01 宿建德江
【唐】孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
练习题
1.请简析第二句中的“新”字。
2.分析三、四两句中表达的作者的感情。
3.写出诗中的对偶句，并作赏析。
参考答案
1. 以“新”说“愁”，别具一格。停船夜泊，本该好好休息，谁知在这鸟儿归林、牛羊下
山的黄昏时刻，那羁旅之愁又蓦然而生。“新”字写出了诗人的愁苦时时而生。
2.野旷天低树，江清月近人，以工整的对偶句写景：野旷、天低、江清、月近。一写远眺， 一写近观，抓住建德江畔景色的特点，写出它的自然之美，并以清新之景衬羁旅之愁，使情物化。
3. 这两句借景抒情，表面是写日暮时刻旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低；
高挂在天上的明月映在澄清的江水中，与舟中人是那么近，旷野无垠唯有明月近人， 我们能想象到诗人羁旅的惆怅、理想的幻灭、人生的坎坷等千愁万绪涌上心头，在表现手法上一隐一现，一虚一实，互相映衬，互相补充，构成了一种人宿建德江、心随明月去的意境。
02 六月二十七日望湖楼醉书
【宋】苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
练习题
阅读下面两首诗，完成 1-2 题。
孤山寺遇雨白居易
拂波云色重，洒叶雨声繁。水鹭双飞起，风荷一向翻。空蒙连北岸，萧飒入东轩。或拟湖中宿，留船在寺门。
六月二十七日望湖楼醉书苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
1．下列对两首诗的赏析，不恰当的两项是（）（） A．白诗首联的“拂波”一词把乌云低压水面的情景写得极富动感，为后面写
雨做铺垫。
的原因。
B．白诗颈联从空间着笔，“北岸”“东轩”风雨飘飞一片迷茫，交代了拟宿
C．苏诗第一句写乌云翻涌如墨汁泼洒，却遮不住山，借乌云的气势来凸显山的雄姿。D．苏诗三、四句写风吹云散雨过，西湖水碧如镜，表现了天气转变之快，境界大开。E．苏诗写雨意不在雨，全为了一个“醉”字。人因酒而醉，诗因醉而作，别具风味。
2．两首诗所写雨各有什么特点？“风荷一向翻”和“白雨跳珠乱入船”向来被人称道，请赏析其精妙之处。
参考答案
1、CE（C、用乌云翻涌的气势渲染暴雨即将来临的气氛。E、醉于酒，更醉于雨景之美，进而激情澎湃，才赋成即景佳作。才思敏捷的诗人用诗句捕捉到西子湖这一番别具风味的“即兴表演”，绘成一幅“西湖骤雨图”。）
2、答案要点：
白诗所写雨：细密。苏诗所写雨：急骤。
“风荷一向翻”生动准确地写出了风吹雨荷，荷叶朝同一方向翻去的情景，“翻”字写出了荷叶在风雨中的特别的动态和美感。（与“一一风荷举”有异曲同工之妙。）
“白雨跳珠”运用比喻的手法，把飞溅的雨点比作“跳珠”，“跳”和“乱”生动形象地写出了雨的
大和急。“白雨”与前面的“黑云”形成鲜明的色彩对比，写出了湖光山色的衬托下雨显得白而透明， 给人强烈的视觉感受。（注：赏析要点面结合）
03 西江月·夜行黄沙道中
【宋】辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
练习题
1.默写这首词。
2.词的上片写了哪些夏夜特有的声音?写这些声音有何作用?
3.用自己的话赏析“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”。
4. 稻花香里说丰年，听取蛙声一片调动的是那些感官?为什么这样写?这句词在文中有什么重要
作用?
4. 该词表达了怎样的思想感情?
参考答案
1.略
2. 答：蝉鸣、鹊啼、蛙叫、人声。第二问：一方面渲染了欢乐的气氛，另一方面夜行人能清晰地听到
这一切，反过来又表现了夏夜的寂静
答：采用了互文的修辞手法，指明月、清风惊动了喜鹊和蝉儿，使它们鸣叫起来了。“惊鹊”和“鸣蝉”两句以动写静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。
3.
