截竿入城文言文答案

截竿入城文言文答案

【篇一：小学生文言文阅读(第一辑)】

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翠微小学 三年级6班

目 录

一、论语八则 ........................................................................................ 1 二、夸父追日威长剑履书菱画

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2 3 3 3 4 4 5 5 6 7 7 8 9 9

三四五六七八九十

、、、、、、、、

狐揠刻郑王北士鹬

假苗舟人冕人人蚌

虎助求买读啖善相

争 盐 足 游 城 猫

十一、愚人食十二、画蛇添十三、其父善十四、截竿入十五、世无良十六、掩耳盗

铃 月 瓮 盾

.................................................................................. .................................................................................. .................................................................................. ..................................................................................

10 10 11 11

十七、嫦娥奔十八、杀驼破十九、自相矛二十、孟母三

迁 .................................................................................. 12

一、论语八则

1、子曰：?学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎??

【译文】学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

【寓意】这是讲个人修养问题。

2、子曰：?温故而知新，可以为师矣。?

【译文】复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

【寓意】这是讲复习的重要性。

3、子曰：?学而不思则闰；思而不学则殆。?

【译文】只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是

一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

【寓意】这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

4、子曰：?由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。?

【译文】孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”

【寓意】这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰： ?孔文子何以谓之‘文’也??子曰： ?敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。?

【寓意】这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

6、子曰：?默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!?

【译文】要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。

【寓意】这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。

7、子曰：?三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。?

【译文】孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

8、子曰：?知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?

【译文】孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不

如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

二、夸父追日

夸父与日逐走①，入日②；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足③，北④饮大泽。未至，道⑥渴而死。弃⑦其杖，化为邓林⑧。

——《山海经》

【注释】①逐走：竞跑，赛跑。逐，追赶；②入日：追赶到太阳落山的地方；③足：够；④向北；⑤大泽：大湖；⑥道：中途，半路；⑦弃：遗弃；⑧邓林：桃林。

【译文】夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

【寓意】褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义：自不量力。

三、狐假虎威

虎求百兽而食之①，得狐。狐曰：?子无敢食我也②！天帝使我长百兽③，今子食我，是逆天帝命也④。子以我为不信⑤，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎⑥？?虎以为然⑦，故遂与之行⑧。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也⑨，以为畏狐也。

【译文】老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢

不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

【寓意】人们用它来比喻倚仗别人的势力欺压人。

四、揠苗助长

宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：?今日病矣！予助苗长矣。?其子趋而往视之，苗则槁矣。

【译文】有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。

五、刻舟求剑

楚人有涉①江者，其剑自舟中坠于水，遽②契③其舟，曰：?是吾剑之所从坠④。?舟止，

从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑

若此，不亦惑⑤乎？

【注释】①涉：跋涉，就是渡过江河的意思；②遽：音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫；③契：音气，动词，用刀子雕刻； ④坠：落；⑤惑：音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。

【译文】有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：我的剑就是从这儿掉下去的。船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？

【寓意】这则寓言告诉我们要考虑情况的变化，按照事物的发展来办事。

六、郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之①其坐。至之②市，而忘操之。已得履，谓曰：?吾忘持度！?返归取之③。及返，市罢，遂不得履。人曰：?何不试之⑤以足？?曰：?宁信度，无自信

也。?

【注释】①代词，指尺子； ②到??去； ③代词，指尺子； ④代词，指尺子； ⑤代词，指鞋。

【译文】郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？”他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”

【寓意】不要墨守陈规，按教条办事，要知道变通，摆脱腐朽思想的束缚。

七、王冕读书

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃①入学舍，听诸生诵书；听已，辄②默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞③之。已而复如初。母曰：?儿痴④如此，曷⑤不听其所为？

【篇二：课内外文言文】

劭曰：“柏梁云构，工匠先居其下；管弦繁奏，钟、夔先听其音。稚恭上扇，以好不以新。”庾后闻之，曰：“此人宜在帝左右。”

【注释】①“庾稚”句：按《晋书》载，献扇一事出于庾稚恭的哥哥庚怿。庚怿任豫州刺史，曾把白羽扇献给晋成帝。毛扇，羽毛扇。据说原产于江南，后来才传入中原一带，所以能进献给皇帝

