临济宗：真净文禅师
真净文禅师
师讳克文。嗣黄龙。关西郑氏子。师在沩山。夜间诵云门语。僧问。佛法如水中月。是否。门云。清波无透路。师有省。
以气自负。诸方目为饱参。少有婴其锋者。闻积翠道喧宇宙。径往见之。凡入室下语。翠皆不许。师怒发。乃曰。我自有悟处。渠不识我语。遂行至翠岩。见顺和尚。
顺问。甚处来。
曰。积翠。
顺曰。甚处人。
曰。关西。
顺曰。汝师是谁。
曰。北塔。
顺闻乃哭。师问其故。顺曰。昔讷师叔久参渠。不会渠说话。及某参得禅。欲见渠。渠已死。乃问。还识新黄檗否。
曰。识。
顺曰。如何。
曰。甚好。
顺曰。渠下得一转语便住黄檗。佛法未梦见在。
师于言下顿见积翠用处。因悔。欲再见。不能得。遂白顺。顺曰。何妨。我当作书与积翠。令子归。
师遂回积翠。翠见。便问。甚处来。
师曰。翠岩。
翠曰。赖遇老僧不在。
师曰。甚处去。
翠曰。天台普请。南岳游山。
师曰。某甲得恁么自在。
翠曰脚下鞋甚处得来。
师曰。庐山七百五十文唱得。
翠曰。何曾得自在。
师曰。何曾不自在。翠骇之。
兜率悦在道吾首众。一日。领数衲子谒云盖智。智与语。未及数句。尽知所蕴。智乃笑。悦求入室。智问。曾见洞山文和尚否。
曰。关西子。没头脑。拖一条布裙作屎臭气。有甚长处。
智曰。首座但向屎臭气处参取。悦从教。往洞山依止。未久。深领要旨。
佛眼辞五祖。至归宗参师。后祖谓圆悟曰。真净波澜阔。弄大旗手段。远到彼。未必相契未数日。有书祇悟曰。比到归宗。偶然漏网。闻云居清首座作晦堂真赞。有曰。闻时富贵。见后贫穷。颇疑着他。及相见。果契合。
逾年。复还祖山。众请秉拂。却说心说性。祖曰。远兄如此说禅也。莫管他。
无尽见兜率。举清素侍者末后句事。逮罢。相过归宗。夜话及此。师辄怒曰。是何呕血秃丁。脱空谩语。岂可信受。遂不终语无尽居荆溪。觉范往见之。尽与语曰。惜乎真净不知此也。
范曰。相公只知清素末后句。及真净真药现前而不能觉。
尽惊曰。果有此耶。
曰。疑则别参。尽于言下顿见师用处。遂炷香望归宗。悔谢东山。
一日。得师提唱。读之甚喜。谓圆悟曰。惭愧。末法中有此真善知识师游方时。与二
僧偕行。至谷隐薛大头处。问。三人同行。必有一智。如何是一智。二僧无语。师立下肩。应声便喝。薛举拳作相扑势。
师云。不劳再勘。薛拽杖趁出。薛见石门慈照。
赞曰。
生缘关表 颖脱儒冠
走诸方气常自负 穷直指心未能安
吞云梦八九于胸中 曾无芥蒂
涨蜀江八千于舌上 尽有波澜
问双鞋子甚处得来 积翠南激扬机路活
拖条布裙作屎臭气 兜率悦嗅着髑髅干
一生弄大旗 策元勋于龙蛇阵上
三关挫驴脚 驰十影于骥马群间
末后句教无尽疑则别参 点行真药
一转语住黄檗未曾梦见 打破疑团
老东山背后赞扬 逢人频合掌
薛大头面前遭喝 无地着惭颜
鸩毛本毒 虎体元班
妙处欲言言不及。月移花影上栏干。
（希叟绍昙《五家正宗赞》卷第二）
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