4. 答：通过嗅觉和听觉来捕捉夏夜景物特征，反衬出夜色之静，给人印象鲜明而深刻。表现了诗人
对农村生活的热爱喜悦心情。
5. 答：表大了作者欢快的心情，虽被贬官，但作者仍能体会到乡村之乐，也体现了作者的豁达、乐
观的心胸。
04 过故人庄
【唐】孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
练习题
1、“绿树村边合，青山郭外斜”两句写出了什么内容？
2、说说颔联中“合”“斜”两字的表达效果。
3、“开轩面场圃，把酒话桑麻”两句写出了什么内容？
4、尾联体现了诗人怎样的志趣和愿望？
5. 诗人是通过哪一句诗将室内外景象联系起来的？哪两句诗最能集中表达诗人对农家生活的喜爱及主客间朴素深厚的情谊？请任选一问回答。
6．“绿树村边合，青山郭外斜”一联是千古名句，请自选一个角度（如表现手法、语言运用等），作一简短赏析。
参考答案
1、“绿树”两句写出了农村的优美风光。
2、“合”形象的写出了村边绿树环绕，幽静雅致的环境；“斜”生动的写出了城外青翠的山峦连绵起伏，显得跌宕淡远。
3、“开轩面场圃，把酒话桑麻”两句写出了农家的劳动生活。
4、表现了诗人对农家生活的喜爱，对自然风光的留恋，对恬淡、宁静的田园生活的向往和追求。 5、答：开轩面场圃（多写“把酒话桑麻”不算错）；待到重阳日，还来就菊花。
6、答：此题为开放题，答案不唯一。从景物描写的视角，修辞手法运用、词语的精练形象等方面赏析均可。 示例一：这两句诗是近景远景结合，写出了山村优美的田园风光，表现了诗人对农家生活环境的喜爱之情。
示例二：这两句诗运用了对仗的手法，“绿树”对“青山”、“村边”对“郭外”，词性相同，互相对应，十分工整。”（以上主观题答案不唯一，意对即可）
05 七律·长征
毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
练习题
一．基础知识及运用。1．给下列加点字注音。 逶迤（
）（ ） 磅礴（ ） 岷山（ ） 云崖（ ）
2．律诗中总有两联诗句运用了对偶的手法，使得句式整齐对称，读来朗朗上口，富有音乐美。这两联诗句是（ ）
A.首联和颔联
B.颔联和颈联 C.首联和尾联 D.颈联和尾联
３．对联形式短小,文辞精炼,既是一种生动的艺术表现形式,又是一种优秀的文化遗产。请你以对联的形式结合《七律 长征》写出如下对联的下联。
上联：腾越五岭跨乌蒙，千山踏破
下联：
４．夸张的巧用，是这首诗显著特点之一。“细浪”“泥丸”把巍峨绵延的大山写得微不足道，而“逶迤”“磅礴”又把山写得高大无比。这种艺术化的缩小或夸大，不仅仅是技巧， 更是诗人巨人般的眼光、伟大的胸怀、英雄的气魄及奇特想象的自然流露。请你选出下面以“山”为描写对象，夸张正确的一句（ ）
A.这山好像有几十万年的生命 C.这山要把天刺破了
B.这山好像比那山高D.这山像个大葫芦
５．“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”一句中“云崖”，原作是“悬崖”，后改为“云崖”。你觉得这个修改好吗？为什么？
二．阅读理解及分析
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。６．在《七律 长征》上用“／”划分出朗读节奏，并注意朗读重音。 ７．解释下列词语。
等闲——
逶迤—— 开颜——
磅礴——
８．这首诗的中心句是
９ ． 这 首 诗 为10.诗；从体裁的角度看，属于 诗。 我 这首诗从表达方式的角度看，属于 们
11. 对这首诗赏析有误的一项是（ ） 具 体
A．诗的首联写得极有气势。在结构上起到了总领全文的作用，在内容充分显示了红军战士展
钢铁般的革命意志和大无畏的英雄气概，同时也为全篇定下轻快豪迈的感情基调。 示 了
B．诗的颔联描写红军翻山越岭，紧承首联的“千山”一词，先具体描写山，形象地概括了哪
红军在长征途中经过无数座崇山峻岭。 几 幅C．诗的颈联描写红军渡江涉水，扣“万水”来写。一个“暖”字，一个“寒”字巧妙地交红代巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥的这两场战斗的时令。 军
长D．诗的尾联，是全诗的高潮，“喜”包含了越过岷山，就最后脱离了长征途中最艰苦的雪山草征地，开始了新局面的欣喜，也有“无限风光在险峰”的意思。 途中三、阅读探究、写作 12．将威武你了解的有关知识填写在提示语后的横线上。关于毛雄泽东： 壮的关于长征： “13. “山”在毛泽东的诗词中显得高峻雄奇，抒写的是勇于克服困难的凌云壮 志。如“山舞 征
银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”。说说这首诗中作者是怎样写山的，抒发 了怎样的情怀。难
图” ？（动
14. 毛泽东的这首诗洋溢着强烈的革命乐观主义精神，红军战士在长征途中无不体现这种精神，
“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，在他们的眼里，弯曲绵延的五岭像小河里的鳞波细浪，在他们的脚下，气势雄伟的乌蒙山像滚动的泥丸。
发挥你的想象，写一个片断描写，表现红军战士趟细浪、走泥丸时的精神风貌。
参考答案
1．逶迤（wēi yí） 2．B
3．下联:巧取金沙夺泸定,万水等闲
磅礴（ bó） 岷山（mín） 云崖（yÁ）
4．C
5. 好。“云”更加形象，写出了山崖高耸入云的特点
6. 红军/不怕/远征/难，万水/千山/只/等闲。五岭/逶迤/腾/细浪，乌蒙/磅
礴/走/泥丸。
金沙/水拍/云崖/暖，大渡/桥横/铁索/寒。更喜/岷山/千里/雪，三军/过后/ 尽/开颜。
7. 等闲：寻常，平常。逶迤：弯曲绵延的样子。磅礴：气势雄伟的样子。开颜：
欢悦。
8. 红军不怕远征难
9. 腾越五岭、疾跨乌蒙、巧渡金沙、勇抢大渡（飞夺泸定）、喜踏岷山只
要贴合文意，言之成理就行。
10. 抒情 七律
11．C
12. 毛泽东：伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共
产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。湖南湘潭人。
长征：中央红军主力于一九三四年十月从江西瑞金、云都等地出发， 开
始长征，沿着五岭的北坡西进，突破了敌人四道封锁线。一九三五年五月初， 巧渡金沙江，月底，飞夺泸定桥，强渡大渡河。一九三五年九月中，越过岷山， 攻占腊子口，十月到达陕北根据地，完成了震惊中外的战略大转移。
13. 诗的三、四句写山，以山势陡峭峰峦起伏的五岭、乌蒙为代表，形象地概括了
红军经过的无数的崇山峻岭。它们一个绵延不断，一个巍峨高大，但它们在红军眼里不过是小小的“细浪”“泥丸”。这样有意缩小视觉比例（这也是夸张），正是为了反衬红军的英雄气概，突出红军藐视并战胜一切困难的精神。14．略。
06 春日
【宋】朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
练习题
1. 胜日寻芳泗水滨中的“胜日”指的是（
）
2. 无边光景一时新中的“一时”指的是（
）
3. 等闲识得东风面中的“等闲”（
）
4. 《春日》是诗人漫步在（ 哲理？（ ）河畔，享受踏青的乐趣。诗中的哪两句诗你觉得最富有 ）
参考答案
1. 风和日丽的日子
2. 一时间，形容时间短暂 3. 平常
4. 泗水；等闲识得东风面，万紫千红总是春
07 回乡偶书
【唐】贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
练习题
1、这首诗表达了诗人怎样的感情？
【答题模式】内容＋情感 先概括诗歌所写的主要内容，再概括诗歌的思想感情。
内容，抓住“离家”、“回”、“来”概括内容；感情，暗寓在“少小离家”与“老大回”自对句中，自伤“老大”之情。 “笑问客从何处来”，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中。
2、简析这首诗的表达技巧。
【答题模式】写法＋效果 先指出用了何种写法，并结合诗句阐释为什么或怎样运用了这种写法；再分析这种写法的作用，即表现了诗人怎样的感情。要准确答题，必须熟悉常用的一些写法。如：修辞手法（比喻、夸张、拟人等）、表达方式（抒情、议论、描写等）、表现手法（托物言志、情景交融、动静结合、对比、衬托等）。
参考答案
