中秋节送什么礼物好 一、各种口味的月饼礼盒
说到中秋节礼品,月饼绝对是中秋节的主角!中秋节送月饼是我国的传统习俗,所以中秋节送月饼肯定是排在最前面的礼物。 二、购物卡
如果觉得送月饼太普遍了,那么不如考虑送购物卡吧。购物卡是集餐饮、购物、娱乐于一体的多功能消费卡,属于代金券的一种。拿着购物卡想买什么就买什么,其实也是很不错的。 四、大闸蟹
中秋节期间,正是螃蟹肥美之时,加上螃蟹还有祝福事业一帆风顺、八方来财的寓意,更加适合作为中秋礼物。 五、围巾
中国人向来热爱“圆”,月圆,家圆,人团圆。在中秋团圆时刻,送上一条花好月圆主题的围巾,祝福胜过千言万语。而且中秋节的时候,大多数地方的天气已经转凉了,送上这一条花好月圆围巾,就像送一个大大的温暖。 六、茶叶
现在大家都越来越讲究健康了,而茶文化也伴着健康越来越被人们注重,所以中秋节送送茶是很好的一份礼物。 七、烟酒
中秋节送礼,当然少不了烟酒了,烟酒送领导,送朋友,送客户都是不错的。 八、紫砂茶具
中秋时节,正是养生的时候,这个时候喝茶是不错的,送茶具也是非常合适的,选择名贵的紫砂茶具。 九、工艺收藏品
很多有艺术气息的人喜欢工资收藏品,可以带着懂行的人挑选工资收藏品,
送领导,客户。 中秋节来历 (一)
中秋节有悠久的历史。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动。到了唐代,这种祭月风俗更为人们重视,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。 (二)
根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 (三)
在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于众多民族中的传统文化节日。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。 (四)
农历八月十五日,是我国传统的中秋节。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。
古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”。诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”等诗句,都是千古绝唱。
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相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。
三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦
娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二——吴刚折桂
关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。 中秋传说之三——朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。
很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
中秋节传说故事简介
【推荐二:《《我爱劳动》主题班会的记录内容》】 《我爱劳动》主题班会1
时间:4月21日上午第四节 地点:教室 一.目的要求:
1. 使学生进一步明确什么是公益劳动,怎样正确对待公益劳动,从而进一步培养学生为人民服务、热爱公益事业、团结协作、乐于助人的思想品质。 2. 使学生进一步明确一切的劳动成果都是来之不易的,从而培养学生养成珍惜劳动成果的行为习惯,并体现在日常生活中。 二.会前准备: 歌曲《劳动最光荣》。
小品、名人故事、诗歌朗诵、拼字游戏、倡议书。 三.班会过程:
(一)引言:达 . 芬奇曾经说过:劳动一日可得一天的安眠,劳动一世可得幸福的长眠。 的确,只有亲自参加劳动的人,才能尊重劳动人民,才会懂得珍惜别人的劳动成果,才会懂得幸福的生活要靠劳动来创造。劳动是我们中华民族的传统美德。我们二十一世纪的中学生就更应该热爱公益劳动,珍惜劳动成果。那么,我们应该怎样热爱公益劳动,珍惜劳动成果呢?“五一”是国际劳动节,那让我们为这个全世界劳动人民的节日唱出劳动的赞歌吧。 (二)全班齐声合唱歌曲《劳动最光荣》。
主持人点拨:歌声唱出了热情,歌声唱出了力量。那么,我们之中又有多少人知道什么是公益劳动呢? (三)小品表演。
1. 请杨黎明、王紫薇、葛梦倩、刘文博同学表演:小品《一件小事》。 2. 主持人点拨:确实,在我们之中还有些同学对公益劳动的认识还是不够的。
