浅析纪实电视美学的特征

・文化传媒・　浅析纪实电视美学的特征　华忠秋　（黑龙江电视台，哈尔滨１５００９０）　［摘要】电视是视听艺术，标准之一是声画组合的技巧。优秀的电视作品，既要注意题材选择、主题提炼、结构设计，　还要注意在它的美学特征进行充分表达。电视的美学特征就集中体现在声音语言和画面语言文化性、自然反朴并与时代　紧密结合的特征。　【关键词　己实电视；美学特征；文化价值：时代特征　众所周知，电视艺术的基本语言是　点不同无可厚非，但纪实到底是目标，还　中国电视剧艺术所具有的历史新质”．　声画语言。声音语言和画面语言作为传　递思想、交流感情、叙事达意的工具，和　其他任何艺术语言一样，有着自己特定　的表意形态和自己的“语法”。因此。作为　电视专题片的创作者，要掌握电视语言　“语法”的特征，遵循电视语言“语法”的　美学规律．才能创作出受观众欢迎的电　视专题片。自《舌尖上的中国》播出后，纪　实性电视节目已成为中国电视一个闪光　的热点并引起广大受众的关注。此后，　《舌尖上的中国２》《玩转京味》等大量优　秀作品的不断问世，使中国的纪实电视　跨入了一个新的里程。简言之．纪实电视　美学主要是从观念和方法两个方面来研　究电视剧美学的。观念的获得总是和思　考与探索的方法、角度息息相关的，所以　这里我们将十余年来电视剧美学的研究　文字，按照方法、角度的不同，在特征上　分别予以沦述。　一、纪实电视美学是人类文化的创　造与发展必然结果　纪实电视也有鲜明的主观倾向，但　它有意把这些隐含和淡化，努力让客观　事实说话．让被拍摄对象的声像一体与　受众对话．从而让受众感到对象真实可　信。只有这样，臾化的创造与发展角度来　看．纪实电视节目才能使更多的受众．在　观赏节目的同时更关注主题内容，进而　领略传统文化的精髓。与传统艺术美学　相比．电视纪录美学或许是有别于其他艺　术美学的最具电视媒体本质特征的部分。　当时．许多业界和学界的人士从创作的角　度。对相当风行的电视纪实给予了高度的　评价。纪实电视的目的，不是为了使生活　更典雅．更艺术化，而是的为了使生活更　真实．更鲜活的文化特征地显现在受众　面前。对于艺术的表现来说，看不到技巧　的艺术是最高明的艺术。在艺术的发展　与成长中．积累的一系列表现手法和技　巧，都是为了“雕琢”提供手段。俗话所说　的“木不雕，不成材；玉不琢，不成器”　二、纪实电视美学醒目的现实性．寻　找生活的自然和真实　从创作的角度来做评价电视美学。观　４４活力２０ｌ４．６　是手段；是本质性的，还是阶段性的，这需　要从美学的高度、甚至哲学的高度做更　深层次的探究和思考。当我们提到艺术　作品时．自然想到的是作者的表现力如　何。艺术作品是作者面对生活的一件事、　一个人物或自然景观。有感而引发出一　种主观情感，通过联想和自身的感觉．把　客体作为艺术表现的对象，运用各种创　作技巧．着力表现出一种带有鲜明主观　倾向的主题思想和艺术境界。其目的是　让受众领略作者的思想、情怀。作者为了　达到主观表现目的，经常运用一系列表　现手法来强化艺术作品本身的感染力和　表现力。纪实电视也有鲜明的主观倾向，　但它有意把这些隐含和淡化，努力让客　观事实说话，让被拍摄对象的声像一体　与受众对话，从而让受众感到对象真实　可信。只有这样，纪实电视节目才能使更　多的受众，在观赏节目的同时更关注主　题内容。纪实电视与其他艺术在追求上　主要区别是：不在乎表现作者自己的情　感反应如何，而在于如何把现实生活中　最鲜活、最真实的情景再现出来。纪实电　视的任务是：纪录社会生活的一个侧面、　一段过程：纪录时代发展的足迹：纪录生　命触动的世事沧桑；纪录改革者的奋斗　历程：纪录社会变革进程中出现的各种　矛盾碰撞激起的火花：纪录历史和现实　生活给人们留下那难忘的启示和思索　等。纪实电视的目的是：依靠再现“可见　世界”来达到作者对外界的解释、阐述与　态度。　三、纪实电视美学具有明显的时代　精神和整体理论走向的品格　仲呈祥先生认为：“从美学品格上考　察，年轻的中国电视剧艺术作为整个中　国社会主义文艺的个重要组成部分．已　经呈现出鲜明的特征”，这种美学风格的　主要特征是：“第一，中国电视剧美学追　求的指导思想是马克思主义、毛泽东思　想．它通过对中国当代社会主义社会现　实的社会关系的真实描写和艺术表现．　为人类在中国屏幕上展示出一个崭新　的、充满理想和希望的美学境界　这正是　“第二，中国电视剧以崇高、壮美即阳刚　之美为其美学品格的基凋……以其革命　英雄主义、理想主义、乐观主义的崇高精　神影响激越昂扬的社会主义时代主旋　律，鼓舞群众高歌猛进。”“第三，以社会　主义的现代化传播媒介特有的恢宏博大　气度，全面发展题材、风格、流派、形式多　样化的健康的美学追求，以艺术美创造　的丰富性不断拓展社会主义屏幕百花齐　放的新天地。”《舌尖上的中国》播出大火　以后，该片总导演陈晓卿所言，这部纪录　片时的目标观众不单只是为喜欢美食的　‘吃货’而创作的．观众群体锁定为普通　的正常人，并表示该片的目标是以美食　作为窗口，让海内外观众领略中华饮食　之美．进而感知中国的文化传统和社会　变迁　它展示的是普通中国人的人生百　味．展示人和食物之间的故事，透过美食　来看社会。该片的重要主题是中围之　“变”：向观众展示传统农耕的中国，同时　也告诉观众很多中国传统正在改变．而　有些片中出现的人很有可能是最后一代　传承手艺的人；所以该片的创作团队在　为本片确立了一项选择食材的拍摄标　准：“拍摄承载中国人精神的食物”。在张　铭欢执导该片其中一集《时间的味道》，　一位香港大澳的老奶奶在老伴过世后依　然坚持制作着以前与丈夫共同做了几十　年的虾酱。张铭欢表示“对于她来说，虾　酱已经不是简单的食物．而是她生活和　情感的寄托”。这也是践行社会主义核心　价值观的重要表现。　参考文献：　［１］唐岱．绘事发微［Ｍ］．上海：上海古籍　出版社．１９９６．　『２］聂欣如．纪录电影大师伊文思研究　『Ｍ］．上海：上海书店出版社．２Ｏｌｏ：１．　［３］金华．中国特色朝鲜族文化研究［Ｍ］．　延吉：延边大学出版社，２００４．　『４］金强一．边缘文化的文化功能和中国　朝鲜族社会的文化优势『Ｊ］．东疆学刊，　２ｏｏ２（１）：３５．口　（编辑／刘佳）