②柏梁：柏梁台，汉武帝所筑，在长安城。云构：高耸入云的建筑；大厦③云构：高耸入云的建筑，大厦。

1.解释下列句子中画线的词。

2.翻译下列句子。

（1）武帝疑是故物。

（2）稚恭上扇，以好不以新。

3.试分析刘劭劝诫的巧妙之处。

《论语》四则

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎予行，就有道而正焉，可谓好学也已。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” ⑥③④⑤①②②③①

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？” 【注释】①巧言令色：漂亮的言辞，讨好的面色。②鲜：少。③就：靠近。④有道：指有道德的人。⑤正：匡正、端正。⑥患：忧虑、担心。⑦叶公：姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），所以叫叶公。⑧奚：为什么。云尔：如此而已。

1.解释下列画线的词。

2.用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）敏于事而慎于言。

（2）不患人之不己知，患不知人也。

3.“不患人之不己知，患不知人也”与课文《论语十二章》中的哪一句观点相近？

4.说说本文对你的学习有哪些启示。

《论语》八则

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处①也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去②也。“

子贡问君子。子曰：“先行其言后从其行。“

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

子曰：“富③而④可求⑤也，虽执鞭之士⑥，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图⑦为乐之至于斯也。”

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝义。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” ⑨⑦⑧

【注释】①处：享受。②去：摆脱。③富：指升官发财。④而：如果。⑤求：指合于道，可以去求。⑥执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。指地位低下的职事。⑦不图：没想到。⑧咏：唱歌。

1.解释下列句子中画线的词。 （1）富与贵，是人之所欲也

2.把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）君子成人之美，不成人之恶。

（2）不图为乐之至于斯也。

3.读完第一则，你能想起哪句与此则意思相近的话？

4.本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，谈谈你从中得到的启发。

兄弟争雁

昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰:“获则烹①。”其弟争曰:“舒雁②烹宜，翔雁燔③宜。”竟斗而讼④于社伯⑤。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。

【注释】

1．解释下列句中画线的词。

（1）昔人有睹雁翔者（ ） （2）将援弓射之（ ）

（3）舒雁烹宜（ ）（4）已而索雁（ ）

2．下列语句停顿划分正确的一项是（ ）

a．竟/斗而讼于社伯 b．竟斗/而讼于社伯

c．竟斗而/讼于社伯 d．竟斗而讼/于社伯

3．“已而索雁”中的“已而”意为“ ”；欧阳修的《醉翁亭记》中与之意义相同的句例是“”；请你再从学过的古文中写出两个与“已而”意义相近的文言词语 、 。

4．翻译下列句子。

（1）舒雁烹宜，翔雁燔宜。

（2）已而索雁，则凌空远矣。

5．读了这则寓言，你受到了什么启示？请简要阐述。

察盗

唐怀州河内县董行成，善察盗。有人从河阳长店盗一驴并囊袋，天欲晓，至怀州。行成市中见之，叱曰：“个盗住！即下驴来！”遂承伏。人问何以知之。曰：“此驴行急而汗，非长行也；见人即引缰远去，怯也，是故知其盗也。”捉送县有顷驴主寻踪至皆如其言。

（选自《折狱龟鉴》） 【注释】①怀州：今河南沁阳一带地方。②河阳：今河南孟县。③市

中：集市上。④承伏：承认服罪。⑤长行：走很长的路。

1.解释下列划线词语的意思。

2.用“/”给下面的句子断句。 捉 送 县 有 顷 驴 主 寻 踪 至 皆 如 其 言。

3.翻译下面的句子。

人问何以知之。

4.用自己的话说说董行成断定那人是盗贼的原因。

郑人逃暑

郑人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。 ⑤③④①②

1．用现代汉语解释文中画线的词语。

2．用现代汉语解释下面句子。 是巧于用昼而拙于用夕矣。_________________________________________________________________

3．郑人的“拙”具体表现在。(用自己的语言表达)

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4．这则寓言告诉人们什么道理？

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嘲滑稽客

一人留客午饭，其客已啖尽一碗，不见添饭。客欲主人知之，乃佯言曰：“某家有住房一所要卖。”故将碗口向主人曰：“椽子也有这样大。”主人见碗内无饭，急呼使童添之。因问客曰：“他要价值几何？”客曰：“于今有了饭吃，不卖了。” ②①

