《毛泽东：忆往昔,峥嵘岁月稠》导学案教师

——《毛泽东：忆往昔，峥嵘岁月稠》导学案【教师版】

【学习目标】

1、了解“自传”的特点和写法。 2、学习本文选择典型材料表现传主精神品质的写法。 3、积累名人事例，丰富写作素材。 【学习重点】

1、学习选材为中心服务的写作原则。 2、学习运用细节描写表现人物的写作方法。 3、学习结构文章的方法。 【学习难点】

如何从传主众多的人生事例中选取写作传记的典型材料。 【学习课时】 5课时 （课外阅读2课时） 【学习步骤】

第一、二、三课时

一、导入新课：

（用多媒体播放《东方红》、《北京的金山上》等歌颂毛主席的革命歌曲，先让学生陶醉在美妙的乐曲旋律中，为上课做好充分的情感准备。）

这些旋律优美的歌曲充分表达了上个世纪五十至七十年代全国各族人民对伟大领袖毛主席的忠心爱戴和拥护。是毛主席亲手缔造了新中国，他的丰功伟绩中华儿女永远都不能忘记。那么，毛泽东是怎样一步一步成长为革命领袖的呢？这节课，就让我们一同走进毛泽东的生平事迹和心路历程，去感悟和领略人民领袖大气磅礴的人格魅力。这就是我们今天要学习的《毛泽东：忆往昔，峥嵘岁月稠》。

二、介绍《毛泽东自传》的诞生过程，理解该文的写作背景。（关于作者斯诺，要求学生课外上网搜

集整理他的信息）

该文原名《毛泽东自传》。毛泽东，是上世纪二三十年代南京蒋介石反动政府通缉名单上的第一号“赤匪”，蒋介石悬赏二十五万元银洋不论死活要缉拿到他，国民党多次在报纸说他已经被击毙了。当时，作者斯诺和成千上万的人一样，脑子里总是在想，毛泽东究竟是一个怎样的人? 据说林彪这个28岁的红军天才战术家，在他率领下的红军一军团从来没有打过一次败仗，林彪又是谁?他的来历如何? 这一连串的问题，是斯诺百思不得其解的。要知道这些问题的确切答案和谜底，惟一的办法，就是必须亲自到红色根据地去走一趟。斯诺解释说，这种办法有少数人尝试过，但失败了。后来，斯诺凭着一张徐冰教授开的介绍信，冒着生命危险，终于到达陕北，成功采访了毛泽东。斯诺根据他的谈话记录整理而成这篇《毛泽东自传》。在选入教材时，改为现题，且有删节。

三. 借助工具书，过字词关

揶揄：嘲笑。

笃信：虔诚地信仰；深信。

怂恿：从旁鼓动别人（去做不好的事）。

蹩脚：比喻质量差或程度低；本领不强或水平不高。

漠不关心：形容对人对事态度冷淡，毫不关心。 怒发冲冠：形容气愤到了极点。

一文不名：形容极为贫困。嗷嗷待哺：形容饥饿难忍，急于求食的样子。

四、整体感知

1、读完这篇传记，你对毛主席有哪些新的认识？什么是最让你钦佩的？（重点回忆毛主席思想发展的过程） 人格理想：献身革命的使命感；坚定的信念、执着的追求；奋斗。 个人能力：领导才能；写作才能。

终生受益的兴趣习惯：如饥似渴的阅读（可让学生把文中相关语句找出体会）

五、速读课文，疏理归纳整合核心信息。

要求完成下列阅读归纳任务：

1、从文中我们不难看出，毛泽东最终成长为人民领袖，仿佛骨子里天生就有一种“叛逆”

的性格，因此，课文着重表现了毛泽东对旧的观念和制度的反叛事件，请同学们速读课文，归纳出这些典型事例，并请同学们思考这些事件对毛泽东的思想产生了怎样的影响？（归纳、发言，教师点评） （1） P51第三段：‚罢课‛事件：给‚我‛的印象极深（反抗竟能取得如些效果） （2） P52第一段：和父亲辩论：能引经据典进行辩论，‚读书‛肯定好处多。 （3） P52第三段：‚跳塘‛事件：明白了公开反抗来保卫自己权利时效果更好。 （4） P53倒三段：和父亲争执，脱离家庭：走上了外出求学的道路。

