏。后甲申乙酉年诏求岩穴之士，县令推荐了焦日培，他以身有疾病而辞。足见其高风亮节。
体恤百姓的焦毓瑞，任御史时，巡视漕仓，体恤士卒，减免耗折，巡按宣州大同时，则招流亡，修缮学校，劝课农桑。一年，山东饥荒，高苑县民33人到大户家索粮，当政者以偷盗论处，应当处死，作为左
副都御使的焦毓瑞认为，这是饥民想延缓须臾之死不得已而为之，便提出建议，从宽而处，保住了饥民的生命。像这样的例子还有很多。
和睦乡里的焦毓栋，致仕回家，接济贫困，教育子侄，乐善好施，倾囊赞助阳建丘书院并且参与了康熙县志的编辑工作。
忠君报国的焦毓庆，顺治元年（1644年）甲申拔贡，选授江西永新县令，时逢江西降清明将金声恒联合广东的降清将领李成栋反清，焦毓庆率众登城墙奋力御敌，援绝殉节，妾刘氏自缢，其舅张骊骧及仆人刘治、张乾恒俱死节。以身殉国，气若长虹。恩赠子孙世袭恩骑尉。（恩骑尉，清爵名。正七品。凡阵亡者子孙，袭爵次数已尽，授以恩骑尉，令其世袭。）
另外， 道光县志人物志孝友载，焦汝益 绥祚子，恃父母疾，衣不解带。焦尔启，为了照顾父母的疾病，学习内经，调汤药。焦汝为，兄弟六人，分家时，家产都让给兄长，自己只留一茅草屋。他们的所作所为也堪称传统道德的楷模。
在仕宦之余，焦氏家族大多至力于诗文创作，子孙有些虽没有出仕，也有许多诗文传世。不完全统计，焦馨著有《栋云斋文集》。焦毓瑞著有《南游草》。焦诜曾著有《若林诗草》。焦以润著有《竹涛偶吟》、《候明草》二卷。焦友麟著有《鉴舫诗存》。焦尔厚著有《朴村诗草》八卷。焦尔宣著有《露园小草》。焦尔泌著有《籁吟集》。他们的作品或赞美家乡的山水，或朋友之间互相赠答，或抒发自己的胸怀抱负，春兰秋菊各有特点，虽然这些著作大都没有流传下来，或者说我们没有见到。但通过各种诗选，以及县志文苑传可看到他们的诗作。《章丘历代诗词精选》中，就选了：焦毓瑞三首，焦诜曾四首，焦祈年两首，焦尔厚七首，焦尔宣两首，焦尔泌两首，焦以润七首，其他焦姓人的诗二十余首。随便拿出他们的几首诗作来欣赏一下：
焦诜曾的《偶拈》写到：“不愁明月冷，石背上藤荫。随意弄焦尾，清溪深复深。”风格清幽淡雅，颇有唐人遗韵。
焦尔厚的《分水岭》写到：“峻岭传分水，苍茫陟此坡。雪明人迹少，峰断寒云多。牧马悲秋草，寒冰结绿波。千年战胜地，俯仰一
长歌.。”写的苍茫悲壮，很有魏晋风骨。
焦尔泌的《浒山泺》写到：“浒山一望水如天，傍水人家屋数椽。好是墨王亭畔路，沙鸥飞上钓鱼船。”明白如画，深得宋人韵致。《明水》写到：“塘外垂垂柳拂煙，渔家竹里有流泉。月明似欲留人住，故放白莲一朵鲜。”则写出了明水垂柳竹林，泉水潺潺，白莲盛开的美丽风景。
焦以润的《溪声》写到：“皓月南峰上，霜花万里明。独听秋水急，想见绣江情。大壑松涛雨，西风玉塞城。空阶银汉冷，红眼逐波鸣。”写的清幽旷远，泠泠寒风，淙淙溪声扑面而来。
道光县志人物志文苑还载有，焦縯祚字嗣宗，好古书，性嗜学。焦承曾，号纪堂，宏年子，有文名，工书法。焦迪曾，祈年子，工隶书，从子尔莲工书。焦煜，工书能诗，著有松石斋诗。
总之，他们的诗大多以故乡的山水为背景，在艺术上出入唐宋，学习魏晋，达到了很高的艺术水准，为章丘的历史文化平添了一抹亮丽的彩色。
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