像小品中的小良同学因为怕苦、怕累、怕脏,怕给人笑话、看着处在危险中的盲人也不敢或者说不愿意去做。这一点又说明了什么呢?请学生讨论、发言。 (四)学生讲话助人为乐的故事。
1. 请王兰兰同学讲《毛泽东助人为乐的故事》。 2. 主持人点拨,是学生明确:
以上的故事告诉我们:就连我们的伟大领袖毛泽东同志也从小就养成了热爱公益劳动,乐于助人的好习惯,我们作为二十一世纪的新时代的学生,是不是更应该热爱公益劳动, 珍惜劳动成果呢?我们应该怎么做呢?我们班也有些同学平时也很热爱公益劳动,珍惜劳动成果。 3.表扬部分同学 (五)献给劳动者一首诗。
请高腊玲同学配乐诗朗诵我国诗人艾青的诗歌《给乌兰诺娃》。 (六)小品表演
1.请徐逸凡、吴思怡、豆军、计豪、甘蜜同学 表演小品《粒粒皆辛苦》。
2.主持人点拨:一粒饭,掉了真的不算什么吗?劳动成果真的是随手可得吗?学生讨论、发言。(指出部分同学不尊重父母、老师、同学--------等等的劳动成果的坏习惯,要求同学们改正) (七)拼字游戏
分组参与拼“劳动光荣,懒惰可耻”游戏,看谁拼得快。 (八)主持人小结。
1.劳动光荣,懒惰可耻。热爱劳动是我们中华民族的传统美德,劳动是每一位有劳动能力的公民的光荣职责。
2.一切劳动都是艰苦的,只有尝到劳动的艰辛,才能懂得珍惜劳动成果。 (九)班长宣读“热爱公益劳动,珍惜劳动成果”的倡议书。倡议同学们:从现在做起,从身边做起,从小事做起,把热爱公益劳动、珍惜劳动成果的行为习惯体现在日常的生活中吧!
(十)“热爱公益劳动,珍惜劳动成果”的签名活动。让同学们将热爱公益劳动,珍惜劳动成果的立志体现在实际的行动中。 《我爱劳动》主题班会2 活动目的:
1.使学生懂得做一些力所能及的家务劳动是一种美德,从小培养爱劳动的好习惯。
2.减轻父母的负担,增强劳动观念。
活动过程:
一、导言:同学们这节主题班会课,我们共同探讨如何当爸爸妈妈的小帮手 二、质疑
1.你们在家里做家务吗?经常做吗? 2.能够做哪些力所能及的家务劳动? 举例说明 三、讲故事
1.具体内容:星期天,小华在家里帮助妈妈擦玻璃,费了很大的劲,才把整个房间的玻璃都擦完了,心里特别高兴,可是妈妈看见了,却责怪她说:“玻璃擦得不干净,不让你做的事,就别做,只要把学习搞好就行了”。 讨论:(1)小华和妈妈的做法对吗? (2)不对的地方应怎么做?
2.具体内容:奶奶正在打扫卫生,小刚放学回来了,就喊:“奶奶我渴了,快给我拿饮料。”奶奶赶紧说:“好好好,我马上给你拿去”。 讨论:小刚的做法对吗?他错在哪里,他该怎么做? 四、判断:
1.小明帮助爸爸抱柴。( )
2.五芳和小朋友玩,奶奶让她去打酱油,她不去。( ) 3.妈妈不在家,小红自己做饭。( )
4.刘丽高兴时,就帮妈妈做家务,不高兴时,就不做。( ) 5.宋佳在班级爱劳动,在家就不干了。( ) 通过刚才的学习,同学们有什么感受? 五、竞赛 整理书包比赛 六、总结
这节课的学习,同学们都懂得在家里应该帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务劳动,从小养
成爱劳动的好习惯。 《我爱劳动》主题班会3
歌曲《大家来劳动》是一年级第5课中的一首学唱歌曲。本歌曲是一首描绘劳动生活的创作歌曲,歌曲节奏整齐,以四分音符、八分音符为主,旋律铿锵有力,采用重复的手法模仿劳动号子的音调,生动地描绘了大家喊着号子齐心协力、努力劳动的情景。
为了让孩子们感受歌曲所描绘的情景,首先聆听歌曲范唱,接着继续聆听,并让他们跟着音乐按照教材上的图示轻敲桌面,感受歌曲的强弱规律;紧接着提问:“在平时的生活中,你都参与了哪些劳动?用动作展示出来”。这时孩子们不约而同地模仿擦桌子、扫地、拖到等动作,还有的孩子模仿擦汗的动作。随着音乐孩子们一边演唱一边表演,歌声铿锵有力,动作惟妙惟肖,形象极了,不一会儿的`功夫,就能够独立演唱歌曲了。
接下来,让孩子们徒手模仿木鱼和碰钟的敲击动作,跟随音乐为其伴奏。在此活动中,“酷帅”的宋志豪又有了新的创编,他用左手五指并拢虚握拳当作“木鱼”,用右手的食指当作“小木槌”,跟着音乐的节奏“敲击”起来,那自信、快乐的模样可爱极了!在他的带动下,孩子们跟着音乐一边演唱一边“敲击”。下课的铃声响起,他们大声地唱着“嗨哟加把劲哟┉”,用力地“敲击”着“木鱼”高高兴兴离开了教室。
《我爱劳动》主题班会的反思记录内容 【推荐三:《中秋节吃月饼有何寓意》】
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中秋节吃月饼,是汉民族的传统习俗。这一传统习俗至今在各地盛行不衰。中秋节和月饼紧密相联,可以说这节就是月饼节,离开了月饼,它就没有了应有
的韵味,月饼离开中秋节也就没有了它的“用武之地”了。过中秋节人人都要品尝月饼的风味。