（5） P54倒二段：同情‚叛徒‛，钦慕‚激进‛教员：是求学才有了这样的认识。 （6） P55第二段：违背父志考进‚激进‛学校：第一次远离家乡。

（7） P57第二段：毅然剪去发辫事件：政治观念是如何地可以转变一个人的观点啊！ （8） P57第四段：决心加入黎元洪革命军：使自己认识到学生军不如正规军。

（9） P61倒一段：不和父母之命的媳妇园房（属插叙）、和嫖妓青年绝交：只谈天下大事。 （10） P65第一段：反对、驱逐张敬尧：逐渐认识到学生运动及团体的厉害。 （11） P65第二段：在北平组织反军阀运动：使自己更加认识到政治团体的力量。 （12） P65第三段：将工人组织起来革命：第一次领导工人阶级，走上革命道路。 2、如何看待毛主席青少年时期的叛逆？

——这种叛逆性格并非同脱缰的野马任意奔驰，而是同健康的人生目标联系在一起，被引导到不断学习和探索新世界上，成为他生生不息的动力，最终使他坚定的走向革命。

3、 从上面的学习活动中我们同样不难发现，毛泽东能最终成长为人民领袖、革命领袖，还有一个重要条件是什么？（学生回答：‚读书‛、‚学习‛）请同学们归纳对毛泽东产生过重要影响的读书、学习活动，并思考这些事件对他的思想发展起到什么作用？（学生归纳、发言，教师点评）

（1）(总写)八岁起就在本村一个小学读书，直到13岁：可引经据典和父亲辩论了。（P51）

(具体写)年轻时喜读《岳飞传》、《水浒传》、《反唐》、《三国》、《西游记》等书：深受书中‚造反故事‛的影响。（P52）

（2）离开‚村小‛在家务农时读了一本叫《盛世危言》的书：接触西洋的东西，继续引发求学的欲望，开始

厌恨田里的工作。（P53）

（3）读了一个谈到瓜分中国的小册子：开始有了一些政治认识，为我祖国的将来担心，开始认识大家都有救国的责任。（P54）

（4）读了康有为关于改革运动的两本书和梁启超编的《新民丛报》：认识了一些政治但还没有成为反君主的人。（P55）

（5）读一本叫《世界大英雄传》的书：读到拿破仑、林肯等资产阶级代表人物，受到民主思想影响。（P56） （6）第一次读到报名为《民力》的报纸：受到‚民族主义‛派的影响，开始发表政见。（P57） （7）当兵时读了《湘江日报》：接触到‚社会改良主义‛。（P58）

（8）短暂上了‚商业学校‛和‚省立一中‛不适就自修，读到世界历史和世界地理：第一次开始放眼看世界。（P59）

（9）(总写)选择上‚湖南师范学校‛：我的政治观念开始确定。这一时期，我的头脑是自由主义、民主改良主义、空想社会主义的混合物。（P60——P62）

(具体写)自己写了一篇题为《心力》的文章；一个教员常给我看旧《民报》：愈加清楚同盟会的活动和会纲。开始阅读《新青年》杂志：陈、胡成了我的模范，代替我已经厌弃的康、梁。 (10)在‚北大‛做图书佐理员时参加哲学和新闻研究会，借此旁听大学的课程。（P63）

(11)第二次到北平读了《共产党宣言》《阶级斗争》《社会主义史》三本书，转变为马克思主义者。（P65） 4、通过上面的学习活动，我们感觉到，毛泽东在叙述自己的人生经历时，并不是面面俱到，杂乱无章，而是有明显的线索的，请问是什么线索？ （1）学生发言，充分发表自己的意见； （2）教师明确、归纳：

很明显，传主在叙述自己的人生历程时，是按照如下两条线索进行的：一是‚反抗‛性格的发展，一是自己不断读书、学习的人生历程，反抗性格引导他去阅读更多的书籍，去见识更广阔的世面，并最终导致他思想的转变。也就是说，本文是按照‚反抗‛、‚学习‛的双线结构来安排文章结构的。