1、表达了诗人复杂的思想感情，既有离乡背井的伤感，也有老大回乡的喜悦。
2、这首诗用了比对的手法，首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。
09 浪淘沙（其一）
【唐】刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
练习题
一、诗歌前两句状写黄河的雄浑气魄，突出了九曲黄河的
特点。
二、给下列词语注释浪淘沙: 浪淘风簸: 天涯: 银河: 牵牛:
三、本诗抒发了作者怎样的思想感情？
参考答案
一、冲风破浪，一往无前
二、浪淘沙:唐代一种曲子的名称。
浪淘风簸:黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。天涯:天边。
银河:古人以为黄河和银河相通。牵牛:即传说中的牛郎。
他和织女因触怒天帝，被分隔在银河两岸，每年只许他们在农历七月初七相会一次。
三、这首绝句，以生动形象的笔调，高度的艺术想象，极大的热情描绘了黄河的雄伟形象，发了作者的豪迈气概和奋发精神，同时表明作者对美好生活的向往。
10 江南春
【唐】杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
练习题
抒 一、 为了突出江南春色， 诗人选取了哪些具有江南特色的风光景 物？
二、诗人笔下的江南春景， 鲜明， 生动， 形象， 这种效果是通过哪些写作手法产生的？ 三、明 朝杨慎在 《 升庵诗话 》中 谈到这首诗 ，认 为“ 千里”的“ 千” 字应改为“ 十” 字，理由是:“ 千里莺啼，谁人听得? 千里绿映红，谁人见得?” 此言遭到不少学者反驳。你认为要不要将“ 千里” 改为“ 十里” ? 为什么? 请结合诗题和全诗内容作简要说明。
参考答案
一、 选取了莺歌，红花，绿柳，水乡，洒店，小旗，寺庙，春雨。
二、动静结合，视觉听觉多角度描写（或声色结合），点面结合（或局部景致与概括描写结合）等多种方法。
三、不要。本诗题为“江南春”，用“千里”二字既切合题意，且照应题中的“江南”二字。全诗泛写江南春色，所写之景并不限于一处，即使改成“十里”，“莺啼绿红”也未必能听得见、看得着；而用“千里”二字，诗中所写的景象更加开阔，全诗诗味也更加浓郁。“千里”在这里是虚写而非实数，是艺术创作虚实结合的方法。
11 书湖阴先生壁
【宋】王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
练习题
一、请结合诗歌 1、2 两句说说湖阴先生是个什么样的人。
二、诗的后两句采用了哪些手法？请结合诗句简要分析。三、这首诗歌表达了作者什么思想感情？
参考答案
一、前两句写他家的环境洁净清幽，从中可以看出他是一个勤劳、好静、爱美，生活情趣高雅的人。
二、诗人运用了对偶、拟人、借代的修辞手法，把山水写得有情有趣。“一水”对“二山”，整齐美观，音律和谐。山水本是无情之物，运用拟人，诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护惜之情，山对人有一种友爱之情，化无情为有情，将山水
赋予人的情思，构思极其巧妙，令人叫绝。水环绕绿色农作物，用色彩绿色代替植物， 突出了植物的翠绿，与景致的优美。
三、赞美了庭院的清幽，表达了对湖阴先生生活方式、生活情趣的肯定，含蓄地表达了诗人对田园生活的向往之情。
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》
（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）
2．勿以恶小而为之，勿以善小
而不为 ——《三国志》
（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）
3. 见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》
。看到了恶人、 （译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了
坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）
4. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》
（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）
5. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）
6. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》
（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）
7. 己所不欲，勿施于人。 ——《论语》
（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）
8. 当仁，不让于师。 ——《论语》
（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在旁，也应抢着去做。）
9. 君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》
（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）
10. 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》
（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见， 说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）
11. 君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》
（译：君子就算有卓越才能超群技艺，也不会到处炫耀卖弄。而是在必要时刻把才能或技艺施展出来）
12. 满招损，谦受益。 ——《尚书》
（译：自满于已获得成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）
13. 人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》
（译：如果我有某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤委屈。这不也是一种君子风度表现吗？）
14. 言必信，行必果。 ——《论语》
（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）
15. 毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》
（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）
17. 君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》
（译：君子总是责备自己，从自身找缺点找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）
18. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多， 心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）
19. 不怨天，不尤人。 ——《论语》
（译：遇到挫折失败，绝不从客观上找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）
20. 不迁怒，不贰过。 ——《论语》
（译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
21. 小不忍，则乱大谋。 ——《论语》
（译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）
22. 小人之过也必文。 ——《论语》
