浅析儒家文化对中国的影响

儒家文化是我国传统文化的中重要的一部分文化，它不但在中国古代有着根深蒂固的地位，而且在现今社会仍然有着不可逾越的地位。所以它对我们中国影响深远。

在谈儒家文化对中国的影响之前，先简单介绍一下儒家文化的创始人、思想内容与地位。

一、 儒家文化的创始人

儒家文化创始人是孔子，生于公元前551年，卒于公元前479年，名丘，字仲尼，兄弟中排行第二，春秋后期鲁国人，春秋后期著名的教育家、思想家、政治家等。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

孔子是儒家文化的创始人，但这并不是说儒家文化中的人物只有孔子艺人，其中孟子、荀卿、董仲舒、王阳名等都是其代表人物，他们共同创造了儒家文化经典，在这里略提一下他们创造了哪些经典。经典主要有儒学十三经。《十三经》是儒家文化的基本著作。

二、儒家文化的思想内容

儒家思想包括很多，它最主要的思想内容是“仁”、“仁爱”，孔子提出“仁”，具有古典人道主义的性质，但是它提出的“礼”，是孔子政治思想中的保守部分。孟子主张“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。西汉的董仲舒提出“天人感应”，“君权神授”等等这些都是儒家文化的主要思想内容。

三、儒家文化的地位

儒家文化从古至今在中国一直占据很强的地位。在中国古代甚至占了统治地位。比如说，唐代政权基本上以儒家思想为主导。宋代时发展为理学，尊周敦颐、程颢、程颐为始祖，朱熹为集大成者。后取得官方地位。元明清时期，科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目。

儒家文化虽然在古代占据统治的地位，但这并不是说它的统治地位是一成不变的。在先秦遭墨、法、道等派的激烈批判，在秦代和汉初，遭统治者排斥；在六朝先后受玄学、佛学的挑战；在五四反孔非儒高潮下历空前之厄，统治地位被取消。 五四运动虽然取消了儒家文化的统治地位，但是在今天儒家文化仍然在我过占据重要的地位，原因是因为儒家文化植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整，适应了时代和社会的变化。而且相当大的程度上是由于它是东方最有价值的知识系统，以至于今天在某种意义上说它是国学（传统文化）的代名词。儒家是国学的核心与主体。

从上面对儒家文化的思想内容以及地位，尤其是它的地位，可以看出儒家文化在我国的重要性，它在我国有这么重要的地位，那么它也会对我国产生重要的影响，下面我就谈一下儒家文化对我国的影响，也是本篇文章 所要重点谈的。

四、儒家文化对我国的影响

儒家文化对我国的影响很深，涉及范围也非常广，涉及到我国的各个方面，政治、经济、文化领域都有所涉及。当然，在这些方面的影响既有积极的一面，又有消极的一面。我从积极影响和消极影响这两个方面谈一下儒家文化对我国的影响。

1、积极影响

儒家文化促进了中国社会的进步，使中国从奴隶制社会过渡到封建制社会，一直推动着中国社会的发展。比如说：

儒学的核心是仁和礼。仁就是以“爱人”之心推行仁政，使社会成员都享有生存和幸福的权利；礼就是用“正名”（即道德教化）的方法建立社会的道德秩序，使社会成员对自身的社会地位都有稳定的道德认可和道德定位。社会成员普遍享有生存和幸福的权利，就没有造反作乱的必要；社会成员普遍认可社会的道德秩序，遵守符合自身具体情况的道德规范，造反作乱就没有道德依据（即没有意识形态基础）。社会成员既没有造反作乱的必要，又没有造反作乱的意识，社会就可以长治久安。

从这一点看儒家文化是我国政治方面的积极影响，它可以维护国家统一、稳定社会，让我国处在一种和平发展的环境下。

还有就是儒家文化思想中的“民贵君轻”的思想，是说把人民看得比君主还要尊贵，这与我们现在提倡的以民为本的思想相一致。人民是国家的主人，只有把人民放在第一位，国家才能够安定富强，这同样是它在维护社会和谐方面产生的积极影响。同时，它也表明不同地位的人们之间相互协调和相互尊重。这些都是我们现在社会提倡和谐的思想基础。

儒家文化在教育方面也起到了积极的影响，儒家文化重视教育,并且创造'因材施教'等教学方法,在教学上注意个性差异,善于启发教学.可以说教学经验很丰富，为我国现代教育提供了宝贵的经验。

再有，就是儒家文化重视自然的农业,重视经验,认为自然秩序是人类理性的根源,而 人类的理性又是人的自然权利的依据.提倡'以农为本',是符合中国古代的实际资源情况的重农思想，这与我国是一个农业大国相适应。

总之，儒家文化对我国不管在哪方面都有很深的积极影响。特别是儒家文化中重视道德教育和品格培养、重视从人心的治理出发从根本上解决社会问题的思想，既可以成为封建社会治国安邦的良策，也同样可以为构建社会主义和谐社会提供借鉴。构建社会主义和谐社会具有深厚的中国传统文化底蕴,和谐社会是历来中国人孜孜以求的社会理想,弘扬中国传统文化是构建社会主义和谐社会题中应有之意。儒家的刚健有为精神，可以激励人民发愤图强；儒家的公忠为国精神，可以培育自已的爱国情怀；儒家的'以义制利'精神，可以启示人民正确对待物质利益，儒家的仁爱精神，可以培育自己热爱人民的高尚情操；儒家的气节观念，可以培育人民的自尊、自强的独立人格等等。

以上是儒家文化对中国的积极影响，任何事物都有两面性，儒家文化也不例外，它也有消极的一面。上面叙述了儒家文化的积极影响，下面谈一下它对中国的消极影响。

2、消极影响

我们知道儒家文化的创始人是孔子，孔子倾向参政，所以儒家文化有强烈的政治目的，不重视农业生产知识的传授,不重视科学知识的学习,使得我国农业发展滞后，科技发展受到阻碍。还有，儒家文化不重视逻辑,一味重视经验,叫做'经验理性',使逻辑推理和深刻解释事物的规律的理论没萌芽,不如西方人那么追根问底,以至产生理论和学说。

还有，儒家文化强调群体，虽然集体的利益高于个体，我们现在也在提倡个人服从集体，但过分强调个人服从集体，压抑了人的个性.漠视性格,思想大统一.造成国民愚忠愚孝,道德和责任标准压制了人的创造性,这也和历代帝王的意志合拍,被其利用,成为统治阶级的思想武器。这样，一些腐败的统治阶级会歪解这种思想对人民进行压迫、剥削。

再有，就是儒家文化的伦理观念比较强。伦理关系凝固化,绝对化,三纲五常,“三纲”即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”大致意思是臣、子、妻要服从君、父、夫，君、父、夫要为臣、子、妻作表率。“五常”即仁、义、礼、智、信。以及猛子提出的“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有亲，朋友有信”这些凝固的、绝对的伦理关系，家长专制,成为人身压迫,精神虐杀,制约着全民族的思想方式和生活方式,成为历史前进的阻力。伦理观念,等级制度置高无上,达到排他性的程度,从而限制了自然科学和科技的发展.历代帝王也不重视科学技术,把一些科学成就说成'淫计小巧'.

总之，儒家文化不管是在积极方面还是在消极方面对我国都产生了深远影响。所以我们要正确对待儒家文化，不能对其盲目地吸收或盲目地批判，要采取“去其糟粕，取其精华”的态度。