【注释】：①啖：吃。②：椽子：层面基层的最底层构件。

【文意概要】：客人吃完一碗饭不见主人来添，心生一计目的达成，如此滑稽，让人捧腹。

1.解释下列句中画线的词。

(1)

______________（4）他要价值几何：_________________

2.下列对“客欲主人知之”的理解正确的一项是（）。

a.客人觉得主人知道 b.客人打算让主人知晓自己要添饭 c.客人打算告诉主人自己要添饭d.客人知道主人要添饭

3.读了这个故事，你是如何评价这个客人呢？

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吃橄榄

乡人入城赴酌，宴席内有橄榄焉。乡人取啖，涩而无味，因问同席者曰：“此是何物？”同席者以其村气，鄙之曰：“俗。”乡人以“俗”为名，遂牢记之，归谓人曰：

【篇三：文言文】

折枝⑥，诸儿竞⑦走⑧取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然⑨。 ——选自（《世说新语》） 【注释】 ①王戎：晋朝人，竹林七贤之一。 ②尝：曾经。③诸：众。 ④游：玩。⑤子：果实。 ⑥折枝：压弯了树枝。⑦竞：争着。 ⑧走：跑。⑨信然：真是这样。 1．翻译下面的句子 ①尝与诸小儿游 曾经和很多小孩子一起玩。 ②树在道旁而多子，此必苦李。 （这棵）树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。 2．你认为王戎是一个怎样的孩子？ 我认为王戎是一个聪明、善于观察思考的孩子。 三、阅读下文，回答问题。(14分)

昔者，有馈鱼于郑相者，郑相不受。或谓郑相曰：“子嗜鱼，何故不受？”对曰：“吾以嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄，

无以食鱼。”

7．解释下列句子中的加点词。(6分)（1）昔者( ) （2）有馈鱼于郑相者( ) (3) 吾以嗜鱼( )

8．将划线句子翻译成现代汉语。(4分)

译文：

9．郑相为什么不接受别人送来的鱼？（用自己的话回答）（4分）

四、阅读下文，回答问题。(18分)

有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜

作怒声，惊起周视无一人。再就①枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀而取其革②。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸③耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？ （选自清?纪昀《阅微草堂笔记》）【注释】①就：靠近。②革：皮。 ③遁逸：逃跑。

10．解释句中加点的字。（8分）

（1）与家犬杂畜（ ）（2）将寐（ ）（3）将啮其喉（ ） （4）此人何取而自贻患耶（ ）

11．翻译文中画线的句子。（4分）

译文：12．这段文字写出了狼的什么特征？作者对狼持怎样的态度？（6分）

五、阅读下文，回答问题。(14分)

傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击

贼，下马作露布②，唯傅修期耳。”

【注释】①让：责备。 ②露布：公开的文告。

13．解释句中加点的字。（6分）

（1）寻复南奔（ ） （2）涉猎经史（ ） （3）唯傅修期耳（ ） 14．翻译文中画线的句子。（4分）译文： 15．傅永这个人物有什么特点？（4分）六、阅读下文，回答问题。(7分)

魏文侯①与虞人②期猎是日饮酒乐天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与

虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。

（选自《魏文侯书?资治通鉴》）16.请用“/“给下面句子断句（断三处）。（3分）魏 文 侯 与 虞 人 期 猎 是 日 饮 酒 乐 天 雨。17．文中职位低微的“虞人”如换成其他王侯将相，文章的意思一样吗？（4分） 附参考答案：三、7、从前；送、赠送；因为8、你平时爱好吃鱼，为什么不接受赠送的鱼呢？”9、因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，无鱼可吃；不接受，则可保持清廉，保住官职，能一辈子吃鱼。四、10.（1）畜养、饲养（2）睡觉（3）咬（4）遗留、留下、招致11、（2）表面上装出亲热的样子，暗中却怀有不可推测的恶意。12、阴险、

狡猾、奸诈；狼子野心，狼的本性是不会改变的，不能被狼的表象蒙蔽。五、13、不久；粗略的阅读；只有14、有个朋友给他写信，但是他却不会回信。15、他身为武将，在认识到读书意义后能刻苦学习，并且有了惊人的长进。六、16．魏 文 侯 与 虞 人 期 猎/是 日/饮 酒 乐/ 天 雨。 17 ．不一样。因为跟其他王侯将相打交道本就要讲究礼仪，而与“虞人”这样的小官打交道尚能如此，更加显示魏 文侯的诚意与平等意识。 2. 《孟母三迁》孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。