（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）
23. 过而不改，是谓过矣。 ——《论语》
（译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）
24. 君子务本，本立而道生。 ——《论语》
（译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）
25．君子耻其言而过其行。——《论语》
（译：君子认为说得多做得少是可耻的。）
26．三思而后行。——《论语》
（译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）
27．多行不义必自毙。——《左传》
（译：坏事做得太多，终将自取灭亡。）
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
（译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。）
29．不以一眚掩大德。——《左传》
（译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
（译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。）
31．知耻近乎勇。——《中庸》
（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）
32．以五十步笑百步。——《孟子》
（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）
33．君子莫大乎与人为善。——《孟子》
（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）
（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
（译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）
36．言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）
38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）
（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）
40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》
（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）
41.学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》
（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）
42.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
（译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）
43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
（译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。）
45.学而不厌，诲人不倦。——《论语》
（译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
（译：不把半步一步积累起来，就不能到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）
47.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
（译：想看到更远更广阔的景物，就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）
48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
（译：尽管你是强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）
49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记•学记》
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）
51.知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
（译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。）
52.学不可以已。——《荀子》
（译：学习是不可以停止的。）
53.学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识有新认识，这不是令人感到快乐的事吗？）
54.温故而知新，可以为师矣。——《论语》
（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修得到养一定会很快 提高，这样的人就可以成为老师了。）
55.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
（译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）
56.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府•长歌行》
（译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。）
57.读书百遍而义自见。——《三国志》
（译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）
58.学而不化，非学也。——杨万里
（译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）
59.好学而不贰。——《左传》
（译：爱好学习但不三心二意。）
60.学如不及，犹恐失之。
（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
61.人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
（译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。）
62、知而好问，然后能才。——《荀子》
（译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。）
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
（译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。）
64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
（译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，仍等于没有学到道理。）
65.博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
这 了大量的知识 （译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累
材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。）
66.差之毫厘，缪以千里。——陆九渊
（译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。）
67.盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