传说唐玄宗在一个中秋节的夜里赏月时,受道士之邀去游月宫,嫦娥州见凡间来人,非常高兴,忙将他们邀入宫中,命宫女端出酥甜的仙饼让他们吃,并让数百名宫女在庭院里轻歌曼舞,然后把他们送出月宫。一回人间后唐玄宗暗记下仙女的舞曲,命人整理,成为优美动人的
“霓裳羽衣曲”,并命,'_二乙造月宫仙饼,因这种饼原是月中之饼,加上形如圆月,所以人们就叫它月饼。 中秋节赏月的由来及习俗
在中国,月亮文化的拓展是向两个方面进行的:一是逐步形成了一些与月亮崇拜相关的风俗习惯;二是以月缺月圆为依据。强化了民众的团圆意识。 据史籍记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕舆左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。
《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行则始于宋朝,至明清时已成为仅次于春节的我国第二大传统节日。根据我国的历法。农历八月在秋季中i司,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋” 之中,所以称“中秋”。《西湖游览志余》中说:\"八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意。”所以,中秋节又称“仲秋节”、“拜月节”、“团圆节”。 中秋节也是由嫦娥奔月的传说演绎而来。 飞进了月宫,而这一天正好是八月十五之夜。 后羿都要望月设供,祈望全家团聚。
相传嫦娥吃了后男的仙药后,独自于是从这以后,每年的八月十五夜。 由此便衍生出中秋佳节的习俗。每当八月月圆之夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,期盼与家人团聚。而远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
另传古代齐国丑女天盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后以超群的品德人宫,却一直未得到宠幸。有一年八月十五赏月,天子在月光下见到她,发现她美丽出众,便立她为皇后,中秋拜月便由此而来。月中嫦娥以美貌著称,故少女拜月,愿“貌
似嫦娥,面如皓月”。
中秋佳节,中国人最主要的活动就是赏月和吃月饼了。
在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代,中秋赏月之风更盛,据《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月。”每逢这一日,京城的所有店家、酒楼都要新装饰门面,牌楼上扎绸挂彩,出售新鲜佳果和精制食品,夜市热闹非凡,百姓们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上食品或安排家宴,团圆子女,共同赏月叙谈。
明清以后,中秋节赏月风俗更加丰富多彩,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 同赏月相伴,便是吃月饼的习俗了。
俗话中有‘八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品。“月饼”一词,最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中,那时,它也只是像菱花饼一样的饼形食品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,寓意家人团圆的象征。
据说月饼的始祖叫“太师饼”、“胡饼”。有一年中秋之夜,唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时,唐太宗嫌“胡饼”名字不好听,杨贵妃仰望皎洁的明月,忽然灵机一动脱口而出“月饼”,从此“月饼”的名称便在民间逐渐传开。
月饼最初是在家庭制作的,清袁牧在《隋圆食单》中就记载有月饼的做法。到了近代。有了专门制作月饼的作坊,月饼的制作越来越精细,馅料考究,外型美观,在月饼的外面还印有各种精美的图案,如嫦娥奔月、银河夜月、三潭印月等。以月之圆兆人之团圆,以饼之圆兆人之常生,用月饼寄托思念故乡、思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,都成为天下人们的心愿,月饼还被用来当做礼品送亲赠友,联络感情。
除了赏月吃月饼外,中国各地还有诸如观潮、燃灯等习俗。
在古代浙江一带,除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来以久。早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当详尽的记述。汉以后,中秋观潮之风更盛,而到了宋代则达到了空前绝后的巅峰,中秋十五观潮时,到处人山人海,热闹非凡。
