汉字文化

我们上了小学中学大学，认识了汉字，会写会用，就自以为

读懂了汉字，这其实是一种偏见，这对汉字的认识还很肤浅。香

港工商界名人、语言学家安子介先生在长期比较汉字和英文的

基础上，提出“汉字是中国的第五大发明”的看法，预言“二十一

世纪是汉字发挥威力的时代”，并写出了《解开汉字之谜》一书。

英国《新科技》杂志原总编麦克普鲁斯站在未来的高度，预言

“汉字将成为声控计算机的第一语言”，并说：“总有一天，全世

界的人们将必修汉语。”我国著名科学家、北京国际汉字研究会

名誉会长钱伟长教授在综合比较的基础上，提出“中国文字可

能是世界未来的通用文字”。著名学者黎鸣先生也认为汉字是

全人类语文的最佳选择。这些看法虽然可能过于乐观，但如果

对五千年汉字文化认真考察，就其无比优秀、从不问断等优点来

想、理性光辉、道德指向及无穷智慧会使我们拍案惊奇。

第一，汉字是世界上最富有智慧的文字。汉语言文字的形

成和演绎过程，伴随着华夏民族五千年生存斗争的风雨历程，记

载着中华儿女战天斗地、和谐发展的前进脚步。所以，汉字是中

华民族物质文明和精神文明的结晶。而自我国历史上第一部系

统研究汉字的典籍《说文解字》问世以来，人们对汉字的研究逐

渐走上了学者化的道路，其实，汉字从人民群众中来，它深深扎

根于汉民族肥沃的生活土壤之中，字字似鲜花散发出沁人心脾

的芳香，只是我们尚未认真地去聆听它的故事、欣赏它的美丽，

造成了研究汉字“曲高和寡”的局面。

一个汉字可以派生出许多词，如“三点水”旁的字都与水有

关，“提手旁”的字都与手有关，“木字旁”的字都与木有关。一

个一个的字又排列组合成许许多多的字和词，多么丰富、多么浩

瀚。每个汉字简直就是一个谜语，你读懂了这个汉字就好像理

解了造字人的思想。汉字的俗解在民问不断生长、传播。有一

副对联说得十分有趣并深含义理：“信是人言本欲取信于人必

须言而有信；烟乃火因常见抽烟起火应该因此戒烟。”①如笔

者对“我”字是这样理解的：其造字结构声旁与“戈”韵母相同；

而左边形旁是“禾”和“丰”(“手”的一种写法)的合写，它向我

们展示了造字者思维的广阔深邃，作为天地问一个小小的

“我”，必须能用手劳作操持生活的所有事务，还必须会种庄稼

(禾)供自己延续生命，而且还要能拿起武器(戈)和“敌人”战

斗以求得生存。一个“我”字的创造就富含了祖先对繁难复杂

人生的深刻理解，造出的字就包含了祖先认识生活的聪明与智

慧。再如“疑”字的结构就象是一个故事②：古代战斗中的人，

当他遇到“敌人”(包括野兽)时，思想马上活跃起来，是因为距

离近就用“匕首”去刺他?是因为距离远用“箭”(矢)去射他才

行?还是用“矛”去刺他才准?抑或是估计自己的力量战胜不

了他而拔腿“逃走”呢(“疑”右边是“矛”和“走(或足)”的省略

合写)?一个小小的汉字，就象一幅画，它蕴含着我们祖先生存

斗争的智慧，透视出汉民族敏捷无比、瞬息万变的想象力以及临

敌不乱、从容对阵的心里素质和“打得过就打、打不过就走”的

聪明睿智的军事思想。看似平凡的方块字，其内涵的博大精深

实在令人叹为观止!它的形体中汇入了人民群众看待事物、理

解事物、衡量事物的基本眼光和共同准则，凝铸着中国传统文化

中最具魅力的人性之美，掩存着人民群众对生命意义的思考及

精神家园的依恋情怀。与西方求真、追求自我表现的文化价值

观迥然不同，我们的祖先把求善求和定位为人类生存的思想境

界。这种伦理文化成为几千年来统治中华民族行为规范的最高

准则，这种文化形态在汉字中得到了真切的体现。“仁”字是一

个典型的范例，从人从二，表示二人相亲，《说文解字)日“亲

也”。它体现了人类繁衍繁荣的人生追求，也体现了“和为贵”