5、一个人的一生，要经历很多事，要写自传，总不能把所有事情都写入自传吧。根据上面的学习活动，你在写自传选材方面，得到什么启示？ （1）学生发言，充分发表自己的意见； （2）教师明确、归纳：

任何文章，都有一个中心，传记也不例外。通过上述学习活动，可得出这样的结论：自传的写作也要根据中心选择和安排材料。很明显，本文的中心就是传主着力表现自己叛逆、反抗的性格是如何一步一步发展的，而自己的读书、学习活动又促进自己这种性格向更高的境界发展。有了这样的中心，就可从众多的人生经历中选取能表现文章中心的材料去组织和结构文章了，那些与中心无关的材料或事例就可大胆舍去，从而把文章写得井井有条。

6、继续探究：从上述学习活动中，你是否可以归纳出毛泽东的主要的性格特点？

（已水到渠成，学生肯定能回答出：具有天生的反抗、叛逆性格和善于读书、学习的品质）教师：对，从文中看，毛泽东具有天生的反抗、叛逆性格和善于读书、学习的品质，而且善于根据自己的兴趣、爱好去选择自己

喜爱的书来读。除此之外，本文还表现了毛泽东其他方面的性格或品质，请同学们继续研读课文，试着归纳一些。（提示：可参照课后练习2）

（1）‚我家里有‘两个党’，一个是父亲‛到‚她说这不合乎中国的道理‛——具有天生的政治家口吻、风范和精神

（2）‚我的不满增加起来了，辩证的斗争在我们的家庭中不断地发展着。‛——善用政治术语阐述家庭矛盾。 （3）‚在这个情形之下，双方互相提出要求‛到‚这样，结束了这场‘战事’。‛——具有军事家的口吻和风范。 （4）‚我代两个朋友作了论文……‛——既表现了自己的文才，又不回避自己的错误做法。

六、深刻认识“自传”这种文体

1、理论概念：自传是由作者自述生平的一种传记形式。多采用第一人称形式，回忆和梳理自己的生平经历，

特别是那些对其一生命运有重要影响，或者印象最深刻最值得回顾的经历、事件或交往。传主在追述往事过程中往往融入自己的感情和对人生的思考，因而往往具有特别的真实感与亲切感。有的自传也称回忆录。还有一类是应用性自传，要求在较短的篇幅中清晰地介绍自己以往的生活与工作履历，必须真实简明，不宜感情融入，一般不作艺术加工。

这篇自传实际上可看作是一篇回忆录。

2、关于“应用性自传”：

（1）作用：顾名思义，这种自传在日常学习和工作中，有着广泛的实用性。如入党时需要写的个人简历，找工作时需要写的个人简历，都属于这种应用性自传。所以，学会写应用性自传，对于中学生日后的发展有着十分重要的意义。

（2）写作要领：回忆和梳理自己的生平经历，选择自己一生中有重要影响（即最能影响自己观念发展、转变），或者印象最深刻最有意义的经历、事件，然后根据这篇传记的应用领域（即入党方面还是找工作方面）再决定材料的取舍和行文的语气。 （3）写作例文：

30岁前的毛泽东（见学生版）

（4）作业：试写一篇个人（父亲、母亲、爷爷、奶奶）学习或人生自传。

七、课外拓展：毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想

毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他虽然在“文化大革命”中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。他为我们党和中国人民解放军的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋。他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出了重大的贡献。

八、素材积累

1.“徙木立信”出自《史记•卷六十八•商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

译文：秦孝公已经任命了商鞅，商鞅想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议。法令已经完备，但

没有公布，（商鞅）恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金。百姓对此感到惊讶，没有人敢去搬木杆。（商鞅）就又宣布命令说：“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金。”有一个人搬木杆到北门，立即赏给他五十镒黄金，以表明没有欺诈。终于颁布（变法的）法令徙木立信指通过某种手段树立典型，而使公众信服的行为。 2. 毛泽东《商鞅徙木立信论》

吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。

法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民，适成此比例之反对，抑又何哉？

商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑闇、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。

虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各国文明国民闻之，当必捧腹而笑，噭舌而讥矣。乌乎！吾欲无言。

译文：我读史书读到商鞅搬移木杆树立诚信一事，不禁慨叹起我国国民愚昧，执政者煞费苦心，几千年来民众不觉悟、国家接近走向灭亡的悲惨命运来。认为我说的不可信，请允许我详尽地说出我的道理。 法令，是谋求幸福的工具。法令如果好，它让我们民众获得的幸福就一定多，我们民众正担心不公布这些法令，或者公布后担心这些法令不产生效力，一定竭尽全力来保障它，维持它，务必使它达到完善的目的为止。政府和国民互相维系，哪有不信任法令的道理呢？法令如果不好，那不但没有幸福可言，而且还有足够让人恐惧的危害，我们国民又一定会竭尽全力来阻止这些法令。即使想要我们信任（法令），又哪有相信它的道理呢？就如商鞅与秦国民众之间（具有同样的利害关系），却恰恰运用跟政府与国民互相信用相反的方法（即运用徙木立信的办法）去做，这又是为什么呢？

商鞅的法令是好法令。如果试着翻阅一下我国四千多年的记载，寻求那些利国福民的伟大的政治家，商鞅不是位居第一吗？商鞅处在秦孝公时代，中原局势极不安定，战事正盛，全国民力疲惫，（达到了）不能够言说和描述（的程度）。在这种情势下，却想战胜各诸侯国，统一中原，不很难吗？在这种情势下，变法的命令出台了，这些法令惩罚坏人来保护人民的权利，鼓励种田织布来增加国民的财力，崇尚战功来树立国威，把贫困、懒惰者收为奴隶来杜绝人力、物力资源的损耗。这确实是我国从来没有过的重大政策，国民害怕什么而不相信呢？一定要（通过）搬移木杆来树立诚信，我从这里知道了执政者都费了苦心，我从这里知道了我国国民愚昧，我从这里知道了几千年来民众智慧缺乏、国家差点儿走向灭亡的悲惨境地是有原因的。

虽然这样，但一件不寻常的事情开始出现时，百姓对此会感到惊惧。国民是这些国民，法令是那些法令，我为什么对此感到奇怪呢？我只担心这搬移木杆树立诚信一事，如果让东西方各国文明程度高的那些国民听了，一定会捧着肚子大笑，（或者）高声讥诮。唉呀！我不想说了。 创作背景：

1912年春，毛泽东以第一名考入湖南省立高等中学学习。同年6月，学校举行了一次作文大赛，毛泽东这篇论说文夺得头名。

作为班主任和国文老师的柳潜，头一个翻出来的便是毛泽东的卷子。举贤不避亲的柳潜，写毕评语后破例给了满分。柳潜的同事看了，也一致认为毛泽东“才气过人，前途不可限量”，没有任何疑义。

作文仅500字，柳潜的眉批和总评却有150字。“实切社会立论,目光如炬,落墨大方,恰似报笔,而义法亦入古。逆折而入,笔力挺拔。历观生作,练成一色文字,自是伟大之器,再加功候,吾不知其所至„„是有功于社会文字。”

不难想象，柳潜批阅时的快慰与喜不自胜，对这篇见解独到、文笔一流的作文，除了赞美、推崇与激励，竟还有超出尊重的敬畏。这或许就是教师最幸福的时刻之一！

然而，这篇作文在今天却可能会遇到麻烦。除了与800字的高考要求明显不符，容易引发疑义的还有“报笔”。

“报笔”说的是报上文章的笔锋，此处指新闻评论笔锋。当日的代表人物是梁启超。梁启超嗅觉灵敏，立论锋利、思想广博、议论新颖，行文流利畅达，文思如涌，极富鼓动性。怀揣忧国忧民的政治情怀，想用笔惊醒国人睡梦的梁启超，笔锋无数次打动过毛泽东。