其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。注释：①舍: 家. ② 嬉: 游戏. 所以: 用来. ③处子: 安顿儿子的地方. ④墓间之事: 指埋葬, 祭扫私人一类的事. ⑤贾人: 商贩. ⑥衒卖：沿街叫卖．⑦俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式． ⑧揖让进退：打拱作揖，进退庙堂等礼节．

3．《揠苗助长》 宋人有闵①其苗之不长②而揠③之者，芒芒然归④，谓其人⑤曰：“今日病⑥矣，予⑦助苗长矣！”其子趋⑧而⑨往视

之，苗则槁⑩矣。

热解毒。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，什么地方没有？”菱角生长在水中却说是在土里生长的，是因为他硬把不知道的说成知道的。

寓意： 其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。告诫人们：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。

省略成分： 我非不知。并壳者，（我）欲以（其）清热也。 8、《截竿入城》

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

注释：初:起始； 执：握，持,拿； 亦：也； 俄：一会儿,不久； 矣：了，承接； 遂：就； 计：计谋，策略； 而：连词，表承接，然后； 老父:年长的男人； 遂:就。

寓意：做事情不能记记根本目的是什么，否则再怎么做都只能是自作聪明，徒劳无益。 9、《世无良猫》

某恶鼠，破家求良猫。厌以腥膏，眠以毡罽。猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。某怒，逐之，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。是无猫邪，是不会蓄猫也。

翻译：有个人十分讨厌老鼠，倾家荡产讨得一只好猫，用大鱼大肉去喂食那只猫，用棉垫毯子做猫窝。猫吃的又饱睡的又舒服，大都不去捕鼠了，有的时候猫甚至与老鼠一块玩乐，老鼠因此更加猖狂！这个人十分的恐慌，把它赶走了，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上根本没有什么好猫啊！是没有好猫吗？是那个人不会养猫。

故事告诉我们：溺爱是不可取的，温室里是培养不出栋梁来的。猫也是如此，人亦如此：环境过于安分，人就会懒散，不思进取。主人公最后的结果全是他一手造成，给人以深思启示。对人太过迁就会适得其反。

11、 《滥竽充数》

齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。

千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。

13、《掩耳盗铃》

范氏之亡也①，百姓有得钟者②。欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。恶⑦人闻之，可也；恶己自闻之，悖⑧矣。——《吕氏春秋》

【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。 谁知，刚砸了一下，那口钟就咣地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。 害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太糊涂了。

成语寓意： 门铃的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

17、《精卫填海》 北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。注释：北二百里：北：名词作动词，向北走。 其上多枯木：其，代发鸠山。其鸣自詨：她的声音像在呼唤自己的名字。其，代鸟。詨：通假字，通“叫”呼唤；大叫， 象声词。“有鸟焉”和“漳水出焉”：焉：语助词，无义。（应该是的...）溺而不返：溺：淹死。以堙于东海：以：用来。东流注于河：河：黄河。

翻译：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。

18、《吴起守信》 昔吴起出遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮①不来，起不食待之。明日早，令②人求故人，故人来，方③与之④食。起之不食以俟⑤者，恐⑥其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信⑦不可也。

注释：1 暮：夜晚。2 令：派、使、让。 3 方：才。 4 之：代词，之老友。

来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。

作业设计： 1.解释下面加点词的含义。（4分）|

①明日早，令人求故人（ ） ②故人来，方与之食（ ） ③恐其自食其言也（） ④欲服三军，非信不可也（ ）2.下列“之”的用法与另三个不同的一项是（2分）（ ）

a.（吴）起不食待之。 b.故人来，方与之食。d

c诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？ d.（吴）起之不食以俟者，恐其自食其言也。3.翻译下面的句子。（2分）故人至暮不来，起不食待之。

4.这个小故事中，吴起在为人处事上最值得我们学习的一点是什么？

19、郑人买履 《韩非子》

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

注释 ：郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 履——音吕，革履，就是鞋子。度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音duo，作名词用，就是尺子。 之——文言代名词，这里指量好的尺码。 坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。 操——操持，带上、拿着的意思。 罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。 无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

翻译：郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？” 他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”