的理想人际关系的最佳方式③。一个个汉字，就象一幅幅生动

展示古人生活的风俗画，这画卷里默默流淌着我们民族传统文

化的心理潜流；一个个汉字，就象一张张充满感情向后人诉说风

情的脸，期望同千百年后的人们和谐的进行感情交流。

第二，汉字的构造蕴含着最优美、最生动的遐想。汉字书法

之美在这里无暇论及，这里仅就汉字造字法之美略略举例。比

如“好”字，就让人们联想到家中有子有女，儿女满堂的热闹；或

让人联想到女子的柔美与可人。“美”字会让人想到当时古人

在游牧时期饱经灾难袭击的无奈中只要有“大羊”的肥肉可食

就非常满足的情景。“火”字烈焰熊熊，有了它，就可以给人类

带来光明、温暖、进步、幸福。“鸟”字头上的一点，恰如鸟儿明

亮的眸子，使憨态可鞠的小精灵更有生气。再如“昧”字，日边

未字，是太阳未升起，大地尚黑暗，昏暗中看不清东西，不清楚就

是糊涂，这就是昧的意思。“味”则是口边未字，张开嘴还未吃。

先尝尝味道。日月同放光“明”，会给人类驱散黑暗，带来温暖。

“钱”字的结合更加令人浮想联翩：右边“二戈”相交，战争抢掠

也许会给人带来财富，可有了钱，难免引起家庭“战争”、邻里争

斗、夫妻不和、兄弟姐妹反目成仇等等，一字之造，有辩证法，有

血和泪，它记载着人类生存发展的“二难”??。从这许许多多

的汉字中，好似我们精明的前辈向后辈倾诉他们深刻的人生体

验。汉字的表意性就是汉字的灵魂，祖祖辈辈的智慧都浓缩其

中，就看我们后人能不能发现这蒙着璞的玉璧。这玉璧，是享之

不尽之美，观之不厌之润，它是前人留下的无价之宝，而且汉字

蕴含的最优美的遐想，是启发、诱导儿童创造性思维、联想、想象

能力的智慧源泉，是民族向善、向美兴旺发达的根基。

第三，汉字文化的国际地位越来越高。汉语是联合国六种

工作语言之一，随着我国改革开放的不断深化，“中国成为全球

重量级国家是不可避免的”④。特别是上个世纪八十年代汉字

“五笔字型”输入法进入计算机领域并在全球得到广泛应用以

来，汉字文化在国际上的地位与日俱增。随着中国国际地位的

增长，我国在国际事务中的发言权越来越大，汉字已成为国际间

政治、经济、文化交流的重要工具。从更深层次看，西方文化之

不足，也早已引起一些仁人志士对汉字文化的关注。17世纪欧

洲最博学的哲学家莱布尼兹曾忠告欧洲社会：“我们目前已经

处在道德沦落、难以自拔之境，我甚至认为必须请中国派遣人

员，来指导我们关于自然神学的目的和实践”。美国当代汉学

家杜维明也指出了这种事实：随着经济的高速发展，西方在人与

社会、人与自然、人与机器、人与人的关系上都产生了无法解决

的尖锐矛盾。他还认为西方人要想求得精神上的解脱，必须到

东方寻找一种超脱现实、安顿个人生命的智慧。一位英国籍的

欧洲议员指出，“在2l世纪，中文和英文将成为全球最主要的两

种语言”。“全世界说中文的人口比欧洲再加上北美洲的总人

口还要多。掌握中文不仅有助于商贸活动，而且还符合全球化

的大趋势”。他建议“英国的儿童该从5岁起就开始学中文”

⑤。中国传统文化中孔子、老子、庄子的思想理论在人类和谐发

展方面提供了富有生命力的精神滋养。可见，外国的智者对我

国的传统文化也是十分佩服的，而汉字是中国文化的载体，重视

对汉字的深刻理解是一件很有意义的事情。有这样的美国谚

语：“美国的财富在犹太人的口袋里，智慧却在华人的脑袋里。”

许多海外华人独立奋斗，多有成功，因为他们一代又一代地继承

着中华民族的优秀传统，发挥着自己的聪明智慧，发扬着祖辈的

创业精神。他们有一个共同的特点，那就是弘扬汉字文化。

汉字像谜一样，它深邃的内含吸引着人们不倦的探幽发微，

越研究越发觉它的奥妙无穷。汉字，汉字文化中的精粹，是中华

民族的瑰宝，散发着灿烂的光辉和永恒的魅力。愿我们今天21

世纪的人们都能读懂它、理解它，愿汉字在我国社会主义物质文

明、政治文明、精神文明建设中发挥更大的作用。

注释

①见<语言美>杂志213期第一版。

②见《解开汉字之谜)中文缩写本第一册，香港安子介著。

③见2003年第一期《汉字文化>中刘风泉《从卜禾到费和文

化>。

④第37任美国总统尼克松语。

⑤见2001年2月4日<北京日报>的<英籍议员倡导英人从5

岁起学中文>。