外来文化对民族文化弊大于利四辩终稿

谢谢主席、评委：

纵观整场辩论赛，对方辩友可谓能言善辩、其推理似乎无懈可击，但是细细看来，不免会发现一些偏颇之处，下面请由我一一道来：

1、对方辩友在整场比赛中一再宣扬外来文化的好处，对其缺点则讳莫如深，这样过于美化外来文化的做法，实质上是对外来文化本质的认识不清，极为片面。

2、忽视了民族文化的主体性作用，主次颠倒，将内因决定事物的性质、外因通过内因引起作用的逻辑常理置若罔闻，实在是哲学的悲哀。

3、脱离社会实际，只是一味的强调引进吸收外来文化，而不以各个民族的政治经济状况为基础。而且对方辩友似乎只会纸上谈兵，在极力宣扬外来文化的同时，却对如何引进外来文化绝口不提，可见对方辩友的理论经不住实践的考验。

与对方辩友片面的观点相比，我方辩友本着客观理性的态度对待外来文化，以实事求是的做法从以下几个方面对其进行论证：

首先，揭示当今社会外来文化的实质，并对其强加性、渗透性的特点进行分析。现在的外来文化已经不是简简单单的文化交流，它更多的是在宣传外来民族的价值体系，其最终目的是同化或取代其他民族文化。马克思·韦伯告诉我们，当今西方世界通过商业浸透，采取超文化的强制手段来强行推销自己，使其他民族的文化对它产生依赖，以致最终完全依附于它。

其次，结合本民族具体情况为民族文化的发展提供解决方案。民族文化要想获得更长

远稳定的发展，只能依靠自身的力量，而不是拿来主义和崇洋媚外。民族文化在实践的过程中应该不断创新，博采众长，以我为主为我所用，从而不断丰富和发展本民族文化。

再次，回顾历史，无数的事例发人深思。面对先进民族的文化殖民，非洲文化哪里去了？几内亚人只会讲法语，贝宁沧海古国消失了，\"故国不堪回首月明中\"，试问，外来文化的利在何处？面对落后民族的文化破坏，希腊、罗马文化哪里去了？日耳曼铁骑一夜之间将悠悠百年文化一扫而光，只留得\"白云千载空悠悠”，试问，利又在何处？面对同等民族间的文化移殖，传统文化哪里去了？佛教传入后竟自喻为月亮，而将儒道两家比作众星陪衬，\"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。试问，外来文化的利究竟在何处？

最后，让我们看看中国现在的社会现实，当我们随口唱着my heart will go on时 ,宫商角徵羽何在？当我们成双成对过着情人节时，牛郎织女的绵绵情谊何在？当我们夜夜笙箫时，静以修身的传统美德又何在？在事实面前所有的说辞都是那么的苍白无力，同学们，我们不要等到本民族文化消失了，才在那里扼腕叹息、追悔莫及；同学们，让我们高举中国特色社会主义理论体系的伟大旗帜，弘扬中国特色社会主义文化，把中华民族文化推向更高的峰巅！

综上所述，我方坚持认为，外来文化对民族文化的发展弊大于利！