清朝秀才出身的柳潜并不泥古，不喜欢弟子读那些内容老化、与时代脱节的文章，也不让弟子只在“统编”教材里使劲，柳潜有意引导毛泽东学习梁启超的文风。作文比赛前一个时期，毛泽东遵循师命，几乎每天都要交给柳潜一件强化训练的习作。想必这些训练同样得益于“报笔”之深锐观察，同样深受梁启超的影响。解放后，毛泽东曾向老师符定一打听柳涤庵(柳潜)的下落，得知“此人早已谢世，子孙后代情况不明”，毛泽东深感遗憾：“可惜了。袁大胡子不喜欢的梁启超式的新闻记者的手笔，是我向柳涤庵老师学来的。那篇《商鞅徙木立信论》，他给了我100分。”

“报笔”是一种引领，是时代变革的先声，是社会风向的潮涌浪卷。为文终是为人。毛泽东终成文章大家，与其胸襟、抱负、个性及才情等等莫不相关。而在这其中，柳潜激赏的“报笔”磨砺，对毛泽东无疑起到了巨大的导向作用。能邂逅如此良师，该是人生多大的幸运与幸福！ 3.毛泽东诗词选读 （1）《清平乐·六盘山》

天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙。

《清平乐·六盘山》为毛泽东翻越六盘山时的咏怀之作。1935年10月，毛泽东率领的红一方面军在向陕北根据地挺进中，于六盘山前击败了前来堵截的敌骑兵团。在战斗胜利的鼓舞下，当天下午部队便一鼓作气翻过了六盘山。10月下旬，到达陕北，胜利地完成了震惊世界的二万五千里长征。这首词生动表现了毛主席及其统率的英雄红军彻底打垮国民党的坚强决心，抒发了将革命进行到底的壮志豪情。

（2）《忆秦娥·娄山关》

西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。

毛泽东这首写于1935年的《忆秦娥·娄山关》慷慨悲烈、雄沉壮阔，通过在战争中积累了多年的景物观察，以景入情，情中有景，从内到外描写了红军铁血长征中征战娄山关的紧张激烈场景，表现了作者面对失利和困难从容不迫的气度和博大胸怀。 （3）《水调歌头·游泳》

才饮长沙水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。 子在川上曰：逝者如斯夫! 风樯动，龟蛇静，起宏图。 一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

神女应无恙，当惊世界殊。

刚喝了长沙的水，又吃着武昌的鱼。我在万里长江上横渡，举目眺望舒展的长空。哪管得风吹浪涌，这一切犹如信步闲庭，今天我终于可以尽情流连。孔子在岸边叹道：光阴如流水般远去了！江面风帆飘荡，龟蛇二山静静伫立，胸中宏图升起。大桥飞跨沟通南北，长江天堑将会畅行无阻。我还要在长江西边竖起大坝，斩断巫山多雨的洪水，让三峡出现平坦的水库。神女（神女峰）想必很健康，但她会惊愕世界变了模样。

这是毛泽东在1956年巡视南方，三次畅游长江写下的词，这首词最早发表在《诗刊》1957年1月。 该词描绘了1956年中国积极建设的现象，表达了毛泽东对中国人民建设祖国和改变山河的豪迈气概，体现出来毛泽东对未来景象的展望，也表达出了一桥贯通大江南北的历史意义。 （4）《采桑子·重阳》

人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。 一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。

人的一生容易衰老而苍天却不老，重阳节年年都会来到。今天又逢重阳，战场上的菊花是那样的芬芳。一年又一年秋风刚劲地吹送，这景色不如春天的光景那样明媚。却比春天的光景更为壮美，如宇宙般广阔的江面天空泛着白霜。

此词作于1929年重阳节，为当年阳历10月11日。毛泽东在闽西征途中，欣逢重阳佳节，触景生情，因成此词。诗情画意，最为浓郁。它写了泞秋的战地风光，写得那么鲜明爽朗；它表现了对自然和人生的看法，表现得那么豪迈乐观。天空海阔，气度恢宏。使人读过以后，毫无感到肃飒之气，而会受到无限鼓舞。 （5）《念奴娇·昆仑》