（译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）
68、言之无文，行而不远。——《左传》
（译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。）
69.人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
（译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。）
70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
是勇的一种表 （译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就
现。）
71.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
（译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。）
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
（译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。）
73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
（译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。）
74.学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
（译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。）
75.吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》
（译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。）
76.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
（译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。
77.生于忧患，死于安乐。——孟子
（译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）
78.位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
（译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。）
79.人生自古谁无死，取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
（译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！）
80.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
（译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先 ，自己居后。）
81.小来思报国，不是爱封侯。——唐•岑参《关人赴安西》
（译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）
82.有益国家之事虽死弗避。——明•吕坤《呻吟语•卷上》
（译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。）
83.一寸山河一寸金。——金•左企弓语
（译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。）
84.欲安其家，必先安于国。——武则天
（译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。）
85.捐躯赴国难，视死忽如归。——三国•曹植《白马篇》
（译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。）
明•顾宪成 86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——
（译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事， 天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。）
87.生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
（译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。）
88.利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
（译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。）
89.读书本意在元元。——陆游
（译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。）
90.时穷节乃现，一一垂丹青。——宋•文天祥
（译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。）
91.哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经》
（译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了动啊！）多少辛勤的劳
92.报国之心，死而后已。——宋•苏轼 （译：报效祖国的志向到死都不会变。）
93. 忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 ——三国•曹植《求自诚表》
（译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。 ）
94. 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？ ——汉•陈蕃语
（译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？）
95. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》
（译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。）
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
（译：尊敬爱戴别人长辈，要像尊敬爱戴自己长辈一样；爱护别人儿女，也要像爱护自己儿女一样）
97.见侮而不斗，辱也。
（译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。）
98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
（译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。）
99.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉•司马迁
（译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。）
100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
（译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。）
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