问一问自己到底能干什么

问一问自己到底能干什么

假如你不明白自己的需要，那么你很可能做出完全相反的选择。 每个人都渴望做好自己的事，从而取得的成功。相反，好果不能去做自己想做的事，则意味着痛苦。在此，首先要学会问一问自己到底能干什么？

你希望自己变成一个怎样的人——大富翁？艺术家？企业家？演说家？手艺超群的厨师？广大受欢迎的年轻人？……

每一个人对成功的看法都不一样。每一个人都是独特的——有着不同的需要、希望和观，也有着不同的优点。若是我们违背自己的本质，不尊重自己的独特性，那么不论我们怎样，我们永远和成功绝缘。

你的本质和你的成功是分不开的。许多人牺牲了自己本质，去做那些自己不想做的事，这就是他们不能成功的原因。该做老师的去做了企业家，该做企业家的人却去当老师；该做管理员的人却去做推销员，做管理员的却是那么做律师的人，做律师的该做医生，当医生的却应该自己做。

假如你不清楚自己的本质，不明白自己的需要，那么你很可能做出完全和你的需要相反的选择。

你的自我意识包括多方面，包括你对自己的身体状况、社会能力，智力和其他方面的看法，等等。所有的这些都与你的生活有关。为了扮演自己的角色，你应该集中注意力有人性的自我意识。

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你是否觉得现有的层级的组织已经把你变成了一个不健全的人？你了解层级组织对你发展方面的影响吗？你知道你是如何被和广告机构造就的吗？好果你对这些问题答复是肯定的，那么你的自我意识就快形成了。

你生活在一个充满破坏性影响的世界里，这些影响时常会侵害到你。好果你有和人性的观点相一致的自我意识，你就能抵制这些影响，使自己的心灵保持宁静，从而选择自己的生活方式。不幸的是，在现代文明中，一种积极的自我意识经常被误认为是顽固蛮干、向上爬、擢取物质，等等。而这些恶习若得以扩张，就会毁灭个人，进而威胁人类的生存。

为了增强自我意识，不妨一开始就把自己想成一个道的人。运用建设性的想法，创造一个自我形象——一个能够决定自己生活的人，一个把自己看作一个不受广告、商业利益和其他事物影响的人。一旦把你的自我意识化为行动，你就变成了真实的自我。你的建设性思想就像生活中的灯塔，使你过着自然与和谐的生活。

真实的、建设性的精神力量，存在于塑造你的的创造性之中，而你每时每刻的行为，又会产生生活中积极变化的力量。若把比作一列火车，那么你生活中的和欢乐，则全靠这列火车的方向而定。

好了，在这样的前提下，我们有必要选择自己所做的事的时候，一定要认真、慎重地想好自己能干什么，不要盲目行事。这就要求你自己问这样一个问题：“我到底能干什么？”

刘备不但能得到部下的倾心拥戴，当时其他势力的人对他的才略

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和作风，也赞赏不已。徐州牧陶谦临死时说：“非刘备不能安此州也。”刘备表示不敢接受。“有俊才，轻天下士”的典农校尉陈登认为刘备“雄姿杰出，有王霸之略”，因此愿意为他“合步骑十万”，建“匡主济民”之业。“名重天下”的北海相孔融也对刘备说：“今日之事，百姓与能，天与不取，悔不可追。”刘备接任徐州牧以后，身为盟主的袁绍也表示支持，说：“刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。”曹操更当面对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”曹操的谋臣程昱说：“刘备有雄才而甚得众心”，傅干说：“刘备宽仁有度，能得人死力”。

点评：主试者问你问题，就是想要一个明确的答案，且明确的回答给人以有思想、有主见、有活力的印象。象上面的回答，是犯了一个错误，然而几乎每个人都会犯同样的错误，他们总是说自己干什么都可以。因此，回答这样的问题，干脆用自己的心里话表白，实事求是，至少让主试者听起来感到舒服些。

后来攻打曾头市，卢俊义不得做前部先锋而其他好汉捉得史文恭，功劳便算在宋江名下。不巧的是，仇人撞到卢俊义手里。按晁盖遗嘱，梁山要尊卢俊义为寨主。可宋江偏要“商议”立寨主之事。所谓“商议”，就是说此事还有待定夺。他虽提到晁盖遗嘱，也推卢为尊，但所列的理由却是，论相貌、出身、才干，梁山众好汉谁也比不上卢。这实在是以退为进，挑拨离间。假如宋江诚心拥立卢俊义，何须多费口舌，遵遗嘱办即可。这本是一件极明白的事，被他缠来绕去，弄到要拈阄打两州府。晁盖的遗愿于是乎蜕变成形同障眼法的儿戏。最后

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通过作弊，宋江名正言顺坐上了梁山泊第一把交椅。

不会使用“词串”的考生，得分一定会被扣0.5-1分(毫不夸张地讲)。事实上，不会“词串”恰恰是中国考生的致命伤，它除了影响了你的词汇分，还影响了流利分和速度分。让我们来举例说明：

当然宋江并未直接陷害晁盖。但是在他营造的氛围中，轮不到晁盖打有惊无险的安稳战，打险战是晁盖亮相的前提。晁盖不会不知，风折帅旗不利于主将，但他不愿放弃惟一的出战机会。晁盖受伤，是因为当前锋。出事前林冲力劝他到后面接应，他答道：“我不自去，谁肯向前?”八个字里，透出多少心酸和无奈。堂堂一寨之主，令不能行，只好自己在前杀开一条血路?宋江隔离策略成功之日，便是晁盖丧命之时。晁盖中箭后，“死拼”救他的全是几个旧头领。晁盖身危之际，宋江既不求医也不问药，惟“守定”在床前哭——等到他人死。

于是，晏婴又说道：“如此看来，要是神灵真的存在的话，因为您自身的原因，不管您如何祭祀他们，他们都不会显灵的，也就不会起到任何作用。反过来说，如果世间不存在神灵的话，那您花费大量的钱财去祭祀他们，就好比对牛弹琴——更不会有一点作用!”

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