横空出世莽昆仑，阅尽人间春色。 飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。 夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。 千秋功罪，谁人曾与评说？

而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。 安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？ 一截遗欧，一截赠美，一截还东国。 太平世界，环球同此凉热。

破空而出了，莽莽昆仑山，你已看遍人世间的春秋风云。你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱，满天被你搅得寒入骨髓。夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，有些人或许葬于鱼腹。你的千年功过是非，究竟何人曾予以评说？今天我要来谈一谈昆仑：不要你如此高峻，也不要你这么多的雪花。怎样才能背靠青天抽出宝剑，把你斩为三片呢？一片送给欧洲，一片赠予美洲，一片留给日本。在这和平世界里，整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。

这首词毛泽东作于1935年。当时中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北。毛泽东登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。上半阕写昆仑山之壮丽从冬天一直写到夏日，冬天的酷寒、夏天

的水祸，功过是非，谁曾评说。诗人在此以昆仑象征祖国，并站在一个高度评说祖国历史的功过是非。气势流畅，有一泄千里之感，从大象入物，又有细节描绘，“飞起玉龙三百万”化用前人“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”二句，正如作者所说借此一句来形容雪山。此句用得灵妙自然、恰切精当。再有“人或为鱼鳖”一句，意象突兀，如超现实主义诗歌中的奇异比喻，指夏日从此昆仑横流下来的江河湖水已泛滥成灾，加害于人，同时又暗指中国旧社会的黑暗之云。然后破空斗胆一句提问：“千秋功罪，谁人曾与评说？”

下半阕，诗人挺身而出，直面昆仑道，今天我要来谈一谈你了，这高度，这大雪都不需太多。“这高”、“这多雪”中的“这”字用得简省好看，显得诗人内心笃定大气，仅两个“不要”就解决了。接着是“安得倚天抽宝剑”一句，令人联想到稼轩的《水龙吟·过南剑双溪楼》中二句“举头西北浮云，倚天万里须长剑。”以及李白《临江王节士歌》中二句：“安得倚天剑，跨海斩长鲸。”甚至还令笔者想到金庸一部武侠小说的名字《倚天屠龙记》。而诗人毛泽东不正是在 1935年10月倚天拔剑斩玉龙吗？诗人坚信他所捍卫及奉行的理想属大道中正，必将普行于全人类。这理想是世界革命进行到最后胜利，彻底埋葬帝国主义。 （6）《七律·长征》

红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，万水千山在红军的眼里只不过是平常事。五岭山脉那样高低起伏，绵延不绝，可在红军眼里只不过像翻腾着的细小波浪，乌蒙山那样高大雄伟，气势磅礴，可在红军看来，不过像脚下滚动的小泥球。金沙江拍击着高耸入云的悬崖峭壁，将士们心里暖暖的，大渡河上一桥横架，铁链晃动，摇摇欲坠，让人寒意阵阵。更加令人喜悦的是登上千里积雪的岷山，红军在翻越雪山之后个个笑逐颜开。

《七律·长征》是一首七言律诗，选自《毛泽东诗词集》，这首诗写于1935年10月，当时毛泽东率领中央红军越过岷山，长征即将结束。回顾长征一年来所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情。 （7）《七律·人民解放军占领南京》 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直攻蒋军苦心经营三个半月的根据地—南京城。以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。

应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那割据长江南岸，建立割据势力的霸王项羽。自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。

此诗是伟大的无产阶级革命家、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人毛泽东在一九四九年四月，人民解放军占领南京后创作的，是一首纪念南京解放、庆祝革命胜利的诗篇。诗中既写出了革命风暴席卷南京的磅礴气势，展示了我人民解放军空前的巨大胜利，也形象地表现了一个伟大革命家、战略家的胆识和气魄，展示了诗人内心的激动和喜悦。 （8）《浪淘沙·北戴河》