在湖广一带古时就有用瓦片叠塔于塔上燃灯的习俗。在江南一带又有制灯船
的习俗。到了近代中秋燃灯之俗更盛。家家户户节前十余天,就用竹条扎灯笼,上糊白纸并绘各种颜色。灯笼内置于燃烛然后用绳系于竹竿上,挂在瓦桅或露台上,或用小灯砌成字形及种.种形状,挂于家屋高处,这也被称为“树中秋”或“竖中秋”。
由于中国地缘广大,人口众多,风俗各异,因而中秋节的习俗也是带有浓厚的地方特色。
在福建一些地方,过中秋时女子要穿行过桥,以求长寿;拜灯挂月,向月宫求子和祈求平安。
广东一些地方则盛行中秋拜月的习俗,中秋晚上,皓月初升,妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃,香烟缭绕,桌上摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯,潮汕有俗谚:“河溪对嘴,芋仔食到。”八月正是芋头的收成时节,农民们都以芋头来祭拜祖先。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1-3m不等,多用碎瓦片和砖块砌成,顶端留一个塔口,供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧,燃料有木、竹、谷壳等,火旺时泼松香粉,引焰助威,极为壮观。
江南一带的中秋习俗也是多种多样。江南妇女手巧,常常把诗中的咏物,变为桌上佳肴。然后全家人边享受美味佳肴,边吟诗赏月,更有甚者,成群结队外出游玩。
明初时江苏南京有望月楼、玩月桥。清代狮子山下筑朝月楼,皆供人赏月,而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时,结伴同登望月楼、游赏月桥,以共睹玉兔为乐。是夜月桥头笙箫弹唱,人们欢聚一堂,对月赋诗。江苏的无锡在中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢,绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成,上面插有纸扎的魁星及彩色族旗。
在江西的一些地方中秋节的傍晚,每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后,再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。过中秋时,自八月十一夜起就悬挂通草灯,直至八月十七日止。
安微的一些地方则时兴敬“塔神”。村民们以砖瓦堆一中空宝塔,塔上挂以帐慢匾额等装饰品,又置一桌于塔前,陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛,形成十分壮观的场面。另外一些地方则有游火龙的风俗。火龙是以
草扎成的龙,身上插有香烛。游火龙时有锣鼓队同行,游遍各村后再送至河中。 四川人过中秋除了吃月饼外,还要打耙、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯,悬于门口,以示庆祝。也有儿童在抽子上插满香,沿街舞动。 “听香”则是台湾地区的中秋习俗。妇女们在家中供奉的神像前焚香祷告。表明心中所想卜测的事,如感情、财富等。在获得某种暗示后就拈香出门,凡是在路上听到一切谈话、歌唱等,均可应对卜测之事。未婚少女则有在中秋夜偷别人菜园中的蔬菜或葱的习俗,若成功则意味她将得到美好的爱情。 “偷吃”则是湖南一些地方的习俗。
每到中秋这天,家家大门、后门都半掩半开。平时乡亲们对小偷都深恶痛绝,可中秋这天,明知“小偷”进了屋,全家都装聋作哑,视而不见,且事先还为‘小偷”准备好丰盛的月饼、瓜果等,偷吃越多则越高兴。
贵州流行偷瓜送子的习俗,要是谁家不生孩子,村里的好心人便会在中秋这天到地里偷摘大冬瓜刻画出小孩的模样,再准备好小衣服套上,敲锣打鼓送到这户人家,将瓜放在主人床上与妻子睡上一晚,第二天将瓜煮熟进食。
在北方的一些地方,中秋佳节除了拜月外,还得上坟祭祖,如山东的诸城、临沂和郡墨等地。陕西西乡县中秋夜,男子要泛舟登崖。女子安排佳宴,不论贫富,必食西瓜,并且有吹鼓手们沿门鼓吹,以讨赏钱。山西大同县的月饼称为团圆饼,直径大至二三尺。中秋夜还有守夜的风俗。
一些地方和民族还形成了很多特殊的中秋习俗,如香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州的石湖看吊月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋节吃月饼有何寓意
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