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。

一片汪洋都不见，知向谁边。

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。 萧瑟秋风今又是，换了人间。

大雨落在了幽燕，滔滔波浪连天，秦皇岛之外的打渔船，在起伏的波涛里都已经看不见，也不知漂去了哪里。往事已经有千年，那时魏武帝曹操跃马挥鞭，东巡至碣石山吟咏过诗篇。秋风瑟瑟到了今日，人间却换了新颜。

本词于1954年于秦皇岛北戴河开会时创作的一首词。这首词展示了无产阶级革命家前无古人的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀，具有比《观沧海》更鲜明的时代感、更深邃的历史感、更辽阔的宇宙感和更丰富的美学容量。这首词生动描绘了北戴河海滨夏秋之交的壮丽景色；展示了一代伟人前无古人的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀。 （9）《蝶恋花·答李淑一》

我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。 问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。 忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。

我失去了深受自己宠爱的妻子杨开慧你失去了你的丈夫柳直荀，杨柳二人的英魂轻轻飘向深广的长空。 试问吴刚天上有什么？吴刚捧出了月宫特有的桂花酒。

寂寞的嫦娥也喜笑颜开，舒展起宽大的衣袖，在万里青天为烈士的忠魂翩翩起舞。忽然听到凡间传来的捷报，两位烈士的忠魂激动泪流，天地有感而人间大雨倾盆。

该词是毛泽东写于1957年5月11日的一首词，原本是一首“悼亡”词，诗人却使之升华成为一曲忠魂颂。寄托了毛泽东对夫人杨开慧烈士和亲密战友柳直荀烈士的无限深情以及对革命先烈的深切悼念和崇高敬意，歌颂了革命先烈生死不渝的革命情怀，激励广大人民捍卫革命成果。

词的最后混合着无限悲伤与欢喜的热泪！是超凡脱俗的热泪！一字一句领略雄浑苍茫的景象，感染。乐天达观、笑看风云的大无畏和乐观主义精神。进入心驰神往而优美的意境！ （10）《卜算子·咏梅》

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

风风雨雨把冬天送走了， 漫天飞雪又把春天迎来。悬崖已结百丈尖冰，但梅花依然傲雪俏丽竞放。梅花她虽然美丽但不与桃李争艳比美， 只是把春天消息来报。等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑。

该词是毛泽东读陆游同题词，反其意而作。写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。这首咏梅词，结构精致和谐，在塑造梅花形象时，上片重点写背景，以背景反衬对象，使梅花具有铮铮铁骨和挑战精神；下片则浓墨重彩写对象，突出梅花甘愿隐于百花之中的情操，使梅花具有明媚开朗至刚无欲的品格。一个“俏”字，成为过渡的桥梁，使词的境界浑然天成。自有咏梅诗词以来，毛泽东的这首词是前无古人的。 （11）《七古·咏蛙》

独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。 春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。

这是毛泽东在湘乡东山高等小学堂就读时写的一首言志诗。毛泽东从偏僻的韶山来到地处繁华闹市的新式学校东山小学，同学中大多是富家阔少，衣着讲究，举止文雅。而毛泽东通常是身着破旧的短衣和裤子，且来

自外乡，年龄也比其他同学大6岁。这个“新来的乡巴佬”受到了大多数同学的嘲笑和蔑视。但这种自卑不但没有使他沮丧，却更加激发了他宏伟的抱负和奋发向上的勇气。 （12）《七律·到韶山》

别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。 红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。 喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

离别后多少梦境在诅咒岁月的流逝，我的故乡啊与你一别已过了三十二年。红旗漫卷吹动农民的武装，而敌人却高高举起霸主的皮鞭。因为太多的壮志才会有牺牲，但我敢令天地翻覆换一副新颜。再喜看大片庄稼如浪涛滚滚，尽是农民英雄们在暮色中收工归来。

该词是毛泽东1959年离开家乡32年 又回故里所做的一首七律。此诗通过对韶山人民革命历史的回顾，以及对人民公社社员通过热情劳动而喜获丰收的描绘，赞扬了革命人民艰苦卓绝的战斗精神，歌颂了中国人民战天斗地的风貌，鲜明地体现了毛泽东高远的思想境界。 （13）七古·（残句）1916年冬

自信人生二百年， 会当水击三千里。

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